婚紗是女性最特殊的服裝之一：或許一生只穿一次，或許一次也不穿，也或許有很多次。無(wú)論每個(gè)人與婚紗的緣分如何，都是自我與命運(yùn)共同做出的選擇。

而與之相伴的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，指向了婚紗租賃。

大部分時(shí)候，櫥窗里等待租賃的婚紗就像一個(gè)未名的使者，讓人意識(shí)到身份的更迭、感受到某種夢(mèng)幻時(shí)刻，也讓不同女性的人生通過(guò)它進(jìn)行時(shí)空交換。

在短篇小說(shuō)《婚紗44》（收錄至短篇小說(shuō)集《孝盡》）里，韓國(guó)作家鄭世朗就是被婚紗租賃激發(fā)了靈感，寫(xiě)下了一件婚紗的44任「主人」的故事。

#1同一件婚紗，不同的命運(yùn)

那是一件并不華麗、線(xiàn)條呈幾何形狀的婚紗，既沒(méi)有手工蕾絲也不帶珠子或亮片，看起來(lái)就像用紙折出來(lái)的。在它不長(zhǎng)的使用壽命里，這件樸素的婚紗安靜地聆聽(tīng)過(guò)44位女子關(guān)于婚姻的悄悄話(huà)。

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在她們之中，有人因?yàn)槊詰倥c對(duì)方肌膚相親的溫度而穿上婚紗：

「于是兩人結(jié)了婚。女子是電子書(shū)愛(ài)好者，男子像僧侶一樣沒(méi)有幾件衣服，正好他們可以在蝸居里天天抱在一起了?！?/p>

有人幸運(yùn)地與志同道合的人組建了家庭，得到了充滿(mǎn)煙火氣的幸福：

「女子和男子在法國(guó)藍(lán)帶廚藝學(xué)院相識(shí)并結(jié)了婚，朋友們都翹首期盼得到兩人的邀請(qǐng)，他們?cè)诳腿藗兠媲罢归_(kāi)了廚藝大比拼?！?/p>

有人因?yàn)椴豢险诩y身而與丈夫大吵一架，最終認(rèn)為自己對(duì)紋身比對(duì)丈夫更滿(mǎn)意：

「在即將走入婚禮會(huì)場(chǎng)前，女子最后轉(zhuǎn)身照了照鏡子，仍然覺(jué)得紋身很漂亮，和婚紗很相配。我的身體屬于我，就算是結(jié)了婚我的身體也屬于我，我可以隨意處置，你們都看好了?！?/p>

有人是二婚，她充滿(mǎn)希望地想再?lài)L試一次，看看和志趣相投的人在一起會(huì)不會(huì)有所不同：

?「女子穿上婚紗，就像穿上工作服一樣，她輕松地想，就算不行的話(huà)，又能怎樣呢？」

稀里糊涂結(jié)了婚的也不在少數(shù)，就像誤把選修課當(dāng)作必修課的人們一樣：

「結(jié)婚到第三年的時(shí)候，第二十位女子不覺(jué)想到，我被自己的父母騙了嗎？就因?yàn)樗麄冋f(shuō)這種生活是理所當(dāng)然的，所以我才一直被騙，選擇了完全相同的人生軌道嗎？」

Photo by?Thomas AE | Unsplash?

一位專(zhuān)欄作家在婚后對(duì)婚姻感到幻滅，又把這種幻滅當(dāng)作自己寫(xiě)作的養(yǎng)分。

一位婚前同居的女性因?yàn)槟杏芽偸呛鲆暦块g里的蟑螂，而差點(diǎn)放棄了與對(duì)方結(jié)婚。

一位23歲就匆匆結(jié)婚的女孩突然意識(shí)到，自己只是「干凈」的待價(jià)而沽的商品。

一位女子在婚前體檢中發(fā)現(xiàn)得了病，繳納違約金退掉了租好的婚紗。

一對(duì)夫妻在婚禮前曾經(jīng)做過(guò)流產(chǎn)手術(shù)。

一對(duì)夫妻在婚禮前，男方突然問(wèn)女方有沒(méi)有做過(guò)流產(chǎn)手術(shù)。

……

透過(guò)小小的婚紗，鄭世朗描摹出了韓國(guó)社會(huì)的人間百態(tài)。

#2眾所周知，鄭世朗

對(duì)國(guó)內(nèi)讀者而言，鄭世朗還是一個(gè)相對(duì)陌生的名字。但在韓國(guó)本土，她正如其筆下的樂(lè)隊(duì)名一樣，已是「眾所周知」了。

鄭世朗1984年出生于首爾，2010年發(fā)表作品《夢(mèng)，夢(mèng)，夢(mèng)》，由此進(jìn)入文壇。著有短篇小說(shuō)集《孝盡》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《從詩(shī)善開(kāi)始》《地球上只有韓雅》《保健教師安恩英》等。

鄭世朗

她是少有的韓國(guó)文壇雙料重磅榮譽(yù)獲得者：2013年憑借《如此近》獲得創(chuàng)批長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，2017年憑借《五十人》獲得韓國(guó)日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)。

可以說(shuō)，鄭世朗已成為當(dāng)下韓國(guó)文壇當(dāng)之無(wú)愧的中堅(jiān)力量。

她的風(fēng)格跳躍而多變，在小說(shuō)集《孝盡》中，鄭世朗結(jié)集了自己出道八年來(lái)創(chuàng)作過(guò)的九部短篇小說(shuō)作品。閱讀這些創(chuàng)作于不同時(shí)期的短篇，就如同打開(kāi)一盒色彩繽紛糖果，永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道——

