奧斯曼帝國（Ottoman Empire），以小亞細(xì)亞半島為起點，1453年擊敗拜占庭帝國占據(jù)君士坦丁堡，自居為東羅馬帝國的繼承人（蘿馬帝國），1517年進(jìn)軍埃及消滅馬穆魯克，1526年入主匈牙利，最終建立了橫跨歐亞非三大洲的帝國。國祚延續(xù)六百年，除去其在十五十六世紀(jì)堪稱歐洲步兵模范的耶尼切里（蘇丹親兵）軍事制度外，其較歐洲更為開明包容的制度也是維持其龐大疆域穩(wěn)定的一個重要原因。

宗教、司法：在過去宗教與司法往往是不可分割的，除去伊斯蘭國家傳統(tǒng)的沙里亞教法（Sharia）外，奧斯曼還專門為穆斯林和非穆斯林分設(shè)不同的法院系統(tǒng)，還設(shè)置了不屬于任何教派的卡農(nóng)法規(guī)（Canon）來彌補傳統(tǒng)沙里亞法規(guī)的不足之處，對于被征服的廣大疆域領(lǐng)土上不同文化的人民，也設(shè)置了阿德特法（帝國居民一律適用其本民族的法律）來尊重帝國治下各民族的司法習(xí)慣。

米勒特制度，“米勒特”通常是指非穆斯林宗教團(tuán)體或氏族，這些人在不損害帝國利益并承擔(dān)捐稅的基礎(chǔ)上，擁有專門的宗教文化和教育機(jī)構(gòu)，可以保持本民族語言文字，充分享受內(nèi)部自治權(quán)。這樣的宗教司法寬容與當(dāng)時歐洲興盛的宗教迫害相比，連許多基督徒都選擇來奧斯曼生活無疑能體現(xiàn)其當(dāng)時代的超越性。

教育：中世紀(jì)以及大航海時期的歐洲國家的教育往往依靠收費的世俗學(xué)校（學(xué)習(xí)經(jīng)商等實用技術(shù)）和教會學(xué)校（學(xué)習(xí)宗教文化）來進(jìn)行，雖然名義上所有人都可以接受到教育，但其長時間的修讀加上學(xué)費的負(fù)擔(dān)，許多底層群眾是無法享受到教育的。歐洲第一所真正意義上的慈善學(xué)校是在1860年的英國建立起來的，這也是英國初等教育發(fā)展的源泉之一。

而在奧斯曼蘇萊曼時期，大量福利性質(zhì)的初等教育學(xué)校就被建立起來，使貧苦家庭的子女也有機(jī)會提升社會地位及收入，小學(xué)（mketebs）和伊斯蘭學(xué)校分別代表了奧斯曼的初等教育和高級教育，這些學(xué)校雖然主要教授宗教禮法，但也包含了文學(xué)、自然科學(xué)等世俗學(xué)科，這也為奧斯曼統(tǒng)治廣大的疆域提供了源源不斷的人才。

然而事情也有著兩面性，米勒特制度允許各民族的人民一定程度上自治，這大幅度降低了帝國的同化能力，隨著民族主義的興起，塞爾維亞、黑山、摩爾多瓦、瓦拉幾亞、希臘、保加利亞紛紛獨立并脫離了奧斯曼的統(tǒng)治，宗教學(xué)校對于西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教育仍然不足，導(dǎo)致近代奧斯曼的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家。

1923年10月29日，大國民議會宣布土耳其共和國成立。1924年3月3日，哈里發(fā)制被廢除。奧斯曼皇室被列為不受歡迎人物且被驅(qū)逐出境。50年后的1974年，大國民議會才準(zhǔn)許奧斯曼皇室的后裔獲取土耳其公民身份。

“要么獲得完全獨立、要么選擇死亡。這應(yīng)該成為渴望解放的人的不可放棄的理念?！?/strong>

——凱末爾

標(biāo)簽：教育文化宗教歐洲奧斯曼歷史