????????我們獲得的視知覺完全是一個各種“力”不斷相互作用著的動力場(field of force )。這是一幅力的風(fēng)景畫，線條就像是隆起的山脊，力沿著山脊兩側(cè)逐級減弱，而山脊實際上就成了吸引力和排斥力匯合的中心，其影響力遍布畫面的各個角落，甚至延伸至圖畫的邊緣線之外的區(qū)域。

????????畫面上的任何一點的位置都未能逃離這種力的影響。假如真的存在這樣一些“穩(wěn)定”的點，這些點的穩(wěn)定性也不能證明這種有活力的力量不存在。所謂的“死點”并不真正是死的，而是在這一點上，來自于各個方向的力是均衡的，因而不能感受到來自某個特定方向的力的牽拉。對于那些敏銳的眼睛來說，處于這個中心點的平衡感 恰恰具有活潑的張力。這種靜止讓我們聯(lián)想到拔河比賽中的繩子：勢均力敵的兩方面以同等的力量將繩子拉向相反的方向，從而使繩子處于一種 靜止?fàn)顟B(tài)。繩子是靜止的，卻負(fù)荷了一種能量。

????????綜上所述，我們這里所研究的視覺經(jīng)驗，亦不可用諸如尺寸的大小、距離的遠(yuǎn)近、夾角的度數(shù)、色調(diào)的波長等術(shù)語去描述。這就如同一個鮮活的有機體，不能用解剖學(xué)報告去描述的道理是一樣的。這些靜態(tài)的測量結(jié)果只能用于定義一個“刺激物”，也就是說，只能用于定義物質(zhì)世界傳輸給眼睛的信息。但是，一種知覺性的生命——圖像的表現(xiàn)和意義——是全然可以追根溯源到視知覺力的活躍性里面去的。在我們的視覺感受中，畫在一張空白紙上的任意線條，抑或是用黏土塑出的最簡單造型，都如同朝靜靜的荷塘里擲入一顆石子，它攪擾了池水的寧靜，使空間運動起來。所謂觀看，無外乎是對于活動的知覺。