去趟印度，總有人問(wèn)我印度怎么樣。這個(gè)問(wèn)題太難回答。

中國(guó)是一個(gè)階級(jí)感不強(qiáng)的社會(huì)，可能很難理解一個(gè)持續(xù)了數(shù)千年的階級(jí)社會(huì)。就算站個(gè)省長(zhǎng)部長(zhǎng)在前面，只要你不是想拍馬屁去獲利的，基本能做到不卑不亢。古人早有這個(gè)詞“無(wú)欲則剛”，想必也是數(shù)千年的生活中提煉出來(lái)的。



這篇既然是談自己對(duì)印度人的看法，就難免主觀，肯定有失偏頗，但是真實(shí)感受。

聲明下，高種姓印度人，我這次應(yīng)該是沒見到，只是耳聞（所以我對(duì)印度人的評(píng)價(jià)，不包括那種特別高的種姓，因?yàn)闆]直接接觸，沒發(fā)言權(quán)）。

在當(dāng)?shù)亟?jīng)商的華人普遍都覺得高種姓素質(zhì)是不錯(cuò)的（當(dāng)然是公共場(chǎng)合里），美國(guó)那么多科技巨頭，印度人當(dāng)CEO的也小一半了，華人肯定是比不過(guò)。據(jù)說(shuō)在東南亞的很多大公司，CEO是印度人的也不少。當(dāng)然我覺得這不代表印度人能力特別逆天，能力強(qiáng)的應(yīng)該是自己創(chuàng)業(yè)出來(lái)的，這方面的印度人似乎沒華人多。印度人的強(qiáng)項(xiàng)我覺得是擅長(zhǎng)溝通管理和交際，畢竟這些高種姓都是富了幾百年的，從小的生活和教育環(huán)境跟歐美富人差不了太多，綜合能力肯定占優(yōu)。中國(guó)是這三十年致富的，在很多方面比不過(guò)頂尖印度精英也正常。尤其東方人本身就是內(nèi)斂的，嘴皮子沒那么厲害。

印度人給我的印象，首先是自信，迷之自信。從他們最獨(dú)特的民主制度到國(guó)家自豪感，再到個(gè)體身上都是如此。當(dāng)然，中國(guó)老百姓也愛國(guó)，但愛法還是不太一樣，起碼不會(huì)動(dòng)不動(dòng)問(wèn)你，我們這是不是很好之類的話。個(gè)體上，主要是印度男性，似乎都認(rèn)為自己魅力特別大。舉起手機(jī)的前置攝像頭，整理發(fā)型那是街邊常事，擺姿勢(shì)的功力跟中國(guó)網(wǎng)紅有得一比。在德里街頭遇見了一個(gè)中文說(shuō)得很溜的印度小伙子，打完招呼沒幾句就開始講他的女友以及前女友，我也只好靜靜地看著他自戀不忍打斷。據(jù)說(shuō)如果你是個(gè)外國(guó)女性，對(duì)著他們笑一下，很可能就認(rèn)為你對(duì)他有意思。當(dāng)然他們最著迷自身的一部分原因我覺得是來(lái)自印度教里的東西，不過(guò)不適合在網(wǎng)上公開談，哈哈。

