「二度と此処に戻れないよ？」

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 「キミがいるからそれでも」

? ? ? ? ? ? ? 「それじゃ息を止めて…」

須知：

本專欄意在解析與筆者同樣喜愛R Sound Design老師所作歌曲《神曲》所呈現(xiàn)出的精彩故事，以及對其與歌名來源——但丁·阿利格耶里所作《神曲》之間的關(guān)聯(lián)。筆者也是第一次寫此類解析，如有錯誤/遺漏之處，請各位在評論區(qū)指正，如有表意模糊不通順之處也請多多包涵。本篇引用及參考均在文末，歌詞翻譯來自網(wǎng)易云用戶：這是永遠，感激不盡！

行文方便，下文中無特意說明的《神曲》/但丁/維吉爾 均指rsd的歌曲極其主人翁們，而原著情節(jié)，會特意說明

《神曲》究竟講了什么故事？

《神曲》其原著分為三大章，作者但丁以自己的視角，記錄自己在“人生的半途”遇見三野獸，后被此時已成為亡魂的維吉爾所救，游覽地獄、煉獄（或凈界）。其中，但丁崇敬的維吉爾作為他的向?qū)c老師，為他開路，且也給當(dāng)時思想仍遭遇迷途的但丁教誨。最終但丁隨貝緹麗彩飛升，見旋于動日回星的大愛[1]，也得到了思想上的蛻變

而在rsd所作中，主要所講，大體對應(yīng)是原著中《地獄篇》的故事，而劇情就在此發(fā)生分支，走向與原著不同的結(jié)局。

很明顯，歌中的“我”就對應(yīng)原著中的“但丁”，“你”就對應(yīng)“維吉爾”。這里的“但丁”“維吉爾”并不是原著中的角色本人，而是代表了主人公與主人公眼中的對方——主人公迷茫，痛苦，急需指引；對方則智慧，指引，成熟，剛好扮演了這樣的角色。

值得一提的是，原著《神曲》原標題翻譯為《喜劇》，因為原著的結(jié)局，可謂圓滿。但rsd的故事，是不是這樣呢？

下らない日々を追い越して，
越過枯燥無趣的日子，
柔らかい午後とキミの笑顔で，
邂逅柔和的午后和你的笑顏，
唐突にかかる赫の魔法に，
悄無防備的刻下赤色的魔法，
ボクの理性が崩れてく，
讓我的理性漸漸分崩離析，
憂鬱な日々を抜け出して，
從憂郁的日子里抽身，
眠らない星とキミの呪文（言葉）で，
聆聽未眠的星辰和你的話語，
夜空に放つ蒼の魔法は，
向星夜之空施下藍色的魔法，
ボクの悪意を誘う
將我的惡意徒然牽引而出

主人公遇見了“維吉爾”對應(yīng)原著但丁遇險，維吉爾出現(xiàn)

“午后”“未眠的星辰”“星夜之空”時間對應(yīng)原著，此時已近傍晚，空中出現(xiàn)繁星[2]?！?span id="s0sssss00s" class="color-default font-size-16">枯燥無趣的日子”“憂郁的日子”是主人翁遇見“維吉爾”前，或許過著迷茫的生活，就像原著里[3]那樣；“悄無防備的刻下赤色的魔法，讓我的理性漸漸分崩離析”“向星夜之空施下藍色的魔法，將我的惡意徒然牽引而出”這兩句既可以對應(yīng)原著中但丁不成熟的心境與“罪”[4]，也為故事的埋下了伏筆，“藍色”的英文“blue”也有“憂郁”的意思

「知らない世界を見せてよ」，
「讓我見識不曾知曉的世界吧」，
「二度と此処に戻れないよ？」，
「那就再也無法回到此處了哦？」，
「キミがいるならそれでも」，
「若只要你在此處，即便如此?」，
「それじゃ息を止めて…」
「那么就屏住呼吸吧…」

此處對話前兩句對應(yīng)原著但丁與維吉爾在地獄之門前看到的文字[5]，后兩句則對應(yīng)原著中維吉爾的答復(fù)[6]

此處的對話可以看出，主人公對于“維吉爾”的信任與依賴，即便墮入地獄，只要有“維吉爾”在，一切都無所謂。此時兩人命運的結(jié)局開始悄悄地改變

最低なボクは墮天をなぞる，
拙劣的我將墮天描摹，
敬虔に咲く薔薇を摘んで，
摘下那虔誠綻放的薔薇，
觸れた棘から歪な愛が流れてく
扭曲的愛從觸摸到的荊棘流淌而出

這里是主人公的獨白。

“薔薇”代指原著中天堂的天使[7]，“荊棘”或許是薔薇這種植物本身所帶的刺，亦或是原著中自盡者的懲罰[8]。三句都表明，兩人犯下了“罪孽”，已經(jīng)無法回歸，更別提像原著中那樣得到所謂的“蛻變”。“扭曲的愛”代指原著地獄第二層所懲罰的罪孽——邪淫[9]

