本文來(lái)源：復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中社學(xué)人

個(gè)人簡(jiǎn)介

肖玉飛，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級(jí)博士生，導(dǎo)師為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化研究中心主任、博士生導(dǎo)師周文教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后參與完成教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目和國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目2項(xiàng)、中信改革發(fā)展基金會(huì)項(xiàng)目3項(xiàng)，獨(dú)立主持完成馬克思主義學(xué)院研究生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目2項(xiàng)。多次獲得全國(guó)性馬克思主義學(xué)科研究生論壇二三等獎(jiǎng)并作主題發(fā)言。研究成果發(fā)表于《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等高水平期刊，共計(jì)發(fā)表文章報(bào)紙16篇，包含CSSCI期刊文章11篇（2篇錄用待刊），普通期刊4篇，省級(jí)報(bào)紙1篇。博士期間發(fā)表論文共計(jì)獲得近28000次下載和逾63次引用，2篇文章獲得人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載，1篇文章獲得《社會(huì)科學(xué)文摘》主體轉(zhuǎn)載，1篇省級(jí)報(bào)紙獲得《人民日?qǐng)?bào)》旗下新媒體《人民融媒體》全文轉(zhuǎn)載，研究觀(guān)點(diǎn)引起學(xué)界的一定關(guān)注，曾榮獲復(fù)旦大學(xué)國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、復(fù)旦大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生等榮譽(yù)。

01

關(guān)注前沿問(wèn)題，回歸經(jīng)典文本

關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的學(xué)習(xí)方法，肖玉飛首先談到的是關(guān)注前沿問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)中捕捉靈感。學(xué)術(shù)研究不是在純粹象牙塔里面做學(xué)問(wèn)，而是要緊扣時(shí)代主題、關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)切、直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義理論具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征，馬克思主義中國(guó)化研究也是理論高度聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、理論性與實(shí)踐性雙向互動(dòng)的學(xué)科，必須深入把握時(shí)代脈搏、積極關(guān)注前沿問(wèn)題、密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)走向。肖玉飛給出了兩個(gè)目前學(xué)術(shù)研究的前沿問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐所面臨的重大問(wèn)題。第一個(gè)是共同富裕。經(jīng)過(guò)導(dǎo)師的認(rèn)真指導(dǎo)和細(xì)心修改，肖玉飛針對(duì)共同富裕問(wèn)題所發(fā)表的《共同富裕：基于中國(guó)式現(xiàn)代化道路與基本經(jīng)濟(jì)制度視角》論文獲得了中國(guó)知網(wǎng)10400次的下載和38次的引用。第二個(gè)是中國(guó)式現(xiàn)代化。肖玉飛發(fā)表于《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》期刊的《中國(guó)式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特內(nèi)涵、鮮明特征與世界意義》一文獲得中國(guó)知網(wǎng)7000次下載和人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載，還全文收錄進(jìn)《2022年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)》圖書(shū)，即將由中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心出版。這2篇文章都正是因?yàn)榘盐諘r(shí)代脈搏、關(guān)注前沿問(wèn)題，才獲得了學(xué)術(shù)方面的肯定和關(guān)注。因此，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該關(guān)注前沿、關(guān)切現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中尋找問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)中捕捉靈感。

其次，保持學(xué)術(shù)敏銳度，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)是學(xué)術(shù)研究的核心意識(shí)，也是學(xué)術(shù)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于整個(gè)學(xué)術(shù)研究過(guò)程的始終，因此日常的學(xué)術(shù)研究要特別注意培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。作為馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)的博士研究生，肖玉飛不僅積極關(guān)注黨的最新會(huì)議文件，認(rèn)真學(xué)深悟透黨的最新會(huì)議精神、方針政策，每日上午都會(huì)及時(shí)閱讀當(dāng)天《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》的理論文章；而且還時(shí)刻關(guān)注當(dāng)前世界政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，注意保存當(dāng)前世界的財(cái)富分配數(shù)據(jù)、南北國(guó)家工資差距和各國(guó)GDP增長(zhǎng)等數(shù)據(jù)，留心記錄農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的漲落、人口數(shù)據(jù)的變動(dòng)、人均國(guó)民收入的變化等等各種微觀(guān)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，以此保持自己的學(xué)術(shù)研究敏銳性，培養(yǎng)理論研究的問(wèn)題意識(shí)。

