我知道很多人不愛聽，那我也說

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文/肥豬滿圈

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我昨天說了，一個人的思想，一個人的思維方式，一個人對事物的認知程度，是一個人最重要的，也是一個人的最好品質。

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很多人不以為然，尤其是農(nóng)村，我舉例的是我老家，其實不光我老家，全國大部人的老家都一樣。他們對事物的認知程度，都差不多。

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還是說我老家，比如張三兒子吧，醫(yī)學院畢業(yè)的，現(xiàn)在在某小縣級市的市醫(yī)院。老鄉(xiāng)們就覺得，張三兒子不錯。為什么覺得張三兒子不錯？因為老鄉(xiāng)們都知道醫(yī)生賺錢多啊。

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比如李四兒子，某警校畢業(yè)的，現(xiàn)在在市交警隊，說白了就是公務員，進體制內了，老鄉(xiāng)們也覺得李四的兒子也不錯。張三兒子和李四兒子都不錯，因為都算是在體制內，就王五兒子不行，年年打工，打工仔。

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馬六兒子，不是體制內，也不是打工仔，馬六兒子在油田，包工頭，一年賺個百十萬。反正老鄉(xiāng)們覺得，馬六兒子也行，但是還是不如張三和李四兒子，好歹人家在體制內。

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我假設啊，比如趙七家請客，如果分著請，肯定李四兒子吃的最好，體制內公務員嘛；張三兒子次之，雖然不是體制內，但也是事業(yè)單位，市醫(yī)院醫(yī)生，也行；馬六兒子吃的更次之，盡管他賺錢不少，但是在老鄉(xiāng)心里比人家，還是差點兒；至于王五兒子，請他干嘛？請他吃飯，不浪費嗎？

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所以說現(xiàn)在啊，農(nóng)村最現(xiàn)實，我估計啊，我說到很多人心里去了。而且，這也是很多人不愿意回農(nóng)村老家的原因。你一回去，不但你自己覺得矮人一等，甚至你爹媽都覺得矮人一等。

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這就說到一個人到底有沒有思想了，在全國諸多的農(nóng)村，你有沒有思想，他也看不見，你是哲學家，他也看不見。所以說你和他說那些，純屬對蛆蟲彈琴，別對牛，牛有的時候能聽懂。

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我假設啊，一個人在某些地方備受尊重，他是哲學家他是思想家他是作家，他是文學家，他是社會學家，他是啟蒙家，他是引導家。諸位，不要對號入座，我不是說我啊，我是說這一類人。

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這些家，在某些農(nóng)村，你如果說多了你是什么什么家，你挨揍的可能性都有。他們最不尊重的，就是這類人。你這家那家的，和我有啥關系？你這家那家的，你一個月掙幾個子兒?。?/p>

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其實，你這家那家的，未必就和他沒關系。而張三兒子張醫(yī)生 李四兒子李警長 王五兒子王民工 馬六兒子馬包工頭，那才是真正的和他們沒關系的人呢。即便人家賺再多的錢，也沒給過你一分錢，你說和你有無關系嗎？

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但是，哲學家思想家社會學家就不一樣了，我們今天的所謂文明社會，人類逐漸趨于走向文明。而人類文明哪來的？他可不是人類自然繁衍隨之而來的。人類文明的順序是哲學家先提出文明的假設，思想家論證這個假設，社會學家去實踐這個假設，而后才是政治家去實施這個假設。

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因此說，你有個同村的大款，他趁一個億，真的和你沒一分錢的關系。但是，你同村，如果有一個思想家一個哲學家，他是可能改變世界的，改變人類文明的。而人類越來越趨于文明，不但你是受惠著，你的后代，不也是嗎？

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因此說，人類真正的最偉大的偉人，不是王侯將相，更不是大款，第一是哲學家，第二是思想家，第三是社會學家，第四才是政治家。

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我們人類文明的來源之一，就是古希臘的哲學家思想家蘇格拉底先生。蘇格拉底生於公元前469年，和孔子的年代差不多。

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再比如柏拉圖先生和亞里士多德先生，倆位都是蘇格拉底先生的學生，這也是希臘三賢。這更是改變人類文明的三個人。你覺得你今天過的這種日子，這種文明程度，你敢說和他們無關嗎？

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但是，你的有錢的鄰居，你的張三的醫(yī)生兒子李四的交警兒子馬六的包工頭兒子，他們改變不了世界，更改變不了人類文明。他們死后，10年以后，他們的家人都將把他們忘記。仿佛這個世界，他們從沒來過。

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再比如黑格爾先生，他是近代最偉大的哲學家思想家，包括叔本華先生，包括我最喜歡甚至我也想成為他那樣的人的讓·雅克·盧梭先生。

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估計很多人看過讓·雅克·盧梭先生的《懺悔錄》和《愛彌兒》。我本人啊，有計劃寫一本我自己的《懺悔錄》，我計劃很多年了，此生能否寫成，不得而知，亦不強求也。

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其實盧梭對人類最大的貢獻，不是他的幾部接近于色情的小說，而是他的《社會契約論》。

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估計有的人聽說過《社會契約論》，但是不知道是一位“小黃書”的作者寫的。

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再說一次，人類文明，不是王侯將相帶給你的，而是哲學家思想家和社會學家們。

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我的這個小作文兒，能看懂和能看完的朋友估計不多。限于篇幅，我無法論述之人類文明的遞進過程，和其中的哲學和思想起到的重要作用，也就只能說個大概！

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就到這兒，感謝大家！

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肥豬滿圈老李

20082023於承