放縦に塗れ佇んでいた，
揮灑放縱而佇立于此，
引き返せないドアに觸れる，
觸摸已然無法歸返之門，
そんな罪を抱えたままでいたいだけ
意圖懷抱罪業(yè)直至永遠?僅僅是有些痛苦罷了

同上，獨白。

“放縱”正是原著中地獄第二~第五層懲罰的主題——縱欲罪[10]，“已然無法歸返之門”指代地獄之門[11]，“意圖懷抱罪業(yè)直至永遠”也表明了主人公不但沒有洗凈自己原本的迷茫，兩人甚至犯下了罪孽，再也無法回歸原樣。

何も無い日々を駆け抜けて，
追逐毫無意義的日夜，
寄る辺ない二人?聲を重ねて
無依無靠的兩人將聲音交疊

以原著情節(jié)形容兩人此時的處境

第一句同開頭“枯燥無趣的日子”“憂郁的日子”

遊星を包む皓の魔法は，
將行星包圍環(huán)繞的皎潔魔法，
吝嗇なボクを照らす
照耀了錙銖必較的我

同上，寫出處境

“將行星包圍環(huán)繞的皎潔魔法”指在原著中以托勒密體系（地心說）為基礎(chǔ)擴展的天堂結(jié)構(gòu)中，天堂的九重天圍繞包圍著“行星”（地球）[12]，而“皎潔”（原歌詞羅馬音為shiro，同“白”）則代表了上帝的純潔與至高無上；“錙銖必較”形容吝嗇，也是地獄第四層懲罰的罪孽之一[13]

「ねぇアンダルシア?南の島の，最果てに何があるの？」，
「吶，在安達盧西亞南邊的小島盡頭有什么呢？」，
「バイレを跳ねたらイビサの海で，悪戯に泡を飲むの」
「若乘著舞蹈，就能在伊比薩島的海邊，惡作劇般的喝下泡沫嗎？」

主人公的自言自語

“安達盧西亞”是西班牙也是歐洲最南部，“伊比薩島”是地中海的小島，若是按原著中的地圖體系，這兩個地名再向南就是汪洋大海與煉獄山。

「墮ちゆく世界を見せてよ」，
「讓我見識墮入黑暗的世界吧」，
「二度と元に戻れないよ？」，
「那就再也無法恢復(fù)原狀了哦？」，
「キミがいるからそれでも」，
「若只要你與我同行，即便如此?」，
二人瞳閉じる…，
兩人即刻合上了雙眼…，

二人的對話

按同上理解，「讓我見識墮入黑暗的世界吧」此句卻為這段對話增添危險的氣息。可以進一步理解為二人的想法此時已經(jīng)沾染上罪孽

最愛のキミが墮天をなぞる，
至愛的你將墮天描摹，
生まれたままの肌に觸れて，
撫摸著與生俱來的肌膚，
咲いた傷から空虛な愛が溢れてく，
空虛的愛從綻放的傷痕滿溢而出

以第一人稱視角寫出沾染罪孽的過程

“撫摸著與生俱來的肌膚”暗示兩人做了不被允許的事，呼應(yīng)上面提到的“扭曲的愛”

泥濘の先に閉ざされていた，
被囚困于泥濘的未來，
一度潛ったドアを開ける，
將一度匿藏的大門開啟，
そんな罪を重ねたままでいたいだけ
意圖加劇罪業(yè)直至永遠?僅僅是有些痛苦罷了

也是主人公的獨白

“泥濘”指原著中第八層第五囊對于污吏的懲罰[14]，在原著中，但丁與維吉爾在這一囊被邪爪所騙，最終逃過一劫，來到第六囊。此處看不太出來是不是講的這個...

