足輕，是一個(gè)日本的名詞，指戰(zhàn)場上的低級(jí)士兵。在一般人的印象之中，足輕就是一堆由農(nóng)民們組成的雜兵，他們穿著簡陋的鎧甲，戴著一頂斗笠，作戰(zhàn)用的武具也算不上精良，甚至在交戰(zhàn)的時(shí)候，也是一呼而起，一哄而散。

不過，真的是這樣么？今天就來聊聊，歷史上的“足輕”到底是什么吧！

足輕的起源

足輕的誕生，與武士的出現(xiàn)是密不可分的。進(jìn)入平安時(shí)代以后，日本興起了以莊園為單位的新型土地支配體制，而這些莊園中的武裝農(nóng)民，便是早期的武士形象。

武士們出現(xiàn)以后，時(shí)常會(huì)在地方上發(fā)生沖突，在這種時(shí)候，武士們會(huì)召集自己的勢(shì)力范圍內(nèi)的農(nóng)民等住民作為軍隊(duì)的輔助兵參戰(zhàn)。這些輔助兵通常跟隨在騎著戰(zhàn)馬、穿著重型大鎧的武士身后，負(fù)責(zé)幫主人牽馬或者保管弓矢等武具，在武士進(jìn)行一騎討（單挑）之時(shí)，還需要在后方吶喊助威，在必要的時(shí)候也會(huì)投入戰(zhàn)斗。

對(duì)，這些輔助兵就是早期的足輕，早在平安時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。不過由于當(dāng)時(shí)的分封制度并不成熟，這些輔助兵與武士們并沒有牢固的主從關(guān)系，通常都是被武士們強(qiáng)行拉壯丁才上戰(zhàn)場的。對(duì)當(dāng)時(shí)的足輕們來說，他們的另一個(gè)身份農(nóng)民要遠(yuǎn)比士兵身份重要，所以他們的忠誠心與戰(zhàn)斗意志都非常低下。

在《將門記》的記載之中，平將門當(dāng)年就是因?yàn)橛錾狭宿r(nóng)忙時(shí)分，麾下的許多士兵都返回自己的家里務(wù)農(nóng)，最終導(dǎo)致他不得不以四百人的孤軍獨(dú)自面對(duì)三千人的官軍，不幸戰(zhàn)敗而死。

源平與鐮倉時(shí)代

“足輕”一詞第一次真正出現(xiàn)于記載“保元之亂”的《保元物語》一書中，在源義朝火燒白河殿之際，源氏軍隊(duì)中除了有騎馬的武士以外，還有“郎黨足輕四五十人”。

可以看出，在《保元物語》里的“足輕”一詞并非是指下級(jí)士兵，而是指徒步的輕步兵。足輕們與穿著著笨重大鎧、騎著戰(zhàn)馬的武士不同，僅僅穿著簡便的腹卷鎧，手持薙刀或太刀作戰(zhàn)。

隨著莊園制的逐漸成熟，足輕們逐漸成為了莊園領(lǐng)主們的私人武裝力量，到了“源平合戰(zhàn)”的時(shí)代，足輕們不光要作為戰(zhàn)斗員上戰(zhàn)場，有時(shí)候還需要負(fù)責(zé)工兵與后勤運(yùn)輸?shù)裙ぷ鳌?/p>

值得一提的是，木曾義仲大敗平家以后，率領(lǐng)著龐大的軍勢(shì)上洛，一路上勢(shì)如破竹直接進(jìn)入了平安京?？墒?，當(dāng)木曾軍來到京都這個(gè)繁華的都市之時(shí)，木曾義仲麾下的足輕們卻開始對(duì)平安京的住民進(jìn)行掠奪。

木曾義仲上洛的前幾年，日本各地爆發(fā)了大饑荒，天災(zāi)給予了平家巨大的打擊，讓平家無法按時(shí)出陣討伐木曾義仲，這才讓木曾義仲做大。當(dāng)然，饑荒是不會(huì)因人而異的，木曾義仲所在的北陸道同樣也遭到了饑餓的襲擊，在這樣的情況下，北陸道的許多住民都加入了木曾軍，離開了正在鬧饑荒的老家，前往戰(zhàn)場尋覓食物。

這些人加入木曾軍以后，名為足輕實(shí)為流民，讓京都的貴族們頭一次嘗到了足輕的鐵拳，平安京的治安變得比平家統(tǒng)治時(shí)期還要混亂。在京都掠奪之后，足輕們?cè)陬I(lǐng)主的帶領(lǐng)之下大多都攜帶著戰(zhàn)利品返回了北陸道，也正是因此，木曾義仲的軍勢(shì)四分五裂，最終被源賴朝的鐮倉軍擊敗。

源賴朝的鐮倉政權(quán)下的足輕，逐漸演變得有些像歐洲騎士的侍從。武士們騎馬上戰(zhàn)場之后，通常會(huì)攜帶備用的馬匹，這些足輕就需要管理主人的備用馬，在戰(zhàn)場上有敵軍士兵來襲之時(shí)，足輕們還需要圍在騎馬的主人身邊，一邊保護(hù)主人一邊與敵軍的足輕作戰(zhàn)。

這時(shí)候的足輕被稱為“郎黨”，是代代侍奉某個(gè)武士家族的武裝農(nóng)民，在一些富裕的武士家族之中，有時(shí)候也會(huì)給地位較高的郎黨裝備戰(zhàn)馬。

鐮倉時(shí)代的足輕一般戴著烏帽子、穿著胴丸鎧、手持薙刀，臉上戴著“半首”面具，穿著草鞋或者甚至干脆光著腳，三三兩兩地圍繞在騎馬武士的身邊。

室町與戰(zhàn)國時(shí)代

在鐮倉時(shí)代過后的室町時(shí)代以及戰(zhàn)國時(shí)代，足輕實(shí)際上成為了輕步兵的代名詞，例如明智光秀就有可能是室町幕府的“足輕眾”的一員。

