“兩千五百年前的中國人不僅認(rèn)識到了‘和而不同’的哲學(xué)概念，而且能用青銅器將其固化保存，可以傳承至今，讓后世的人們也能看得見，聽得到，可以感受。”

人們來到博物館參觀，在玻璃柜子外，看著文物說明，知道這是兩千多年前的編鐘，是一種樂器?？扇绻麉⒂^者頭腦中對編鐘相關(guān)的演奏狀態(tài)、音色音高沒有相應(yīng)概念，那么這樣的“文物說明”實(shí)際上仍不能讓人們對編鐘有進(jìn)一步的認(rèn)識。

“既然是樂器，請為我們演奏看看，請演奏給我們聽一聽?！?/p>

中國的傳統(tǒng)經(jīng)典，不也與編鐘古器有相似之處嗎？

我們要將其從歷史塵封中將經(jīng)典發(fā)掘，小心翼翼進(jìn)行清理、整理，復(fù)原其本貌。我們還要將進(jìn)行演繹，讓人們能從我們的生活態(tài)度、言行舉止中感覺到經(jīng)典的美感和底蘊(yùn)。

這是我們作為承載傳統(tǒng)經(jīng)典的中國文者——所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。