在韓國(guó)出生、成長(zhǎng)，鄭世朗的創(chuàng)作扎根于韓國(guó)乃至東亞社會(huì)的苦澀現(xiàn)實(shí)，而女性的身份又給她的作品贈(zèng)與了一份細(xì)膩的女性主義視角。

圍繞友情、愛(ài)情、婚姻等親密關(guān)系，鄭世朗在《孝盡》《婚紗44》《離婚甩賣(mài)》中道出了千萬(wàn)個(gè)東亞女性迥異卻又能彼此共鳴的心聲。

厚重之外，鄭世朗也可以是輕盈的、奇幻的、浪漫的。她曾坦言，自己更喜愛(ài)創(chuàng)作奇幻文學(xué)。豐富的想象力給她的作品撒上了一層甜美的糖霜，給人以愉悅的閱讀感受。

《幸福餅干耳朵》里，男孩會(huì)長(zhǎng)出不同口味的耳朵來(lái)喂給自己心愛(ài)的女友；《屋頂見(jiàn)》里，妻子利用巫術(shù)召喚出以痛苦為食的「丈夫」；《永遠(yuǎn)的77碼》里，吸血鬼害怕的不是大蒜十字架，而是同為「不朽之物」的柿餅……

歷史學(xué)的專(zhuān)業(yè)背景也給鄭世朗的創(chuàng)作提供了新穎而獨(dú)特的角度。她并不局限于真實(shí)的歷史，而是在《眾所周知，隱熱》《伊瑪與沙》等作品中恣意地發(fā)揮對(duì)歷史的想象，在虛實(shí)相生的歷史故事中尋找真實(shí)。

從東亞到世界，從幻想到現(xiàn)實(shí)，從歷史到當(dāng)下，鄭世朗在作品中追求的始終是一個(gè)人們彼此相依、和而不同的烏托邦未來(lái)。

#3我們是彼此的勇氣

韓國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家許熙曾用「我們是彼此的勇氣」來(lái)評(píng)價(jià)鄭世朗的作品，這句話(huà)恰如其分地概括出了她的創(chuàng)作旨趣。

男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的結(jié)構(gòu)性壓迫、東亞底層人民的貧苦生活、殘酷現(xiàn)實(shí)對(duì)理想主義的打擊……鄭世朗從來(lái)不避諱我們正面對(duì)的慘淡人生，但她永遠(yuǎn)會(huì)交出一份對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀想象，給讀者帶去玫瑰色的希望——

《眾所周知，隱熱》中，女扮男裝的英雄「隱熱」被歷史隱去了名字，又被身為歷史學(xué)者的女主角阿孝重新發(fā)掘，隱熱創(chuàng)造泛亞洲共同體的理想也被阿孝所在的多國(guó)籍成員樂(lè)隊(duì)實(shí)現(xiàn)。

同名篇《孝盡》中，名叫「孝盡」的女孩被父親期望拼盡全力孝順自己，但她還是頑強(qiáng)地脫離了原生家庭，去異國(guó)大城市讀書(shū)、工作，并在堅(jiān)固的女性友誼中找到歸屬感。

《婚紗44》中，那件見(jiàn)證了無(wú)數(shù)悲歡的婚紗最終穿在了來(lái)拍藝術(shù)照的女高中生身上，堅(jiān)定說(shuō)著自己絕對(duì)不結(jié)婚的年輕一代人有了更多對(duì)未來(lái)的主動(dòng)權(quán)。

《離婚甩賣(mài)》中，剛剛離婚的伊在搬出了與前夫的家，邀請(qǐng)閨蜜來(lái)拍賣(mài)自己大大小小的家當(dāng)，瀟灑地開(kāi)啟了新的人生階段，開(kāi)著房車(chē)，自在旅行。

《伊瑪與沙》中，戰(zhàn)爭(zhēng)始于好戰(zhàn)分子與文化隔閡，又終于異質(zhì)文化充分交流后的互相理解。

在我最喜歡的一篇《寶妮》中，為紀(jì)念自己猝死的姐姐寶妮，寶允和朋友創(chuàng)立了一個(gè)叫作「猝死.net」的網(wǎng)站——

過(guò)勞、壓力、人格侮辱、惡劣的工作環(huán)境、始于競(jìng)爭(zhēng)終于榨取的行業(yè)氛圍……這些原因使得散落在世界各地的人們突然撒手人寰。但在寶允的網(wǎng)站上，象征著逝者的白點(diǎn)紛紛登錄，就像一片片雪花手牽著手融化，彼此進(jìn)行著最后的超度。

鄭世朗

在采訪中，鄭世朗曾寫(xiě)道：

「我好像一直在寫(xiě)關(guān)于親密感的故事。就是關(guān)于我們?nèi)绾斡H近彼此不同的人，理解無(wú)法理解的人，不讓彼此變得殘忍。因?yàn)槲蚁Ｍn國(guó)社會(huì)，或者說(shuō)是二十一世紀(jì)的地球可以漸漸從憎惡和暴力中擺脫出來(lái)，所以我想描繪的大概是憎惡和暴力濃度逐漸降低并逐漸淡化的世界?！?/p>

而如今，憎惡與暴力仍在撕扯著我們所處的世界。在這個(gè)被分崩離析所威脅的時(shí)代，希望我們能像鄭世朗筆下的人物一樣，成為彼此的勇氣，去往光明的未來(lái)。

......

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