這個(gè)時(shí)代的“足輕”并沒有嚴(yán)格的身份劃分，無論你是流浪的武士、地侍、或者是商人還是農(nóng)民、盜賊，都可以加入到“足輕部隊(duì)”之中。同理，所謂“足輕是農(nóng)民兵”其實(shí)是個(gè)偽命題，如何才算是“農(nóng)民”呢？若是以務(wù)農(nóng)為標(biāo)準(zhǔn)的話，當(dāng)時(shí)很多不是武士身份的“地侍”階層也需要?jiǎng)?wù)農(nóng)，若是指身份低下的務(wù)農(nóng)人員的話，那么非常不好意思，在戰(zhàn)國時(shí)代這些身份低下的人是不需要上戰(zhàn)場的，即便他們被征召進(jìn)入軍隊(duì)，也是負(fù)責(zé)“陣夫”的工作，也就是負(fù)責(zé)后勤與工兵的工作。

室町幕府時(shí)期，因?yàn)殚L祿·寬正年間的饑荒與瘟疫，大量的難民涌入了平安京，這些人與平安京原本的住民成為了“應(yīng)仁之亂”里足輕部隊(duì)的主力。當(dāng)時(shí)幕府的侍所負(fù)責(zé)京都的治安，但是侍所麾下的許多工作人員（目付）卻都是就地招募的地痞流氓，“應(yīng)仁之亂”爆發(fā)后，因?yàn)樽鲬?zhàn)兵員不足，東軍主帥細(xì)川勝元命令曾出任過侍所所司的京極持清招來了侍所的目付、京都的黑社會(huì)頭目骨皮道賢，讓他組織起了一批京都的地痞流氓，組建成一支足輕部隊(duì)，四處襲擾西軍的陣地。

因?yàn)闊o力支付這支足輕部隊(duì)的軍餉，細(xì)川勝元給予了他們?cè)趹?zhàn)場劫掠的許可作為酬勞，這無疑是打開了新世界的大門。以至于在戰(zhàn)國時(shí)代，許多大名都靠雇用關(guān)系雇傭軍隊(duì)，通過劫掠許可來免除自己的軍餉負(fù)擔(dān)，這也是為什么戰(zhàn)國時(shí)代很多大名看似孱弱，卻往往能夠組織起超過自己財(cái)政負(fù)擔(dān)的軍隊(duì)。

根據(jù)云泉太極和尚的日記《碧山日錄》里的記載，應(yīng)仁之亂里的足輕們穿著華麗的防具，裝備著精良的武具，靈活地在戰(zhàn)場上四處活動(dòng)。在地方上，實(shí)力壯大的大名們也會(huì)庫存許多防具與武具，在作戰(zhàn)時(shí)租借給貧困的武士或者足輕使用，也就是說，與雇傭軍形式的足輕需要自備武具不同，大部分戰(zhàn)國大名麾下的足輕并非是想象中的那種沒有鎧甲，拿著削尖的竹子就上戰(zhàn)場的炮灰，而是作為一種正式兵種投入了戰(zhàn)斗。

兵農(nóng)分離與足輕

安土·桃山時(shí)代，統(tǒng)一政權(quán)開始施行一個(gè)名為“兵農(nóng)分離”的政策，雖然在光榮的游戲以及大部分的通俗讀物里，“兵農(nóng)分離”的意思是指將“作戰(zhàn)”和“務(wù)農(nóng)”分開，讓士兵專職打仗，農(nóng)民專事生產(chǎn)。

實(shí)際上并非如此。

“兵農(nóng)分離”的真正意義在于將“士兵”與“農(nóng)民”的身份分開來，并沒有規(guī)定說專職打仗的士兵就不能務(wù)農(nóng)。也就是說，不管你下不下地，只要將你劃分在“兵”的范疇里，你就必須參陣打仗，不管你有多能打，只要將你劃分在了“農(nóng)”的范疇里，你就只能務(wù)農(nóng)，將武士與平民明確地劃分開來。

例如武田家就施行了這樣的政策，在武田家的領(lǐng)地內(nèi)，專門參軍作戰(zhàn)的領(lǐng)民被稱為“軍役眾”，他們通過參軍減免了許多賦稅與徭役，而不需要參軍的則被稱為“惣百姓”，他們只需要專心生產(chǎn)，但是卻必須滿額上交年貢。

配合上“刀狩”，“兵農(nóng)分離”極大地限制了地方大名的軍事力量，防止出現(xiàn)室町幕府時(shí)代那樣的割據(jù)勢(shì)力。另外，“家臣集住”政策更是讓許多士兵離開自己的領(lǐng)地居住到了城下町中成為市民階層，所以到了江戶時(shí)代，居住在城下町的武士們不再務(wù)農(nóng)，甚至以務(wù)農(nóng)為恥，“足輕”也由輕步兵部隊(duì)的稱謂變成了最下級(jí)武士的代稱。從這以后，足輕變成了純粹的下級(jí)武士部隊(duì)，不再混雜浪人、農(nóng)民、盜匪等等亂七八糟的人了。

這樣也有個(gè)壞處，江戶時(shí)代的武士們就發(fā)現(xiàn)“兵農(nóng)分離”以后，因?yàn)槲涫總儾辉傧碌?，腐朽的市民生活讓他們的?zhàn)斗力大大下降，甚至有人提出要重新讓武士們返回領(lǐng)地務(wù)農(nóng)。當(dāng)然，在上級(jí)武士們眼中，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在地方上割據(jù)的威脅小得多，自然不會(huì)再開歷史倒車。