再次，肖玉飛還特別談及了要以問(wèn)題意識(shí)閱讀經(jīng)典，激活經(jīng)典文本的活力。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于經(jīng)典可以跨越時(shí)空的限制依然閃耀著真理的光芒。閱讀經(jīng)典既要還原時(shí)代場(chǎng)景、設(shè)身處地地深入經(jīng)典文本產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境，只有還原歷史、走進(jìn)歷史、深入歷史才能真正讀懂經(jīng)典。經(jīng)典不是束之高閣的裝飾品，也不是泛黃積塵的故紙堆，經(jīng)典文本的力量就在于通過(guò)洞穿現(xiàn)實(shí)的真理和智慧指引實(shí)踐的前進(jìn)。因此，閱讀經(jīng)典就要帶著問(wèn)題意識(shí)閱讀，以當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)激活經(jīng)典的活力，閱讀經(jīng)典的目的也就在于以經(jīng)典的張力破除現(xiàn)實(shí)的困境。每當(dāng)肖玉飛遇到學(xué)術(shù)困惑之時(shí)，他都會(huì)回歸經(jīng)典文本，從經(jīng)典中尋求智慧，尤以從閱讀馬克思主義經(jīng)典文本中尋求智慧。《資本論》和《馬恩選集》是肖玉飛最為常用也最為依賴(lài)的寶典。面對(duì)研究所有制這個(gè)馬克思主義的基礎(chǔ)理論問(wèn)題所遇到的研究困惑，肖玉飛通過(guò)對(duì)《資本論》的反復(fù)研讀獲得理論啟發(fā)，最終在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成《論社會(huì)經(jīng)濟(jì)：共同富裕與所有制實(shí)現(xiàn)形式創(chuàng)新》一文，已經(jīng)錄用即將發(fā)表。列寧的帝國(guó)主義論也是肖玉飛的學(xué)位論文的主要理論根基，正是通過(guò)反復(fù)閱讀列寧的帝國(guó)主義論，肖玉飛據(jù)此完成了2篇學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文。因此，反復(fù)研讀經(jīng)典，從經(jīng)典中尋求智慧是馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究的法寶。

02

追求真理，厚積薄發(fā)

// 學(xué)術(shù)道路的支撐力量

追尋真理，以學(xué)術(shù)為業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：馬克思是近代以來(lái)最偉大的思想家。我們當(dāng)今所處的時(shí)代仍然處于馬克思的思想所指明的時(shí)代，馬克思主義真理依然綻放出耀眼的真理光芒。學(xué)術(shù)研究就是一種追尋真理的方式，學(xué)術(shù)研究的意義就在于通過(guò)理論探求真理、以真理引領(lǐng)社會(huì)。肖玉飛談及了他的“獨(dú)特”求學(xué)生涯，本科階段社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)教會(huì)他洞察社會(huì)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的工具和方法，碩士階段哲學(xué)的研究訓(xùn)練鍛煉了他的抽象分析能力和邏輯思維能力，博士學(xué)習(xí)階段馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以理論聯(lián)系實(shí)際、指引探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論指南。馬克思主義理論的真理性感染著肖玉飛，因此從本科社會(huì)學(xué)到碩士哲學(xué)再到博士階段的馬克思主義理論，既是從學(xué)術(shù)啟蒙狀態(tài)到達(dá)學(xué)術(shù)自覺(jué)階段的成長(zhǎng)歷程，也是回歸學(xué)術(shù)初心、追求真理的心路歷程。