第二個(gè)特點(diǎn)是臉皮厚。這個(gè)總結(jié)是來(lái)自一位在印度小有成就的華人老板，七八百人的公司除了他一個(gè)其余都是印度人。他的原話是：“印度人說(shuō)好聽點(diǎn)叫臉皮厚，說(shuō)不好聽就是不要臉?！币郧八诘闹袊?guó)公司遇見脾氣很臭的歐美客戶時(shí)，經(jīng)常劈頭蓋臉并且?guī)缫暤匦呷桎N售員，中國(guó)雇員的自尊心普遍強(qiáng)，被罵得難受了，容易僵持。這時(shí)候通常就派印度員工上，印度員工能一邊挨罵，還一邊笑嘻嘻地給客戶講笑話，最后直接是把客戶弄得沒脾氣，簽單。他說(shuō)帶著印度朋友來(lái)深圳華強(qiáng)北，不會(huì)中文的印度人去買東西，最后往往比中國(guó)人買的還便宜。但提起一點(diǎn)也特別怕，只要跟印度人談生意，哪怕你降到了成本價(jià)，只要最后時(shí)刻你臉上露一點(diǎn)笑容，印度人馬上會(huì)認(rèn)為你肯定還偷偷賺了不少錢，這時(shí)候又要重談。他認(rèn)為這是受伊斯蘭文化的影響，在古蘭經(jīng)里，如果一個(gè)人遭罪或虧錢，那他的搭檔也得這樣——我沒賺到或者虧錢了，你作為我的合作伙伴也得跟我一起承擔(dān)。（不懂古蘭經(jīng)所以也不理解）

但作為老板，他也很肯定印度人的某些特質(zhì)有好處。比如印度人非常遵守章程，說(shuō)怎么按流程來(lái)肯定是老老實(shí)實(shí)的（哪怕是表面功夫），中國(guó)人更擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成文的流程里哪些是沒必要遵守的，為提高效率就直接繞開了規(guī)則。而且印度人的面孔不帶有“侵略性”，中國(guó)人在海外的名聲不太好，很大程度因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)于勤奮，有一分錢賺的機(jī)會(huì)就塞進(jìn)去。搞得當(dāng)?shù)厝撕芎ε轮袊?guó)人，搶走了很多當(dāng)?shù)氐墓ぷ骱拓?cái)富機(jī)會(huì)，一個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的市場(chǎng)，只要中國(guó)商人進(jìn)來(lái)，必定是把市場(chǎng)弄得腥風(fēng)血雨。印度人這方面給當(dāng)?shù)厝说耐{要小很多，所以這位老板的前東家，靠靈活地使用印度人拿下不少海外市場(chǎng)。在閑聊時(shí)，他的前東家正在遭受美國(guó)的重創(chuàng)，這位華人很感慨地說(shuō)了一句：要是印度跟美國(guó)打毛藝戰(zhàn)，肯定不是咱們這種打法。中國(guó)人自尊心太強(qiáng)了，毛藝談判不就是利益妥協(xié)和交換，不存在欺不欺負(fù)的問(wèn)題。

第三個(gè)則是慢性子，印度人做事的慢節(jié)奏有時(shí)候讓人崩潰，每次在餐廳叫服務(wù)員時(shí)，他們那個(gè)慢悠悠的勁兒真是讓人著急，但好在服務(wù)態(tài)度不錯(cuò)。最夸張的一次是在肯德基，當(dāng)?shù)厝藲庾钔纳虉?chǎng)頂樓餐飲區(qū)，每個(gè)餐廳門口都排巨長(zhǎng)的隊(duì)，終于輪到我時(shí)，服務(wù)員小哥問(wèn)我中國(guó)人還是日本人，得知我是中國(guó)人后，馬上好奇地問(wèn)：聽說(shuō)你們都愛吃狗肉??？（好像老外對(duì)中國(guó)的印象都是吃狗肉……）我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)不對(duì)，現(xiàn)在中國(guó)只有兩個(gè)省的人愛吃狗肉，一個(gè)在東北部靠近朝鮮，一個(gè)西南部靠越南。因?yàn)殡p方發(fā)音都不標(biāo)準(zhǔn)，兩人掰扯半天才明白，最后印度小哥又跟我確認(rèn)，所以說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在只有兩個(gè)地方愛吃狗肉對(duì)嗎，我說(shuō)是的……然后開始點(diǎn)套餐，結(jié)賬時(shí)小哥說(shuō)我這窗口只能用信用卡啊，你拿現(xiàn)金得去現(xiàn)金窗口買才行……折騰了有十分鐘吧，在中國(guó)估計(jì)要被后面罵死，回頭一看身后的印度人也都懶洋洋得無(wú)所謂，還友好地沖我笑。

