黑格爾的邏輯學(xué)·下篇·第一部分(粵語版)
翻譯:常ならむ 第一部分:作為反思自身嘅本質(zhì) ??本質(zhì)從有出來,喺呢種情況下,佢并非直接系自在自為嘅,而系箇種運動嘅結(jié)果?;蛘咧v,本質(zhì)修仙被當(dāng)成系一種直接物,于是佢就系一個規(guī)定咗嘅實有,與另一實有對立;佢只系對非本質(zhì)嘅實有先至系本質(zhì)嘅實有。但系本質(zhì)又系自在自為揚(yáng)棄咗嘅有,而與佢對立嘅卻只系映現(xiàn),但系映現(xiàn)又系本質(zhì)自己嘅建立。 ??本質(zhì)首先系反思。反思規(guī)定自身;佢嘅規(guī)定系建立起身嘅有,呢個建立起身嘅有同時又系自身反思; ??其次要考察嘅系呢啲反思規(guī)定或者本質(zhì)性。 ??第三,本質(zhì)作為進(jìn)行規(guī)定嘅自身反思,將自己造成為根據(jù),并且過渡為存在同現(xiàn)象。
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