感念師恩，引領(lǐng)研究之路。肖玉飛的科研經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順，從開(kāi)始的懵懵懂懂跌跌撞撞到現(xiàn)在步入學(xué)術(shù)研究的正軌，導(dǎo)師悉心的學(xué)術(shù)引領(lǐng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練是他走上學(xué)術(shù)研究道路的最重要支撐力量。肖玉飛的導(dǎo)師周文教授系教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，具有高超的理論水平、深厚的學(xué)術(shù)造詣和卓越的研究聲望。周老師依據(jù)肖玉飛的跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)背景有針對(duì)性地列出一系列的專(zhuān)業(yè)書(shū)單，補(bǔ)足他的學(xué)科短板，強(qiáng)化了他的多學(xué)科理論背景和跨領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)能力。每月一次的例行科研組會(huì)匯報(bào)、定期參加學(xué)界高端學(xué)術(shù)會(huì)議、積極參與課題項(xiàng)目申報(bào)等等嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的長(zhǎng)期學(xué)術(shù)訓(xùn)練，都在鍛煉著肖玉飛選擇研究問(wèn)題、撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文、進(jìn)行學(xué)術(shù)表達(dá)的專(zhuān)業(yè)能力，讓他得到優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練以快速提高研究能力。而緊密團(tuán)結(jié)的和諧師門(mén)關(guān)系和求實(shí)向上的熱烈研究氛圍也是肖玉飛科研道路上的重要支持力量，師門(mén)同門(mén)之間緊密合作的出色組織能力、熱烈的研究氛圍和積極的討論機(jī)制不僅讓他可以在很大程度上避免雜事困擾，專(zhuān)心學(xué)術(shù)研究，而且也可以讓他在在頻繁的日常交流下碰撞思維火花，在不斷的相互討論中完善對(duì)問(wèn)題的思考。

// “高產(chǎn)”的“秘訣”

聚焦專(zhuān)業(yè)方向，厚積才能薄發(fā)。在提及近兩年發(fā)表了十多篇高質(zhì)量的論文時(shí)，肖玉飛說(shuō)：“‘高產(chǎn)’的‘秘訣’就是勤奮刻苦，腳踏實(shí)地”。學(xué)術(shù)來(lái)不得半點(diǎn)浮躁和虛假，近三年的博士學(xué)習(xí)階段，理科圖書(shū)館早已成為陪伴肖玉飛在復(fù)旦最長(zhǎng)時(shí)間的“老朋友”，他每天泡在圖書(shū)館的時(shí)間超過(guò)14小時(shí)，比在宿舍睡覺(jué)的時(shí)間都長(zhǎng)，早出晚歸經(jīng)常半個(gè)月都難以和同宿舍的室友碰面。理圖二樓的自習(xí)室見(jiàn)證了他無(wú)數(shù)個(gè)日夜研讀經(jīng)典文獻(xiàn)、撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的日子。2022年3-6月疫情管理期間，每日困于宿舍他也依然堅(jiān)持科研，創(chuàng)造條件完成3篇學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)，圍繞著中國(guó)式現(xiàn)代化道路的文章曾先后修改潤(rùn)色達(dá)十五余次，好幾次深夜和導(dǎo)師討論修改完文章就已至凌晨初曉時(shí)分。勤奮刻苦是學(xué)術(shù)研究的必修課，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持、沒(méi)有腳踏實(shí)地的鉆研、沒(méi)有勤勤懇懇的認(rèn)真，是絕不可能做好學(xué)術(shù)研究的。只有腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，耐得住寂寞，坐的住“冷板凳”，才能走上學(xué)術(shù)研究的正途。博士階段的學(xué)習(xí)是一次學(xué)習(xí)能力、思維能力和科研能力的寶貴修煉機(jī)會(huì)，學(xué)術(shù)研究則是以學(xué)業(yè)為生的一場(chǎng)人生修行，只有聚焦專(zhuān)業(yè)、堅(jiān)定目標(biāo)、勤奮刻苦，才能最終到達(dá)漫長(zhǎng)學(xué)術(shù)旅程的終點(diǎn)。回望博士學(xué)習(xí)生涯，肖玉飛說(shuō)：“學(xué)術(shù)研究沒(méi)有捷徑，不能急功近利，只有勤奮刻苦、腳踏實(shí)地，才能開(kāi)出學(xué)術(shù)研究的花朵，收獲成果發(fā)表的喜悅。”

