情感虐待狂的底色是自戀和游戲性的，他們享受著因為他而產(chǎn)生的情感波動，亦即你是因我而哭，因我而笑，，從而“我”的自戀得以充分被滿足?！耙蛭倚Α被蛟S是最開始的糖衣手段，最終讓受害者因他而感到精神痛苦崩潰、生活行為失常，進(jìn)而滿足他們邪惡的私欲，或許這才是他們真正期望達(dá)成的，也就是“因我哭”，對于情感虐待者而言，對方的情感波動就是他們的養(yǎng)分，他們?nèi)遮吢槟镜男臒o法忍受相對平淡的回應(yīng)，他們需要更大劑量的詞句，所以他們通過刺激對方來達(dá)到滿足。

他們想要控制對方的情緒，想要看到你精神痛苦，看到你的悲傷，他們就會得意的笑，曾經(jīng)互相信任的言語可以變成殺人的刀，他們拿著這把刀刺痛你，你因他們而哀嚎，他們就會心滿意足的人在旁觀賞，甚至還會用“善良”的撫慰你崩潰的情緒，只待下次時機成熟，他們會變本加厲的卷土重來。通過反復(fù)掌控你的喜怒哀樂，最終擊潰你原本的精神防線，實現(xiàn)對你的征服，這對于他們而言是一種操控游戲。

有時他們的操控沒有任何深層目的，僅僅為了體驗掌控權(quán)利的快感，以擁有實際權(quán)力者為例，頒布各種政策，目的可能并不實現(xiàn)政策內(nèi)容本身，而是為了實現(xiàn)操控，彰顯權(quán)力，即通過我的一句話，一個文件，就可以改變?nèi)藗兊男袆踊蛘麄€市場格局。這種操控游戲般的行為可以讓他們體會到玩弄他人的快感，他們想要的就是這種“無事生非”的權(quán)力，也必須通過“無事生非”證明自己的存在和權(quán)力

理想狀態(tài)下他們是為仁民服務(wù)的仆人，而現(xiàn)真實情況并非如此，恭物猿態(tài)度傲慢，高人一等的姿態(tài)讓仁民感受到卑微，從而把仁民是主人的想法藏在心底，（然而我們并不能順了他們心愿，要始終相信自己才是主人，不被高人一等的姿態(tài)壓倒，才能時刻提醒他們，仁民才是主人）

權(quán)力是一種誘惑，無權(quán)力者才會追求權(quán)力，強者想要支配弱者，弱者想要支配更弱者，支配不了人的人，可能就會去支配動物。虐待動物者要么是生性殘暴之人，要么是極度弱小之人，生性殘暴之人誰都欺凌，極度弱小之人可能通過虐待小動物，掌握其生死來證明自己的強大，看著動物掙扎卻又逃離不了的樣子，他們滿足了些許掌控欲，看著它們痛苦慘叫，他們滿足了施虐欲。

然而并不是所有弱者都會去虐待動物，有些人還會去虐待自己，以實現(xiàn)對自己的掌控，比如自殘者，他們有顆善良的心，不會去掌控他者或虐待動物，但他們會把自己當(dāng)作他者去虐待，在這其中他實現(xiàn)了對自己的掌控和征服。某種程度上說，健身者用意志克服或促使身體的酸痛，也能實現(xiàn)對自身身體的掌控，滿足控制欲，而過度健身損害健康者也體現(xiàn)了他的施虐欲。

前面說過權(quán)力是一種誘惑，擁有權(quán)力可以更好的實現(xiàn)控制，而沒有權(quán)力者也會通過實現(xiàn)某種控制來感受到權(quán)力。如一個父親通過給妻子孩子下命令定規(guī)則，迫使他們?nèi)プ袷?，從而在家庭中體驗到皇上般的權(quán)力感。

總結(jié)來說情感虐待狂有兩種，強者向弱者的虐待，和弱者通過身份變化再去虐待更弱者。二者的共同點首先就是獲取你的信任，發(fā)生情感糾葛，這是情感虐待的基礎(chǔ)，然后獲得你的喜歡，這樣就可以仗著你愛他而肆意欺負(fù)你，除此之外，施虐者選擇的對方大多處于弱者或者相對弱勢的處境，以控制施暴的成本和風(fēng)險，比如虐待貓狗者，他們大都會選擇小型的，而不是那種兇悍的。

而親密關(guān)系中的“弱勢”體現(xiàn)在誰更在意對方，如果你表現(xiàn)出強烈的愛或喜歡，無論他們怎樣對待你都喜歡他，那么施暴者可能就會逐漸開始仗著你對他的愛和在意欺負(fù)你，因為他在與你相處過程中知道你既離不開他，也覺得你夠弱，更因為欺負(fù)你、對你情感折磨信手捏來且?guī)缀鯚o成本。如果這一切完全在他掌控之中的，施暴者大概率也不會有負(fù)罪感。這種情感虐待情況通常作用在低自尊的人身上，或者低自尊人彼此之間尋求自尊攀比的過程中，施暴者最擅長用一些相對溫和的人言行舉止操控受害者并且降低對方的自尊心，當(dāng)對方自尊力變?nèi)酰┍┱咦匀灰膊粫俦硌葑鹬厥芎φ?，會對其大肆展開進(jìn)行精神攻擊。

