3、經(jīng)濟(jì)學(xué)家

毫無疑問，馬克思是李嘉圖的學(xué)生。33

熊彼特試圖論證馬克思與李嘉圖的價(jià)值理論的內(nèi)在一致的，大致是差不多的。

然而，問題出在這里：在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動(dòng)價(jià)值理論作為一個(gè)分析工具，它并不好用。

代替勞動(dòng)價(jià)值論的邊際效用理論是更加好用的，從應(yīng)用范圍而言。

馬克思與李嘉圖都認(rèn)識到了勞動(dòng)價(jià)值理論的缺點(diǎn)。他們試圖解決。例如李嘉圖的地租理論。馬克思也有絕對地租理論，與李嘉圖的級差地租不同。

馬克思與李嘉圖都認(rèn)識到勞動(dòng)價(jià)值論解釋力的局限性，但都并未對此做進(jìn)一步說明。P38

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熊彼特給了勞動(dòng)力一個(gè)新名字：潛在勞務(wù)。

這種去道德化的論述是有意義的。

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熊彼特批判勞動(dòng)價(jià)值論。

勞動(dòng)價(jià)值理論無法適用于“勞動(dòng)”這一商品。因?yàn)楣と瞬⒎侨缤慌_機(jī)器一般被合理計(jì)算的成本所生產(chǎn)出來的。41

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熊彼特批判剩余價(jià)值理論。

剩余價(jià)值理論在完全的競爭均衡狀態(tài)下是不成立的，資本家本身也通過彼此之間的競爭使競爭均衡狀態(tài)無法被達(dá)到。41

但是，馬克思本身就不認(rèn)為資本主義會達(dá)到一種均衡狀態(tài)。42

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熊彼特討論了馬克思的積累理論。此處，馬克思有一個(gè)強(qiáng)迫儲蓄的機(jī)制。

這其中蘊(yùn)含了強(qiáng)制儲蓄的一個(gè)機(jī)制。

此外，資本主義模式下，新產(chǎn)品的出現(xiàn)、新技術(shù)的革新也要求企業(yè)必須儲蓄以進(jìn)行投資，這是更加緊迫的儲蓄的原因。

這樣，熊彼特找出了馬克思所闡述的資本家進(jìn)行儲蓄的兩個(gè)原因。第二個(gè)理由是他指出的，是一個(gè)非馬克思主義的說法，但依然很有啟發(fā)性。

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馬克思經(jīng)濟(jì)理論的下一個(gè)鏈條是集中理論。

原版：為了競爭，資本家試圖使產(chǎn)品變得廉價(jià)。廉價(jià)意味著提高勞動(dòng)生產(chǎn)率（當(dāng)然，是單個(gè)工廠的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率），而擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模能有效地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

熊彼特認(rèn)為這一分析很平淡，但馬克思預(yù)見了大工業(yè)的來臨，這一點(diǎn)是有價(jià)值的。

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最后的兩組理論是貧困化理論與商業(yè)循環(huán)理論。

熊彼特認(rèn)為貧困化理論是失敗的。事實(shí)證明，工資的絕對值沒有降低，甚至工資占總國民所得中的份額也沒有下降。

熊彼特接著指出馬克思貧困化理論的真正理論錯(cuò)誤：

基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)后備軍理論，也就是生產(chǎn)過程機(jī)械化造成失業(yè)。人口由此過剩，即出現(xiàn)了人口剩余。這一段基本是李嘉圖的復(fù)制品。但是李嘉圖的理論顯然更加圓滑，而馬克思則采取了李嘉圖的其中一個(gè)例子。

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商業(yè)循環(huán)理論：

馬克思的解說實(shí)際上是被歸類為消費(fèi)不足的危機(jī)理論。

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熊彼特不認(rèn)為馬克思的理論中存在一個(gè)商業(yè)循環(huán)、生滅往壞的理論。他認(rèn)為，在馬克思描繪出的圖景中，不太存在繁榮與蕭條的交織，一切都很平穩(wěn)。

熊彼特同時(shí)認(rèn)為馬克思注意到了斷斷續(xù)續(xù)的危機(jī)與最后的資本主義總崩潰之間的聯(lián)系。

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總崩潰理論

熊彼特談希法亭：

然而，這種集中→穩(wěn)定的結(jié)論顯然并不受到以列寧為代表在內(nèi)的馬克思主義者的歡迎。那位“超帝國主義論”者（應(yīng)該是考茨基吧）也并不受到列寧派馬克思主義的歡迎。

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馬克思對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的貢獻(xiàn)。

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4、導(dǎo)師馬克思

熊彼特還研究了一下馬克思主義的帝國主義理論。

這里有個(gè)缺字，應(yīng)該是“量的積累”吧。

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馬克思主義的帝國主義論述是非常誘人的。但熊彼特認(rèn)為，我們必須警惕。

熊彼特指出了帝國主義理論中的“循環(huán)論證”問題（他的循環(huán)論證似乎和平時(shí)所理解的不太一樣）。

我們的確需要區(qū)分“剝削”與“剝削”，當(dāng)我們在使用術(shù)語時(shí)，必須小心謹(jǐn)慎。

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壟斷和征服也顯然不是后期資本主義才出現(xiàn)的事物。

熊彼特也分析了殖民理論中階級斗爭理論的應(yīng)用，并同樣認(rèn)為這是與事實(shí)相悖的。

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對外政策本身其實(shí)極少受到大企業(yè)的控制，資本家大多數(shù)時(shí)候是在適應(yīng)本國政策，而不是創(chuàng)造政策。

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朝向社會主義的趨勢問題：資本主義的秩序可能崩潰，但其中生長出來的不一定就是社會主義。馬克思當(dāng)然也非常明智地避免了對社會主義的細(xì)致刻畫。