（四）“給定資料8”中劃線句子提到“共享經(jīng)濟(jì)意味著資源的共享，也意味著文明的共擔(dān)?！苯Y(jié)合你對這句話的思考，參考給定資料，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：（1）觀點(diǎn)明確，立意深刻；（2）思路清晰，語言流暢；（3）結(jié)合“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（4）總字?jǐn)?shù)1000~1200字。

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參考答案

共享經(jīng)濟(jì)

從資源共享到文明共擔(dān)

共享經(jīng)濟(jì)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生的全新經(jīng)濟(jì)模式，它借助移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)定位功能將原本分散資源連接起來，與社會(huì)需求相匹配，提高了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。共享經(jīng)濟(jì)模式，不僅高效率地滿足了需求，而且使得社會(huì)更加文明理性，正因此如此，從共享單車到共享汽車，共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)改變了人們對于資源的理解，改變了原有的資源運(yùn)行模式，也必將改變原有的經(jīng)濟(jì)秩序。

共享經(jīng)濟(jì)以資源的使用權(quán)為核心，強(qiáng)調(diào)通過提高資源的使用效率來創(chuàng)造價(jià)值，而不再以所有權(quán)的歸屬為核心設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù)，所以共享經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)效益最大化為核心的資源配置。共享經(jīng)濟(jì)看重資源是否可以利用，而不是資源是否排他地所有，這是其本質(zhì)特點(diǎn)。無論是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，還是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代都強(qiáng)調(diào)對資源的排他性占有，你的就是你的，我的就是我的，從土地到礦產(chǎn)，涇渭分明概莫能外。也正是由于這種排他性的所有模式，人類社會(huì)經(jīng)常性地陷入你死我活的資源爭奪，同時(shí)，造成了不平等，以及社會(huì)資源閑置的巨大浪費(fèi)，有的人良田千里，有的人無立錐之地，朱門酒肉臭的同時(shí)，路有凍死骨。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，極大地降低了交易成本，通過智能手機(jī)的實(shí)時(shí)定位功能，原本高度分散的需求和資源被緊密地聯(lián)系到了一起。是不是你的，是不是擁有已經(jīng)不再重要，只要我在需要時(shí)可以使用，滿足我的需求即可，資源的使用價(jià)值被放大，所有價(jià)值降低。在共享經(jīng)濟(jì)模式下，社會(huì)資源的分配與利用，不再以物為核心，而是以人為核心，真正實(shí)現(xiàn)了物盡其用。

共享經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)要以共享模式去思考，按照共享經(jīng)濟(jì)的要求去理解企業(yè)運(yùn)營的重點(diǎn)。共享經(jīng)濟(jì)以使用權(quán)為核心設(shè)計(jì)產(chǎn)品，就要保證任何情況下都可以滿足消費(fèi)者需求，這就和原有的保證產(chǎn)品質(zhì)量為核心的運(yùn)營思路有了很大的不同。企業(yè)不再是交付一個(gè)產(chǎn)品，而是提供一系列服務(wù)。這就強(qiáng)調(diào)企業(yè)的運(yùn)營能力，強(qiáng)調(diào)能夠?qū)崟r(shí)地保證消費(fèi)者的需求得到滿足。以目前的共享汽車為例，要保證消費(fèi)者可以便捷地獲得汽車，實(shí)現(xiàn)資源與需求的匹配，同時(shí)，要保證消費(fèi)者能夠順暢地駕駛，并完成充電支付返還等操作，不僅需要通信技術(shù)的支持，更需要服務(wù)能力的全面提高。這也就意味者企業(yè)不能僅僅局限于自身的資源與能力，要把自己的資源與能力與其他企業(yè)共享，通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，資源與需求的精準(zhǔn)匹配，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化，實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。當(dāng)前共享充電樁行業(yè)面臨的發(fā)展困境，就是仍以封閉的傳統(tǒng)思路運(yùn)營，數(shù)據(jù)不共享，資源不共享，局限于散亂小的狀態(tài)，消費(fèi)者不滿意，商家無法盈利，惡性循環(huán)。

共享經(jīng)濟(jì)也要求消費(fèi)者以共享模式去理性地消費(fèi)，在獲得使用權(quán)的同時(shí)，不對物品造成損害，不對原有的社會(huì)秩序造成不良影響。東西不是自己的，也要珍惜，不能損害，否則，不僅僅物品本身的受到損害，影響其他人的使用，也會(huì)增加企業(yè)運(yùn)營成本，進(jìn)而影響整個(gè)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。共享單車發(fā)展過程中出現(xiàn)的人為損害就是典型，不僅僅造成了成本的增加，也影響了企業(yè)持續(xù)發(fā)展的潛力，更造成整個(gè)社會(huì)的不必要損失。同時(shí)，無論消費(fèi)模式如何改變，良好的行為準(zhǔn)則不能變，公共秩序必須遵守。無論是共享單車亂停亂放，還是燃油車主私自占用共享充電樁，又或是電動(dòng)車主認(rèn)為自己應(yīng)該享有停車特權(quán)，都是對自身權(quán)利的錯(cuò)誤認(rèn)識。不擁有，不代表不負(fù)責(zé)；可使用，不代表有特權(quán)。

共享經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的同時(shí)，也改變了企業(yè)和消費(fèi)者的相互關(guān)系。消費(fèi)者和企業(yè)因?yàn)榉?wù)而連接，服務(wù)又使得他們形成了共同利益，這就要求雙方以合作的方式理解雙方的關(guān)系，因此共享經(jīng)濟(jì)必然是從資源的共享到文明的共擔(dān)。

• 第一題答案充電樁使用和運(yùn)營的問題

• 第二題答案銷售模式變化的影響

• 第三題答案共享經(jīng)濟(jì)樣本項(xiàng)目發(fā)言提綱

本篇文章系 柳夫子講道理 原創(chuàng)

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