貝多芬759、他們提倡古代典籍中所體現(xiàn)出來(lái)的一切以人為中心

2021-12-06 14:29，網(wǎng)友“魚(yú)兒聊藝術(shù)”發(fā)表名為《西方音樂(lè)史基礎(chǔ)知識(shí)100問(wèn)（26）怎樣看待音樂(lè)史上“文藝復(fù)興”？》的文章。（2人贊同了該文章）

…藝、術(shù)、藝術(shù)：見(jiàn)《牛頓103》…

（…《牛頓》：小說(shuō)名…）

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文章內(nèi)容：??

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見(jiàn)《歐幾里得66》…

（…《歐幾里得》：小說(shuō)名…）

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13世紀(jì)，歐洲興起了一股研究古代希臘、羅馬文獻(xiàn)典籍的運(yùn)動(dòng)，被稱為“古藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。

…研、究、研究：見(jiàn)《歐幾里得42》…

…運(yùn)、動(dòng)、運(yùn)動(dòng)：見(jiàn)《伽利略9》…

（…《伽利略》：小說(shuō)名…）

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從事這一工作的，大多是當(dāng)時(shí)在教會(huì)學(xué)校中從事“人文學(xué)科”研究與教學(xué)的學(xué)者。

…工、作、工作：見(jiàn)《伽利略22》…

…人文（百度百科）：人文就是人類文化中的先進(jìn)部分?和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀?及其規(guī)范。

其集中體現(xiàn)是：重視人，尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。

簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化…

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他們?cè)谘芯苛舜罅康墓糯墨I(xiàn)之后，提出了一種新的思想，即人文主義思想。

…思、想、思想：見(jiàn)《歐幾里得154》…

…主義：最高理想和準(zhǔn)則。

某某主義指：以某某為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系。比如：

拜金主義：是把追求金錢作為最高理想和基本原則，一切活動(dòng)都是為了金錢；

極權(quán)主義：是把追求權(quán)力的最大化作為最高準(zhǔn)則；

自由主義：是把人的自由作為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系…

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他們認(rèn)為：人與生俱來(lái)的各種欲望、情感，也是上帝創(chuàng)造的人的一個(gè)組成部分，

…情、感、情感：見(jiàn)《牛頓101》…

…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見(jiàn)《歐幾里得152》…

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因此不僅不是罪惡，而且還應(yīng)該提倡，并獲得全面發(fā)展。

…發(fā)、展、發(fā)展：見(jiàn)《伽利略21》…

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人生的目的?絕不僅僅是為了求得死后的永生，還應(yīng)該有權(quán)利去追求此生的幸福，包括對(duì)榮譽(yù) 和財(cái)富的追求。

…目、的、目的：見(jiàn)《歐幾里得195》…

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他們提倡古代典籍中所體現(xiàn)出來(lái)的一切以人為中心、“以人為本”?而不是以神為中心的觀念，所以，這種思想又被稱為“人本主義”。

到了14世紀(jì)，這種人文主義的思想開(kāi)始在以意大利為中心的歐洲各國(guó)傳播，

所打出的旗號(hào)，是復(fù)興古代希臘羅馬的文化與藝術(shù)，

…文、化、文化：見(jiàn)《牛頓159》…

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由此開(kāi)始了所謂的“文藝復(fù)興時(shí)期”。

佛羅倫薩詩(shī)人但丁的《神曲》一書(shū)的出版（1307年），是這一時(shí)期開(kāi)始的標(biāo)志。

…標(biāo)、志、標(biāo)志：見(jiàn)《歐幾里得64》…

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這一時(shí)期，基督教會(huì)上層的腐敗?以及其與國(guó)家王權(quán)的持續(xù)矛盾?導(dǎo)致教會(huì)的權(quán)威在日益削弱，

…持、續(xù)、持續(xù)：見(jiàn)《牛頓160》…

…矛、盾、矛盾：見(jiàn)《歐幾里得72》…

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以往教會(huì)對(duì)教堂以外社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的控制?也在不斷地放松乃至廢弛，

…社、會(huì)、社會(huì)：見(jiàn)《歐幾里得163、164》…

…活、動(dòng)、活動(dòng)：見(jiàn)《歐幾里得22、23》…

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這就出現(xiàn)了14世紀(jì)的“新藝術(shù)”音樂(lè)，

