序章：

很久之前就有人問過我，為什么不推薦看面相與手相，回復最多的一句話就是告訴大家，面相和手相是會時刻變化的，它的【相】僅僅只代表【此刻】，在不知道對方【生辰】的情況下，用此技巧來玩鬧一番，作為參考說個大概沒有問題，但要用于下斷，我個人一直認為不夠嚴謹。

起源：

可能大多數人都不知道，掌紋斷命來自于【印度教】，距今已經有4000多年的歷史，同時它還與印度另一個屬于國家級文化的【吠陀占星術】并駕齊驅，擁有相當高的地位，所以經過了這么多年還依然傳承且盛行的技巧方法，當然是靠譜的；畢竟每個文化都是奔著實用主義去的，就連索馬里的那些海盜也是如此。

當佛教在印度推廣受阻時，據說在傳入中華大地之時，就把這掌紋斷命的本事也帶入中原大地，隨后再發(fā)散到各個地區(qū)。比起道家的陰陽、五行、天干、地支等眾多概念，掌紋斷命迅速的能被大眾認可與接受，其中最主要的原因，這【掌紋】天生就和你在一起，你熟悉你也就會更容易相信。在文化的沖突與交融下，佛教慢慢把印度教的【掌紋斷命】與本土宗教民俗的【天干地支】文化結合在了一起，推出了適合本土化市場，且屬于自己宗教的手段【達摩一掌經】，從此之后一位得道高僧不僅要懂得弘揚佛法，引人向善；也借這術法幫緣主香客趨吉避兇，逢兇化吉。

手相入門：

通常我們去看手相，可能會面臨是看左右手之類的問題，很多人可能會認為是男左女右，但實際上在印度教的典故中只有【勤勞之手】與【傳承之手】的區(qū)分，就如同道家概念中的【先天與后天】。你常用的手，就是【勤勞之手】，而不常用的那只手則被稱為【傳承之手】，所以通常情況下就是右撇子重點看左手，左撇子重點看右手，先天為主，后天為輔；也就是說在印度教的典故中【傳承之手】的影響是大于【勤勞之手】的作用，類似于6:4的樣子。

手紋中有三條畢竟重要的線，從上往下依次是【感情線】【智慧線】【生命線】，而在印度教中則以【性】【智】【命】三紋來稱呼。命紋，也被稱呼為生命線，這條紋代表著一個人的【生命能量】，它的評判標準與長度沒有關系，卻以遠近斷兇吉。

以上圖這條黃線為例，如果你的生命線可以超過這條線，那就說明你先天的生命力旺衰，相反則衰；當然如果【傳承之手】的紋理不佳，我們就可以去看一下另外一只手的情況。如果先天不佳，后天達標，不僅能代表你生命能量恢復平衡，也代表你后天可以通過自己的努力過上比較好的生活；而相反先天旺盛后天不佳，這代表出生條件不錯，但易在社會中、生活上碰到一些糟糕的事情，導致生命力喪失。

當然有些人命紋可能不長，但卻擁有不止一條生命線，這種情況在典故中就屬于【多命】，會有災煞但會絕處逢生，同時也是一種生命力旺盛的表現。而命紋如果出現分叉，分叉的紋理就會單獨變成【旅紋】，它代表幸運也代表遠行，同時也是一種強大生命能量的象征，但相反擁有【旅紋】的人呆在家中，就會相對比較平庸，沒有太大的建樹。

智紋和命紋一樣，也不是依靠長短來判斷一個人是否聰明，而是代表了他們的思考模型；一個人【智紋】越短，那就代表這個人屬于【直覺型】，越長則代表這個人屬于【思考型】。這兩者其實并沒有好壞之分，【直覺型】的人果斷高效，但易馬虎；【思考型】的人穩(wěn)重冷靜，但易糾結。
在相處中如果你發(fā)現對方的【智紋】較短，那你就要直接告訴對方結果，不要去扯東扯西；相反這個人【智紋】較長，那你就不需要直接說結論，而是要講明利害，計算成本，清楚緣由。

智紋如果出現了分叉，則分叉為【慧紋】；在印度教中就代表聰慧、機靈有悟性，是有靈性的孩子。至于最后一個重點手紋【性紋】，也就是我們常說的感情線，這個掌紋的長度就非常重要，短了就不好，至于如何去判斷【性紋】的長短，大家可以以下圖作為參考，超過黃色指標線的為最佳。

【性紋】最終的方向也比較重要，上揚太厲害就易感情用事，而向下趨走則代表一些事情會冷酷無情，而最好的還是趨向于平和均衡。

結言：

現在，依然要講手相不準；僅作為參考不納入計算；嚴謹的講一個人的手紋最快3個月就有變化，不信各位可以拍照留檔日后前后對比看看；其次是手紋有很多細節(jié)，遠比我們今天科普講的內容要多得多。再加上這術法本源自于印度教，所謂道士看手相，和尚問八字就讓我有一種耶穌拿桃木劍驅邪的既視感；雖然從實用主義出發(fā)，術法技巧不應有門閥之爭，但一個說不好中文的人，英文賊六，還告訴你他地道本地人，這種情況也就小說里會有。還有一點就是因為工作的原因，一部分人會因工作性質導致手紋消失，喪失了評判參考的價值。所以手相可用，但不可依賴，作為茶余飯后中、生活工作里一個窺探的技巧還行，至于靠譜與否，你自己思考評定~

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