今天來說一說前段時(shí)間上映的新片《隱入塵煙》。

記得在頭條上曾經(jīng)有過這樣一個(gè)問題，大意是經(jīng)歷了什么事情讓你覺得低估了人性？我覺得只有在看完了充滿爭(zhēng)議的《隱入塵煙》之后才能做出最終答案。

而這部影片之所以引發(fā)爭(zhēng)議，是傳說中的“迎合歐美口味，贊美貧窮”，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的論調(diào)，則是由于之前莫言獲得諾爾文學(xué)獎(jiǎng)被人罵，說是為了迎合歐美人刻意貶低中國(guó)。正如李敖所說的：“你要出賣自己的祖國(guó)，你才有機(jī)會(huì)得獎(jiǎng)。除了蘇聯(lián)文學(xué)家寫的那本《靜靜的頓河》是贊美蘇聯(lián)以外，其他都是要和自己的祖國(guó)作對(duì)，現(xiàn)在流行這樣子，要出賣你的祖國(guó)，這些洋人才高興”。

所以，網(wǎng)上那些討伐莫言的并不是沒有道理的。

同理，《隱入塵煙》引發(fā)爭(zhēng)議似乎也在情理之中。

但事實(shí)并非如此。

《隱入塵煙》既沒有迎合歐美口味，更沒有贊美貧窮，相反，它是在以一種特有的方式在批判和反思貧窮，并且在反思貧窮的基礎(chǔ)之上向我們揭示了來自于底層的人性之惡，而這種惡的始作俑者，就是我們印象中淳樸善良而且貧窮的農(nóng)民。

可以說，這部影片完全顛覆了我們的固有思維。

在我們的固有印象中，多是富人壓榨窮人，但是在影片中，我們看到的是窮人間的壓榨，僅僅因?yàn)槔纤纳砩狭魈实氖呛币姷摹靶茇堁?，就幾次三番被逼迫獻(xiàn)血，所謂匹夫無罪，懷璧其罪?？衫纤膮s想的是其他村民的地租以及糧款何時(shí)能結(jié)清；但他得到的回報(bào)卻是廉價(jià)的：他的血被抽了三次，只是吃了幾頓飯，得了兩件衣服，以賣糧食的代價(jià)還回去了；僅此而已。

由此可見，富人壓榨窮人不是最可怕的，可怕的是窮人對(duì)更窮的人的壓榨。

這是國(guó)人滲透到骨子里的劣根性，至今未變。

除了對(duì)比自己弱勢(shì)的人進(jìn)行壓榨欺凌，小農(nóng)意識(shí)也展現(xiàn)得淋漓盡致。

他們只關(guān)心自己的糧食什么時(shí)候能賣出去，賣多少錢，地租何時(shí)能到手；這本無可厚非，但是，由于他們自身的局限性，他們并不懂得用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，反而是進(jìn)行各種諂媚討好，極善逢迎之能事，讓人不禁大搖其頭。他們的行為可以說是對(duì)“人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)”這句俗語進(jìn)行了最好的詮釋。

所以，在收糧老板患上怪病急需輸血的時(shí)候，他們聯(lián)合老板的兒子對(duì)老四（馬有鐵）進(jìn)行各種逼迫，而卑微懦弱了半輩子的老四則任由他們一次又一次地進(jìn)行壓榨；盡管老四也一度拒絕過，但他的拒絕卻是那么的軟弱無力。

在老四身上，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：善良過了頭，換來的卻是無數(shù)次的壓榨，來自底層的壓榨。

以前一度認(rèn)為窮人只會(huì)害紅眼病，最后鋌而走險(xiǎn)以身試法；而《隱入塵煙》則告訴我們，窮人除了害紅眼病之外，還會(huì)想方設(shè)法壓榨比他更窮的人。

這就是底層的真實(shí)面目，農(nóng)村的真實(shí)面目。

看似民風(fēng)純樸的農(nóng)村，卻是家家戶戶齊心協(xié)力的吃人，一如影片中一直被壓榨的老四。

影片中的老四只有一個(gè)，而現(xiàn)實(shí)生活中呢，也許老四就在我們身邊，只是我們沒有留意到罷了。

還有那種最樸素的壓榨。

只是有些人似乎并沒覺察到這一點(diǎn)，相反，他們卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，什么“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，在他們看來都是狗屁，但他們卻能找到種種理由為自己辯解，儼然站在道德的制高點(diǎn)上，這就是他們的行為方式，也是他們的可悲之處。

這就是現(xiàn)實(shí)！這就是真實(shí)的世界??！

所謂的“采菊東籬下，悠然見南山”，只存在于詩人浪漫的筆觸里……

如果說善良過了頭換來的只是無數(shù)次的壓榨，那淳樸過了頭呢，則會(huì)變成深不見底如萬丈深淵的愚昧，而這種愚昧的可怕程度比貧窮還要可怕。