其主要特點(diǎn)就是音樂(lè)藝術(shù)的世俗化傾向。

…特、點(diǎn)、特點(diǎn)：見(jiàn)《牛頓95》…

…世俗（百度漢語(yǔ)）：1.宗教教義認(rèn)為一切事物具有兩種形式，把天上的形式稱為神圣，把人間的形式稱為世俗。

2.指當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的：～之見(jiàn)…

…化：后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞，表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)：綠～。美～。惡～。電氣～。機(jī)械～。水利～…見(jiàn)《歐幾里得2》…

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到了15、16世紀(jì)，這一傾向愈演愈烈，終于導(dǎo)致音樂(lè)領(lǐng)域中“文藝復(fù)興”的到來(lái)。

首先，在觀念方面，受人文主義思想影響，新的音樂(lè)觀開(kāi)始出現(xiàn)，

這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

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1、音樂(lè)要和諧、悅耳，滿足聽(tīng)覺(jué)的要求

…和、諧、和諧：見(jiàn)《牛頓37》…

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2、音樂(lè)是一種自律的書(shū)，不應(yīng)受外部觀點(diǎn)左右

…觀、點(diǎn)、觀點(diǎn)：見(jiàn)《歐幾里得50、51》…

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3、音樂(lè)應(yīng)表達(dá)歌詞的內(nèi)容和意義

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見(jiàn)《歐幾里得66》…

…意、義、意義：見(jiàn)《歐幾里得26》…

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4、為教堂表演的宗教音樂(lè)?和為宮廷表演的世俗音樂(lè)?應(yīng)有風(fēng)格上的區(qū)分

5、不同民族的語(yǔ)言?決定了不同民族有不同的音樂(lè)風(fēng)格
…語(yǔ)、言、語(yǔ)言：見(jiàn)《歐幾里得160》…

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15世紀(jì)以后，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，樂(lè)譜的印刷?使得音樂(lè)的普及成為可能；

隨著各國(guó)音樂(lè)家之間相互交往的日益頻繁，各種新的作曲技法也迅速傳播；

…家：掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種專門活動(dòng)的人：?！．?huà)～。政治～?？茖W(xué)～。藝術(shù)～。社會(huì)活動(dòng)～…見(jiàn)《歐幾里得92》…

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隨著音樂(lè)理論研究的不斷深入，統(tǒng)治歐洲音樂(lè)創(chuàng)作幾百年的復(fù)調(diào)創(chuàng)作體裁?已走向最后的輝煌，主調(diào)和聲音樂(lè)創(chuàng)作體裁已經(jīng)初露端倪；

…理、論、理論：見(jiàn)《歐幾里得5》…

…創(chuàng)、作、創(chuàng)作：見(jiàn)《伽利略20》…

…復(fù)調(diào)：復(fù)調(diào)這兩個(gè)字，從字面上來(lái)說(shuō)，與多聲一樣，“復(fù)”就是多的意思，“調(diào)”是指曲調(diào)、旋律，“復(fù)調(diào)”就是不止一條旋律…見(jiàn)《貝多芬285》…

…主調(diào)：見(jiàn)【主調(diào)音樂(lè)】…

…和、聲、和聲：見(jiàn)《貝多芬107~581》…

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隨著工場(chǎng)手工業(yè)?包括音樂(lè)制造業(yè)的發(fā)展，各種樂(lè)器制作越來(lái)越精美，器樂(lè)音樂(lè)也開(kāi)始逐步擺脫聲樂(lè)附庸的地位?而走向獨(dú)立；

隨著馬丁·路德宗教改革?和羅馬教廷“反宗教改革”的深入，不僅宗教音樂(lè)的世俗化愈演愈烈，而且世俗音樂(lè)也在社會(huì)生活中取得了越來(lái)越大的發(fā)言權(quán)，開(kāi)始準(zhǔn)備和宗教音樂(lè)分庭抗禮了。

…生、活、生活：見(jiàn)《伽利略29》…

編輯于2021-12-06 14:29

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“《唐璜》同其他同時(shí)期歌劇不同之處在于，《唐璜》沒(méi)有延續(xù)當(dāng)時(shí)主流的宗教歌劇?或者宮廷歌劇，

而是選擇了具有時(shí)代性?和通俗性的?描寫人民實(shí)際生活的題材。

請(qǐng)看下集《貝多芬760、唐璜看上了騎士長(zhǎng)的女兒安娜，企圖非禮》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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