// 拓展學(xué)術(shù)視野的途徑

積極參會(huì)學(xué)習(xí)，從學(xué)術(shù)交流中拓展視野。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。學(xué)術(shù)研究不是封閉自己、埋頭苦讀。在讀期間肖玉飛積極參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議論壇，通過(guò)主題匯報(bào)和論壇發(fā)言的方式向業(yè)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者、青年學(xué)人交流自己的研究問(wèn)題。肖玉飛曾參與北京大學(xué)全國(guó)馬克思主義理論學(xué)科博士研究生高級(jí)研討班學(xué)習(xí)并作主題匯報(bào)，也多次獲得全國(guó)性馬克思主義研究生學(xué)術(shù)論壇二三等獎(jiǎng)。及時(shí)了解和掌握國(guó)外馬克思主義學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)和成果也是學(xué)術(shù)研究的重要部分，憑借著初生牛犢不怕虎的勇氣，肖玉飛曾先后與西方著名馬克思主義學(xué)者、美國(guó)《每月評(píng)論》主編約翰·貝拉米·福斯特，印度馬克思主義帝國(guó)主義理論著名學(xué)者普拉巴特·帕特奈克等國(guó)外知名學(xué)者請(qǐng)教學(xué)術(shù)問(wèn)題和交流學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，獲得他們本人親自授權(quán)后將他們的學(xué)術(shù)研究成果翻譯成中文文章發(fā)表在國(guó)內(nèi)期刊，以資為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究提供參考。因此，通過(guò)積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議論壇，及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，有助于拓展自己的學(xué)術(shù)視野、了解學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)。

03

強(qiáng)健體魄，享受生活

學(xué)習(xí)與生活的平衡十分重要。肖玉飛在博士研究生階段的生活與學(xué)習(xí)可以三七分，因?yàn)椴┦垦芯可纳矸菔菍W(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生的本職和根本，因此專(zhuān)注學(xué)習(xí)、專(zhuān)心科研是博士研究生的基本功和必修課。當(dāng)然學(xué)術(shù)不是全部，人間煙火才是生活的幸福所在。肖玉飛說(shuō)，積極參加體育運(yùn)動(dòng)既是他排解學(xué)術(shù)壓力的良好方式，也是保持身體健康的重要途徑。博士就讀期間大家的精神壓力都很大，思考學(xué)術(shù)問(wèn)題的苦惱、撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的壓力、研究論文發(fā)表的焦慮都會(huì)對(duì)各自的生活產(chǎn)生很多的影響，打乒乓球、跑步和騎行都是肖玉飛日常的體育鍛煉。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，出門(mén)旅行、游覽大好河山也是肖玉飛日常生活的一部分，他會(huì)經(jīng)常出去欣賞美景、品嘗美食、擴(kuò)展視野、見(jiàn)識(shí)各地風(fēng)土人情。博士在讀階段，盡管學(xué)習(xí)與生活之間的平衡經(jīng)常難以維持，然而只要擠擠時(shí)間、安排得當(dāng)，依然可以既安心搞好科研，又自在享受生活。

肖玉飛擔(dān)任了博士班級(jí)的副班長(zhǎng)和黨支部的宣傳委員，在班級(jí)方面主要負(fù)責(zé)就業(yè)工作，在支部方面主要負(fù)責(zé)支部活動(dòng)的宣傳工作。盡管有時(shí)候會(huì)面臨和科研方面的時(shí)間沖突及精力分散，肖玉飛認(rèn)為只要追加一些時(shí)間就基本沒(méi)有問(wèn)題。班級(jí)工作和支部工作也是對(duì)肖玉飛的時(shí)間管理和綜合素質(zhì)的鍛煉磨礪，因此保持積極心態(tài)、認(rèn)真專(zhuān)注和勤奮努力，就能保持學(xué)習(xí)、生活和工作的動(dòng)態(tài)平衡，勇敢面對(duì)博士學(xué)習(xí)期間的問(wèn)題和煩惱。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！痹格R院學(xué)子都能積極踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言，以?shī)^斗者之蓬勃姿態(tài)，在廣闊天地中競(jìng)展風(fēng)采，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的青春佳績(jī)，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)增添強(qiáng)大“青春正能量”。