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《葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)》筆記·張九齡《感遇》

2020-08-19 21:14 作者:春日之酒  | 我要投稿

【經(jīng)歷背景】

張九齡,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人,擢進(jìn)士后又以道侔伊呂科策高第。在唐代,一個(gè)人考中進(jìn)士以后不是立馬就安排官職,而是要再經(jīng)過(guò)一次考試。所以張九齡在考中進(jìn)士以后,又參加了“道侔伊呂科”的考試。這個(gè)考試屬吏治類(lèi)科目?!暗馈笔侵敢粋€(gè)人各方面的修養(yǎng),“侔”是相等之意,“道”與誰(shuí)“侔”?與“伊呂”,也就是輔佐商朝開(kāi)國(guó)的伊尹和輔佐周朝開(kāi)國(guó)的姜太公呂尚。在這一科考試中,張九齡考的名次很高。

后來(lái)張九齡官做得很高,相當(dāng)于宰相。且他為官直言敢諫,是玄宗朝有聲譽(yù)的宰相之一。但是由于后期玄宗寵愛(ài)李林甫,而張九齡被李林甫忌恨、排擠,最終罷相,去荊州做了長(zhǎng)史。

初唐詩(shī)歌注重平仄對(duì)偶的形式而忽視了詩(shī)歌的內(nèi)在情感,為此,陳子昂提倡復(fù)古。張九齡正是陳子昂所提倡的復(fù)古風(fēng)氣之下受到影響的一個(gè)作者。他的作品可以分為前后兩期。前期在朝廷仕途順暢,做了不少的應(yīng)制詩(shī);后期被貶荊州,就寫(xiě)出了他自己內(nèi)心真正的思想感情了。這一時(shí)期的詩(shī)篇表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性,從中可以看出他確實(shí)受了陳子昂的影響。

【詩(shī)歌】

《感遇》

蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。

欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心,何求美人折?

【賞析】

“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔”。

這兩句的概括性很強(qiáng),這一蘭一桂,代表著不同時(shí)節(jié)的各種草木植物:有蘭也有桂,有花也有葉,有春也有秋。蘭葉在春天長(zhǎng)得很茂盛,且葉子上帶有香氣;桂花在秋天開(kāi)放,多是黃白色,所以看上去顯得很有光彩。

“欣欣此生意,自爾為佳節(jié)”。

無(wú)論是蘭葉葳蕤還是桂花皎潔,在它們最好的時(shí)節(jié)綻放出它們最美好的風(fēng)姿和最蓬勃旺盛的生命力?!白浴笔亲约?,“爾”是對(duì)方,“自爾”就是彼此、各自的意思。這一句是說(shuō)它們各自形成了一個(gè)屬于自己的最美好的季節(jié)。葉先生說(shuō)這一句很有哲理:蘭花,你不用去跟桂花相比,你在你自己應(yīng)該生長(zhǎng)得季節(jié)好好地生長(zhǎng),完成你的使命就可以了。所以葉先生講到人也是如此,我們不必跟別人去比,也不必向外去求,關(guān)鍵一點(diǎn)是看你自己有沒(méi)有把自己最美好的本質(zhì)發(fā)展和完成。

“誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅”。

“林棲者”是說(shuō)那些在山林之中隱居的人,就“聞風(fēng)坐相悅”。這里“聞風(fēng)”有事實(shí)和比喻兩個(gè)意思:事實(shí)的意思是說(shuō),因?yàn)樘m葉與桂花本身就有芳香,所以吹過(guò)蘭、桂的風(fēng)自然是香風(fēng),于是這種風(fēng)就被林棲者真的聞到了;比喻是說(shuō),這種“風(fēng)”是蘭、桂的風(fēng)格,一種芬芳美好的品質(zhì)。所以這里的“聞”不一定是用鼻子聞,而是說(shuō)他們知道并欣賞了這種美好的品格、美好的事物。

既然“聞”到了這樣一種美好的品質(zhì),下一步會(huì)做什么呢?“坐”是因此,“悅”是愛(ài)慕欣賞。說(shuō)那些隱居山林的人聞到蘭葉桂花的香風(fēng),產(chǎn)生了一種愛(ài)賞的心理就想把它折走,放在居室內(nèi)慢慢欣賞。

“草木有本心,何求美人折?”

蘭桂的綻放是為了別人的欣賞嗎?是為了去別人家里當(dāng)裝飾的嗎?不是,蘭桂的開(kāi)花是它們的本性。有古語(yǔ)“蘭生空谷,不為無(wú)人而不芳”;屈原在《離騷》中寫(xiě)道:“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”,這些都是向內(nèi)求的。所以張九齡說(shuō):“何求美人折?”你已經(jīng)完成了你自己,何必要求有一個(gè)美人把你折去?

【總結(jié)】

從這首詩(shī)中,我們可以看出,張九齡確實(shí)受到陳子昂的影響。只是陳子昂所寫(xiě)的都是向外追求,有待于人才能完成自我價(jià)值的;而張九齡所寫(xiě)的,則是無(wú)待于人,不需要?jiǎng)e人欣賞而自己完成自己的價(jià)值。

【小魏同學(xué)胡說(shuō)八道】

第一次背這首詩(shī)是在高二的練習(xí)冊(cè)上,當(dāng)時(shí)背的時(shí)候也只是把大意略略一記,應(yīng)付完老師的聽(tīng)寫(xiě)就不知道被扔到腦子的哪個(gè)犄角旮旯里了。如今再看葉嘉瑩先生對(duì)這首詩(shī)歌的講解,心中不自主地產(chǎn)生一種感動(dòng)。這大概就是葉先生常說(shuō)的“興發(fā)感動(dòng)”,是詩(shī)歌的生命之所在吧。

我這個(gè)人吧不管對(duì)外表現(xiàn)地對(duì)評(píng)價(jià)褒貶什么的不那么在意,但其實(shí)是個(gè)非常在意別人看法的人。因?yàn)檫@樣的心理,所以總會(huì)自尋煩惱。但是葉先生說(shuō)蘭花你不必與桂花相比,只要在屬于你的季節(jié)好好地生長(zhǎng),完成自己的使命就好了。說(shuō)到我們?nèi)艘彩且粯樱龊米约?,不必向外去求。做好自己該做的事情,把自己最美好的本質(zhì)發(fā)展和完成。雖說(shuō)我至今都未找到自己的最美好的本質(zhì)是什么,但是我想通了,我就做好自己該做的事,對(duì)內(nèi)問(wèn)心無(wú)愧即可。別人的目光始終是別的人目光,生活是自己的,思想也是自己的,不要為他人所左右。

《葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)》筆記·張九齡《感遇》的評(píng)論 (共 條)

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