第四個(gè)應(yīng)該說(shuō)他們有與生俱來(lái)的服從性，可能是幾千年的種姓制社會(huì)，讓他們逆來(lái)順受的忍耐力比一般國(guó)家強(qiáng)。旅途中，我總結(jié)了個(gè)打交道的方式：“保持禮貌但不必客氣”。這個(gè)似乎也得到了當(dāng)?shù)厝A商的印證，他們說(shuō)如果對(duì)一個(gè)給你提供服務(wù)的印度人特別好，他們心里絕對(duì)不會(huì)覺得這是你對(duì)他很好，而是很可能認(rèn)為你其實(shí)是跟他一樣低賤，轉(zhuǎn)頭反而可能欺負(fù)你。很多時(shí)候印度人覺得服務(wù)你是天經(jīng)地義。這話里的意思，我沒親自驗(yàn)證，所以很難判斷對(duì)錯(cuò)。但在旅行途中，“保持禮貌但不必客氣”，是不會(huì)錯(cuò)的。——肯定不能像在日本一樣，兩個(gè)人互相鞠躬半天。

第五， 印度人身上有最沉重的傳統(tǒng)文化枷鎖。一個(gè)印度的知識(shí)分子說(shuō)很羨慕中國(guó)，徹底打碎了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化包袱，從此就輕裝上陣的去發(fā)展經(jīng)濟(jì)賺錢去了。作為中國(guó)人當(dāng)然知道很可怕，但印度人身上的這種文化包袱實(shí)在是全球最重的。動(dòng)物滿街走，因?yàn)樵谟《冉汤锸巧袷サ?。每年一億人到臟的發(fā)臭的河水里沐浴刷牙，因?yàn)檫@是圣河。滿街的印度廟，讓城市改造異常困難。已經(jīng)在法律里明文廢除的種姓制，在社會(huì)生活里，仍是主宰地位不可動(dòng)搖。據(jù)說(shuō)印度的底層農(nóng)民自殺率是非常高的，如果收成持續(xù)不好，農(nóng)民不會(huì)像中國(guó)人一樣出去打工謀生，因?yàn)楹芏喾N姓跟職業(yè)是掛鉤的，這時(shí)農(nóng)民會(huì)選擇自殺，圖一個(gè)好的來(lái)世。這在任何一個(gè)國(guó)家的人看來(lái)都是不可思議的，據(jù)說(shuō)印度歷史上數(shù)位強(qiáng)勢(shì)的總統(tǒng)，都是不敢挑戰(zhàn)種姓制的，因?yàn)橐坏┓穸朔N姓制，其實(shí)就從根本上否定了印度這個(gè)國(guó)家。印度的傳統(tǒng)文化，把各階層都焊死在相應(yīng)的位置上，無(wú)法轉(zhuǎn)換成自由的勞動(dòng)力，或許也是印度很難發(fā)展的根源。



“處三重苦中而心意不驚，雖臨安樂而不為所動(dòng)；遠(yuǎn)離執(zhí)著、畏懼和憤怒，這才是心堅(jiān)意穩(wěn)的哲人。”?

“盡你該盡之責(zé)，哪怕其卑微。不要去管其他人的責(zé)任，哪怕其偉大。在自己的職責(zé)中死，這是生；在他人的職責(zé)中活，這才是死?！薄恫┵よ蟾琛?

