彩禮的古代定義是賣女兒的錢，因為彩禮是給女方父母而不是男女雙方小家庭的，因此給夫妻雙方的錢不應(yīng)該叫彩禮，就會引起很多矛盾?。 回復(fù) @扇護工-比斗 :正常來講男女雙方父母都要出錢 古代文學史我學過這個 男方出錢是彩禮，給女方父母買斷女兒，以后這女兒就是男方家的人了，屬于古代糟粕的嫁出去的女兒潑出去的水，女方需要給南方生兒育女當免費勞動力了 女方出錢是嫁妝，古代女方給的越多，女子出嫁在夫婿家里才更有底氣?。 回復(fù) @扇護工-比斗 :女生本身屬于沒錢的 類似無產(chǎn)階級的存在 因為在古代女子沒有繼承權(quán) 也就沒有錢 現(xiàn)在這個社會農(nóng)村里女性也是沒有土地繼承權(quán)的 所以才有吃絕戶之類的勾當?。 回復(fù) @扇護工-比斗 :所以我覺得男女嫁娶，下現(xiàn)在城市化后不應(yīng)該把彩禮繼續(xù)維持原有習俗給女方父母，而是應(yīng)該男女雙方父母共同出資然后給新組建的小家庭一筆啟動資金 但是現(xiàn)在大家約定俗成的說男的給的錢就是彩禮，好像彩禮給出去就要不回來了，不過古代也確實是這樣，古代彩禮就是給女方父母的，女方本身已經(jīng)嫁出去了不是本家人了，也撈不到這筆錢，這跟以前買奴隸沒差別的。? 回復(fù) @扇護工-比斗 :在古代有很多情況，有的貧困人家家庭沒錢，沒法給女兒嫁妝，那么這種男方給女方彩禮就是買斷女兒，也有些心思叵測的人是不給彩禮欺男霸女，直接強搶民女娶過來的。 有一些是富裕家庭，女兒出嫁會準備很豐厚的嫁妝，嫁過去后女兒不用看附加臉色，自己就有田產(chǎn)地產(chǎn)莊子鋪子，甚至更強勢的家庭直接入贅，男方不需要彩禮，因為這種情況男的沒女的家有錢，那男的就是女方這邊買回來的勞動力，給女方家庭傳宗接代的。? 回復(fù) @扇護工-比斗 :所以你說的為啥讓男的出錢，女的和女方咋不出錢，這其實是不了解歷史事實的，歷史上入贅的最典型人物有東床快婿，查一查這個典故就能很清楚知道了。 其實歸根結(jié)底男方女方給不給錢主要是看家里有沒有錢或者有多少，處于什么社會地位，以及對女兒看不看重，有些家庭重男輕女，認為女兒是潑出去的水，是賠錢貨，所以嫁女兒是減輕負擔不會倒搭錢給女兒嫁妝，更有惡劣的父母指望賣女兒換到更多的錢。? 回復(fù) @扇護工-比斗 :這里面有很多復(fù)雜的事情，畢竟人性是最復(fù)雜的，人與人的差別也比人與動物都大，也不是所有父母都是愛孩子的，賣兒賣女的不在少數(shù)，所以肯定有愿意為女兒或兒子提供更多錢的人，也有對子女一毛不拔還要倒拔毛的人。?