01

網(wǎng)絡上有一個段子：這一刻，老人還活著，一堆人在老人的身邊哭天喊地。下一刻，老人走了，一堆人都變了模樣，還準備大擺流水席。

民間有句老話，生前未必孝順，死后總愛胡鬧。

老人生前，孩子未必真的孝順老人。老人死后，孩子可能就會亂搞事，要么裝成孝順的樣子，要么在村里面大搞葬禮，簡直胡鬧。

這番話，還是從以往流傳下來的。試想，在人心純粹的過往，都有這些人的存在，何況是人心復雜的今天呢？

以往，我們還會說養(yǎng)兒防老。如今，我們早已不談養(yǎng)兒防老了，只說養(yǎng)兒啃老。這，不就將父母和孩子關系的變化，反映出來了嗎？

人老了，還是要活得清醒一點比較好。誰真心，誰虛情假意，最好要懂得分辨出來。

02

65歲那年，劉大伯臥病在床，需要親人來照顧。三個孩子就跟母親說，如果父親能早日分家產(chǎn)，那照顧父親，也不是什么問題。

望著躺床上的劉大伯，老伴回應三個孩子：等你們的父親離開了，再分家產(chǎn)。你們的父親已經(jīng)病得很嚴重了，我不希望提前分家產(chǎn)，以免讓他的內心更痛苦。

聽了母親的話，三個孩子都特別高興，認為父親走了，就能擁有家中的房子、錢財和地皮了。當然，最心寒的，還是他們的父母。

劉大伯已經(jīng)病入膏肓，回天乏術了，如今在醫(yī)院也不過是勉強延續(xù)生命罷了。老伴整個人都不太好，一來是悲傷過度，二來是看到三個子女的一舉一動，讓她后背發(fā)涼。

她望著劉大伯，感慨地說，等你走了，我該如何是好啊？

不久后，劉大伯離開了，三個孩子對于父親的喪事特別上心，不是這里敲鑼打鼓請親戚上門守夜，就是那里訂了好幾桌酒席，準備過兩天，跟同姓家族的親戚吃一頓。

03

在父親的葬禮上，三個孩子也就象征性地哭了幾聲，沒有任何真情實感的流露。中途二兒子也問母親，什么時候分家產(chǎn)。

自從劉大伯走了，老伴整個人就跟老了十歲一樣，以往還有黑發(fā)，如今已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，特別衰老了。她回應孩子，搞完后事，就分了吧。

一個月后，老伴把家中的房子、存款和地皮，都分給了孩子。三個孩子一夜之間，從普通人變成了百萬富翁，可把他們樂壞了。

望著他們高興的樣子，老伴也知道，自己未來的日子不好過了。夫妻雙方健在，尚且有能力制衡子女。一旦喪偶，那勢單力薄的那一方，注定只能受苦受難。

有些人會疑惑，為什么上文的這三個孩子，那么希望父親離開呢？因為他們希望分到父親的房子和錢財。

在這年頭，普通人奮斗一輩子，都買不到一套房。如果有一天，他們得知可以從父母的身上，獲取到那遙不可及的房子，孩子豈不是希望父母早點離開呢？

04

不僅親生子如此，就連兒媳婦/女婿，也有這樣的想法。

你的兒子是獨生子，那你的兒媳婦，多半希望你早點離開。你的女兒是獨生女，那你的女婿，也多半希望你早點離開。

為什么呢？因為獨生子女身上的油水，太多了，多到讓一些人眼饞。別人嫁給你的兒子，或者娶你的女兒，也許只是為了謀取你的身家罷了。

近幾年，婚姻市場上出現(xiàn)了這么一個擇偶條件，有車有房，父母雙亡。這一個條件，引起了無數(shù)人的討論，為什么現(xiàn)在擇偶的人，會希望對方的父母早亡呢？

答案可想而知。連自己的子女，都會為了家庭的房子和錢財，而做出不孝之事兒。而外人，跟我們又沒有血緣關系，那他們又怎么可能希望我們長命百歲呢？

這種事兒，經(jīng)常發(fā)生在“獨生子女”的父母的身上。試想，別人只要蠱惑了你的孩子，那你的全部身家都屬于他們了，他們怎么會不動心呢？

05

最希望臥病在床的老人離開的，不僅是子女，還有子女的另一半。

有人說過，這是一個物欲橫流，而精神匱乏，人情缺失的時代。

這番話，越是細讀，越覺得有道理。人們都被房子、金錢所影響，而放棄了該有的親情和孝順之心。如此，不就是越活越“回去”了嗎？

人，本該有親情和孝順父母的心思。沒有這些感情，豈不是連野獸都不如了嗎？

這就應了一句話，人為財死，鳥為食亡。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。當人們?yōu)榱死娑ビH情時，那臥病在床的老人，就會遭受巨大的晚年不幸。

人老了，雖然說需要受疾病的苦，可最讓人難受的，是孩子和他們的另一半，希望老人離開，讓人心寒。

文/舒山有鹿