在印度其實(shí)有很多知識(shí)分子批判這些傳統(tǒng)，比如拍了《摔跤吧爸爸》的導(dǎo)演阿米爾汗，一直都是通過(guò)電影來(lái)表達(dá)自己的異見，在中國(guó)很受尊重。但問(wèn)印度本國(guó)人，貌似他們都很討厭阿米爾汗，因?yàn)橛X得他的電影不夠愛國(guó)。當(dāng)然打雞血是人人愛，在中國(guó)戰(zhàn)狼的火爆也是一個(gè)證明，但我們是始終肯定魯迅先生的批評(píng)的，從來(lái)不會(huì)認(rèn)為魯迅不愛國(guó)。

從軍事上也是，印度深厚的文化傳統(tǒng)無(wú)孔不入，比如錫克人要帶頭巾，他們參軍也是不帶頭盔的……奧巴馬看印度閱兵儀式的窘態(tài)，是中國(guó)網(wǎng)民津津樂道的話題，從一方面看確實(shí)搞笑，簡(jiǎn)直毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言嘛。當(dāng)然這種人畜無(wú)害的萌態(tài)，也不全是壞事。在國(guó)際上，印度從來(lái)都不是一個(gè)有攻擊性的國(guó)家，也是一種反映。

（說(shuō)拳頭實(shí)力決定一切的戰(zhàn)狼，請(qǐng)收起狹隘的認(rèn)知，從東南亞地區(qū)大幾百年的排華傳統(tǒng)，到上個(gè)月的印尼大選排華騷亂。怎么套用國(guó)力和制度來(lái)解釋呢？）

最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)印度人的生活習(xí)慣?！笆肿ワ?，手擦屎，水洗手”似乎是中國(guó)對(duì)印度人的印象。

這次也算親身體會(huì)，飛機(jī)隔壁座是一個(gè)印度女生，看著應(yīng)該是受過(guò)高等教育的年輕人，吃航空餐時(shí)，也是用手抓著吃。讓我震驚的是吃完后的表現(xiàn)——她把航空餐里的礦泉水，直接用來(lái)沖洗手，然后水全撒在餐盒里（不可避免會(huì)濺出來(lái)）。在國(guó)際航班的場(chǎng)合下，這樣處理我覺得是不可思議，好比你穿居家衣服去國(guó)外旅行一樣。當(dāng)然，她看著我用左手吃冰淇淋也一臉嫌棄。

至于所有中國(guó)人不理解的左手擦屁股，我倒覺得站在上千年歷史的角度，可以接受。

其實(shí)在普通的的餐廳酒店，馬桶邊都有水沖設(shè)備，算是個(gè)低配版智能馬桶，也能用。（印度人在衛(wèi)生間還是很老實(shí)，沒有惡意弄臟或損害馬桶的習(xí)慣，東南亞很多落后國(guó)家也普遍比中國(guó)公廁干凈。這方面中國(guó)部分人惡意破壞公共設(shè)施的喜好真是全球獨(dú)一份，跟拿刀砍幼兒園的愛好一樣，很難找第二家）

、聽說(shuō)有中國(guó)人問(wèn)為什么不用紙，印度人的反應(yīng)是用紙擦的干凈嗎？——其實(shí)很好理解，中國(guó)一直到七十年代，很多老百姓也都是用非常粗糙的紙或者報(bào)紙上廁所呢，肯定是擦不干凈。在古代就更麻煩，中國(guó)古人想出的各種方法，竹片樹葉棗核乃至有錢人用的蟬翼，肯定都沒那么衛(wèi)生。印度人想出用手指擦，水沖手后反復(fù)擦，反倒是一個(gè)很巧妙實(shí)用，也好推廣的辦法，再干凈也沒水沖的干凈吧。但是隨著進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，印度這方面的進(jìn)步太過(guò)緩慢，一方面這個(gè)國(guó)家還有接近一億人很難用電（大城市也經(jīng)常停電，一定要住自備發(fā)電機(jī)的酒店），另一方面制造衛(wèi)生紙也是有技術(shù)含量的輕工業(yè)，不是天上掉下來(lái)的，中國(guó)直到九十年代后衛(wèi)生紙質(zhì)量才慢慢提高——輕工業(yè)水平?jīng)Q定了生活品質(zhì)。

吭哧吭哧寫了這么多主觀感受，肯定有遺漏錯(cuò)誤的地方，還請(qǐng)多見諒。