「もう日が暮れるね」，

「夕陽已近」，

「…大丈夫」

「…沒關(guān)系的」

握る手を強めた，

握緊交疊的手，

出口の無い森の中，

在沒有出路的森林之中，

二人の火が消える

二人的火焰就這樣消逝

二人“墮天”的覺悟

「夕陽已近」同第一段原著中但丁遇見維吉爾時，已經(jīng)是傍晚；“握緊交疊的手”可以指原著里但丁與維吉爾在地獄之門前，維吉爾按了按但丁的手[15]，也可以說主人公兩人手牽著手；“在沒有出路的森林之中，二人的火焰就這樣消逝”則細寫二人“墮天”，此處的“森林”指原著地獄中第七層第二圈對于自殺者的懲罰[16]，和下一句一并，暗示主人公二人殉情

最悪な二人?墮天をなぞる，
拙劣的你我將墮天描摹，
絡(luò)まる闇に足を取られ，
被錯綜纏繞的黑暗所絆驥，
繋ぐ指から穢れた愛が侵してく
交錯的指尖被污穢不堪的愛侵犯

歌曲最后的高潮部分，二人的感情在此時迸發(fā)

冥界の淵で凍てついていた，
冥界的淵流亦凍結(jié)冰封，
二度と開かないドアを潛る，
潛入再也無法打開的大門，
こんな罪を抱えたままで魔法が解ける
就這樣懷抱罪業(yè)直至永遠?魔法就這樣解開了

同上

“冥界的淵流亦凍結(jié)冰封”此處對應(yīng)原著中背信棄義者所在的第九層里的科庫托斯冰湖[17]；“魔法就這樣解開了”指原著中但丁身上神的庇護，因為“墮天”，這種庇護也就消失了。

嗚呼，
啊啊。

至此，歌曲結(jié)束。

通過分析，歌曲中的主人公，并沒有像原著中的但丁那樣，迎來“圓滿”的結(jié)局。而是選擇了和自己深愛的對方殉情，永遠在一起。而以名著意象來講述，更加說明二人之間的感情深厚，甚至超越了對于“神”的敬畏和“神罰”的恐懼。

歌曲結(jié)尾出現(xiàn)的四張插圖

在歌曲結(jié)尾，出現(xiàn)了四張畫作，這邊將按出現(xiàn)順序講解出處及畫作內(nèi)容

第一張

這里所繪，就是地獄第八層罪惡之囊的景象。下層便是歌詞“泥濘的未來”的原型——第五囊，這里的罪人所受刑罰——泡在粘稠沸騰的瀝青內(nèi)；上層是對占卜者的懲罰——扭向身后，望著地下前行[18]

第二張

此處所繪是第九層安忒諾爾界里，但丁與維吉爾看到烏戈利諾啃咬大主教魯吉耶里的頭顱的場景。生前，烏戈利諾伯爵和四個兒子遭大主教魯吉耶里出賣，被囚于監(jiān)獄中；父子五人，最后活活餓死。[19]

第三張

此處所繪是地獄懲罰易怒者的第五層，坐舟渡過死水的沼澤時，亡魂紛紛抓住小舟的場面[20]

第四張

此處所繪，是煉獄篇第五章結(jié)尾出現(xiàn)的一個人物，琵亞在錫耶納出生，在馬雷馬遭丈夫懷疑而被謀殺。她是因嫉妒而死的靈魂，因而被安排于此[21]

結(jié)束語

筆者接觸到rsd老師這首歌曲是在去年，實在是太喜歡，因此去讀了原著。十分感謝R Sound Design能將這么好的歌曲呈現(xiàn)出來。感激不盡

有各種不成熟的地方，謝謝看到這里，也謝謝各位的包涵

在文末，將附上所有引用的原文及寫此篇時參考的其他文章。再次感謝！

參考文獻：

《神曲（全三冊）》，海南出版社2021年9月出版，黃國彬譯

R?Sound?Design「神曲」の解釈　～?ダンテ『神曲』に基づいて音楽

http://web.archive.org/web/20201105123926/https://kiminemai.hatenablog.com/entry/2019/10/31/200000

（需要魔法上網(wǎng)）

注釋：

[1]出自序言

[2]語出《地獄篇》第二章第一行

[3]語出《地獄篇》第一章第十~十二行

[4]語出《地獄篇》第一章

[5]語出《地獄篇》第三章第一~第九行

[6]語出《地獄篇》第三章第十四~第十八行

[7]語出《天堂篇》第三十章第一百一十三~第一百一十六行

[8]語出《地獄篇》第十三章第六行

[9][10]

[11]語出《地獄篇》第三章第八十五行

[12]

[13]語出《地獄篇》第七章第三十行

[14]語出《地獄篇》第二十二章

[15]語出《地獄篇》第三章第十九行

[16]見[8]

[17]語出《地獄篇》第三十一章第一百二十一、一百二十二行

[18]語出《地獄篇》第二十章第八~第十四行

[19]語出《地獄篇》第三十三章

[20]語出《地獄篇》第八章

[21]語出《煉獄篇》第五章第一百三十三、第一百三十四行

本家：

封面圖：古斯塔夫·多雷 繪