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《古鏡記》:可能是近年來(lái)最好的國(guó)風(fēng)文字冒險(xiǎn)游戲

2021-12-22 17:20 作者:迷失攻略組  | 我要投稿

本文作者:阿鴨

在我敲下這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候,內(nèi)心曾有過片刻的猶豫。這樣絕對(duì)的描述會(huì)不會(huì)引戰(zhàn),會(huì)不會(huì)被當(dāng)成標(biāo)題黨?但當(dāng)我絞盡腦汁思索最近的國(guó)風(fēng)游戲后,我依然堅(jiān)定地認(rèn)為,近年來(lái)大概沒有哪款文字AVG比《古鏡記》更出彩了。

在《古鏡記》發(fā)售之時(shí),國(guó)風(fēng)這個(gè)理念正伴隨著新起的國(guó)潮熱逐步蔓延在大眾生活的各個(gè)領(lǐng)域,時(shí)尚、美食、音樂、繪畫……曾經(jīng)有些小眾的“古風(fēng)圈”在與新世代結(jié)合后被推上臺(tái)前,人們驚訝地發(fā)現(xiàn)國(guó)風(fēng)的生命力原來(lái)還能如此旺盛。

但可惜的是,新國(guó)風(fēng)滲入到游戲似乎并沒有引起實(shí)質(zhì)性的化學(xué)反應(yīng)。當(dāng)制作者推出所謂的國(guó)風(fēng)游戲,玩家們發(fā)現(xiàn)不過又是一個(gè)披著中國(guó)古名的日式美術(shù)風(fēng)格游戲罷了。游戲廠商賺了一筆塊錢,玩家轟然散去,只有可憐的國(guó)風(fēng)和傳統(tǒng)文化依舊被壓在游戲題材的最底部。

不錯(cuò)的美術(shù)風(fēng)格,但這和我們心中的山海經(jīng)差太遠(yuǎn)了

有句古話叫畫人畫皮難畫骨。一款真正的國(guó)風(fēng)游戲既需要中式的視角效果,更需要在內(nèi)容上突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀感,把千百年來(lái)國(guó)風(fēng)獨(dú)特的審美融入到游戲的各個(gè)角落。

而在近年來(lái)的手游中,唯有《繪真·妙筆千山》、《紙嫁衣》系列和今日發(fā)售的《古鏡記》可以到達(dá)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

最近深陷風(fēng)波的《江南百景圖》在此不多做評(píng)價(jià)

《繪真·妙筆千山》是由網(wǎng)易游戲和故宮博物院聯(lián)合開發(fā)的國(guó)風(fēng)游戲,“隱隱約約的山水,古色古香的亭臺(tái)”,在藝術(shù)性上自不用說(shuō)。但在游戲性上或許是制作組刻意為之,玩家始終以外者的角度瀏覽游戲內(nèi)的種種,過于忽略“戲”的屬性很難得到玩家的長(zhǎng)時(shí)間駐足。

前不久剛剛大火的《紙嫁衣2》則是把背景設(shè)立于清末明國(guó),以不多見的民風(fēng)民俗入手,把中式的恐怖獨(dú)到之處和現(xiàn)代有趣的吐槽相結(jié)合,通過層層解謎推動(dòng)主人公和故事前進(jìn)發(fā)展。

而由胖布丁開發(fā)的《古鏡記》,相比前兩者,水墨風(fēng)景+京劇臉譜式的人物更像是《天書奇譚》那樣的復(fù)古國(guó)風(fēng);在內(nèi)容上,根植于唐傳奇《古鏡記》并借鑒馮夢(mèng)龍《三言二拍》的文本就不亞于在游戲臉上刻一個(gè)“傳統(tǒng)文化”了。

01 冒險(xiǎn)AVG中的優(yōu)秀佳作

就在發(fā)售前,《古鏡記》官方進(jìn)行了一次封閉測(cè)試,攻略組應(yīng)官方邀請(qǐng)拿到了測(cè)試資格。在經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)10多天的全方位探索后,攻略組不由對(duì)游戲的制作組感到深深的佩服。

根據(jù)公開已有的訪談?dòng)涗?,《古鏡記》的制作團(tuán)隊(duì)其實(shí)只有三個(gè)人。一位策劃兼美術(shù)、一位程序小哥、一位動(dòng)畫妹子,到此也就集結(jié)完畢了。但小團(tuán)隊(duì)可不代表做不出精品、良品的游戲,《古鏡記》擁有精心打磨的長(zhǎng)達(dá)20萬(wàn)字的文本和完全的逐幀手繪動(dòng)畫,游戲中的場(chǎng)景也是主創(chuàng)人員親自去往蘇杭、南京實(shí)地拍攝參照而成。

根據(jù)筆者的體驗(yàn),游戲的玩法和胖布丁此前成熟的點(diǎn)觸式解謎有所區(qū)別,和紙嫁衣那種依靠道具層出不窮的解謎元素也有本質(zhì)的不同?!豆喷R記》中,玩家需要操縱主角白冉在特定的時(shí)間與地圖上的眾人互動(dòng),借助古鏡和提高好感度的方式獲取線索,最后依照足夠的線索推理出真相。