但就算一個人是低自尊的，也并不代表他就該受到欺負(fù)。而實際上處于弱勢地位的人也想要通過挑戰(zhàn)強者實現(xiàn)權(quán)力的反轉(zhuǎn)。挑戰(zhàn)總是弱者向強者發(fā)起的，而弱者所具有的脆弱性和虛空性就是他們的法寶。

弱者之于強者區(qū)別于奴隸之于主人，主人不會允許奴隸造反，但強者愛上弱者之后，便會出讓自己的權(quán)力，一開始弱者以虛弱來誘導(dǎo)強者主導(dǎo)關(guān)系，然而這些都只是他操控游戲的一環(huán)，當(dāng)你信任與愛上他，那么便會開始“加害”于你，他要在這體驗到“下克上”權(quán)力的操縱感。

他們或許自身沒什么朋友，或許不能維持長久健康的其他關(guān)系，所以在親密關(guān)系中反而會格外的肆無忌憚，就逮著你一個人可勁兒造。楚楚可憐的人是具有誘惑性的，強者需要弱者的存在以體現(xiàn)他的強大，自我的劣根性就在于人需要踩在別人臉上才能體驗其自身優(yōu)越感，所以他們需要弱者的存在以體現(xiàn)其優(yōu)越性，當(dāng)他們自以為主動的向弱者舒展同情，甚至愛上他時，弱者自身卻并不是毫無作為的，有時“我弱我有理”也會被一些“弱者”當(dāng)做精神攻擊對他人施暴的借口。

脆弱是可以扮演的，獲得他人的同情和憐愛有時就隱秘的獲得了支配他人的權(quán)力，他們會以此實現(xiàn)弱勢一方的“反殺”，當(dāng)人愛上對方、把真心交付于他，他施展的脆弱會讓你放下防備，讓你覺得你可以兼容他，同時可以毫無顧忌的展現(xiàn)你的弱點時，他的話毫無疑問就是可以刺痛你的。最終你的弱點被對方把握，你給了對方刺痛你的機會，如果這不叫信任，那什么還叫信任呢？

但施暴者無論實際展現(xiàn)的樣子是強是弱，攻擊他人的理由無論如何都不應(yīng)該被合理化。不得不承認(rèn)，情感虐待者善于操縱他人，他們中有些人具有很強的共情能力，正因為只有他們感受到你的痛苦，他才能享受其中，正是因為他知道你痛苦，所以他才能體會到更大的開心?！案吖睬榱Α笔鞘┡翱竦幕舅仞B(yǎng)。所以他們并非是無情，他們也有情，只不過這個有情被他們用來滿足施虐欲了。共情并理解你的痛苦，而看到你痛苦讓他們開心，這也是倒錯者的常規(guī)操作。

他們共情你并非是表示安慰的，而是享受你的痛苦，看到你痛苦，他們就放心了。而他們之所以能理解你的苦，是因為它們通常也吃了不少苦，只有經(jīng)歷過的事情，才更容易感同身受或共情。但正因為他們吃了不少苦，所以讓他們不能認(rèn)同這個系統(tǒng)，才會去虐待他人實現(xiàn)某種報復(fù)，他吃過的苦也想要別人嘗一遍，而不是去共情他們沒有吃過的苦，他們也無法共情他們沒吃過的苦。（所以一個人能表現(xiàn)出什么都能共情的養(yǎng)足，要么是他裝的，禮貌性的，要么就是他的確經(jīng)歷過各種形式的痛苦。但我這里并不是說吃過太多苦的人就是倒錯，當(dāng)然歸根結(jié)底共情是想像性的，人們也無法做到真正實在的共情，沒有任何人吃過的苦是一模一樣的）

總之，情感虐待狂在情感虐待中可以滿足其自戀性，攻擊性，權(quán)力感，還有純粹游戲的樂趣，而他們實施情感虐待指向弱者和喜歡他的人。由此我們便得出對待情感施虐狂的對策，那就是與之對抗，反殺他。在關(guān)系中我們自然可以展露脆弱，這是愛的體現(xiàn)，但如果對方卻經(jīng)常性的瞄準(zhǔn)攻擊你的弱點，去在你這發(fā)泄在別處獲得的不滿情緒，那就好考慮對方是否在情感虐待你，太過于喜歡一個人就會讓他變得低三下四，像條狗一樣丟失了自我，當(dāng)你像狗一樣，對方就會想蹂躪你，操縱你。但這不是讓別人可以欺負(fù)你的理由，自尊性不能丟，不能慣著對方，他們不會變，如果真的會改變，那也不該由你慣著他。然而現(xiàn)實情況就是他們總會讓步給對方，誰讓我這么愛你呢，我心甘情愿被欺負(fù)，這是他們的心理獨白。

當(dāng)然對待情感虐待狂最好的方法就是遠(yuǎn)離，不必多說。