這種集中于探索未知、解決謎題等情節(jié)化和探索性的互動(dòng)并故事線索的發(fā)掘的游戲類型,被叫做AVG冒險(xiǎn)游戲或電子交互式小說(shuō)。它并沒有策略性的對(duì)抗過程,而是靠玩家和眾多NPC交互產(chǎn)生故事性的碰撞,從而彌補(bǔ)空白的世界觀。

《古鏡記》的玩法并不稀奇,但制作人在經(jīng)典的玩法中加入的沉浸式的體驗(yàn)。使得玩家不再是一個(gè)普通的過客,而是化身為主角本身。游戲20多種結(jié)局其實(shí)也說(shuō)明了主角的每一次選擇都會(huì)造成不一樣的后果,你的一次小小的失誤都有可能讓你喜愛的角色香消玉殞。

去除游玩的機(jī)械感,激發(fā)玩家的共情能力,這是主創(chuàng)想看到的畫面,事實(shí)也的確如此。

02 復(fù)古國(guó)風(fēng),向經(jīng)典致敬

在前文中,筆者已經(jīng)談到,《古鏡記》乍一眼就讓人想到《天書奇譚》的復(fù)古畫風(fēng),與之相似的的還有上美的《哪吒鬧?!?、《大鬧天宮》。

根據(jù)主創(chuàng)的采訪記錄,制作人也明確表達(dá)了自身對(duì)這種“看似簡(jiǎn)單其實(shí)蘊(yùn)含極其深厚的藝術(shù)感和創(chuàng)造力”的興趣。在經(jīng)過充分的考量后,游戲致敬老國(guó)動(dòng)的美術(shù)風(fēng)格也就確定了下來(lái)。

進(jìn)入游戲后,《古鏡記》在場(chǎng)景的描繪上參照了水墨畫的潑灑之意,遠(yuǎn)山近水,形散神似,寥寥幾筆就勾勒出一幅古代華夏的秀麗江山圖。而在人物的描繪上,則更多參考了戲劇上單凈末丑的形象以及東方木偶戲的形體。

另外,游戲中各個(gè)人物,大到古道熱腸的白冉、為夫喊冤的任三娘、聰敏機(jī)警的師爺,小到酒樓、客棧、商鋪的各個(gè)NPC,衣著打扮都以明朝嘉靖年間為年代背景經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季俊V谱鹘M希望玩家不只是在玩游戲,還可以通過游戲?qū)W習(xí)與感受到中國(guó)傳統(tǒng)的歷史底蘊(yùn)和文化背景。

03 文化傳承的國(guó)風(fēng)脊梁

如果說(shuō)美術(shù)是吸引玩家的首要元素,那么故事劇情就是游戲留住玩家的關(guān)鍵手段。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的狂轟濫炸下,人們總是去追尋創(chuàng)意新奇的網(wǎng)文,但卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的這篇綠洲。

如前文所說(shuō),有些游戲僅僅套上了傳統(tǒng)文化的外殼,例如不體現(xiàn)李杜的詩(shī)詞反而體現(xiàn)李杜的基情,不展現(xiàn)岳飛的精忠報(bào)國(guó)反而暗戳戳地顛倒歷史。在這一點(diǎn)上,《古鏡記》參考古典傳統(tǒng)文學(xué)的做法非常值得借鑒。

明朝玻璃鏡才傳入,此前常用的依然為銅鏡

盡管《古鏡記》名為此,但實(shí)際只有游戲中寶鏡源于唐傳奇《古鏡記》,這是一柄可辟邪鎮(zhèn)妖的珍寶,能看破虛妄,直達(dá)本真。而故事的文本其實(shí)更多來(lái)源于《三言二拍》里的一個(gè)故事——“一鳥殺七人”。

劇情從一只珍貴的畫眉鳥開始,自一無(wú)頭尸案引發(fā)了包括兇手在內(nèi)的七人死去。游戲中的文本到現(xiàn)在已經(jīng)與傳統(tǒng)的劇本有很大差別,但三言二拍中的社會(huì)民俗、懸案氛圍依舊在游戲中有所體現(xiàn)。

此外,主創(chuàng)在明確的主線外以眾多NPC為藍(lán)本開發(fā)了許多詭異或荒誕的支線,這些內(nèi)容也進(jìn)一步為玩家的探索增添游玩的樂趣。

對(duì)于熱愛推理和國(guó)風(fēng)的玩家,《古鏡記》絕對(duì)是你近期不容錯(cuò)過的游戲。目前《古鏡記》已在全平臺(tái)發(fā)行,買斷制的機(jī)制也杜絕了國(guó)產(chǎn)手游萬(wàn)惡的氪金營(yíng)銷。目前TAPtap以及各大平臺(tái)的評(píng)分都在8.0以上,相信這款近年來(lái)最優(yōu)秀的國(guó)風(fēng)文字冒險(xiǎn)游戲不會(huì)令你失望。


《古鏡記》:可能是近年來(lái)最好的國(guó)風(fēng)文字冒險(xiǎn)游戲的評(píng)論 (共 條)

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