序章 我想想應(yīng)該怎么說，作為一個(gè)人，你覺得什么是人？有點(diǎn)突兀，等下，舉個(gè)例子，假如一-個(gè)人患有先天性紅綠色盲癥(就是把紅的看成綠的，把綠的看成紅的)。那么這個(gè)人長(zhǎng)大會(huì)不會(huì)分清楚顏色?答案是會(huì)的，因?yàn)樗麖男【捅桓嬷@種顏色是紅色，另外一種是綠色，但是他眼里的紅色其實(shí)是綠色，綠色其實(shí)是紅色。 通過這個(gè)故事就知道，每個(gè)人看見的東西其實(shí)可能并不一樣，但是叫法一樣，也有可能顏色形狀大小都不一樣，除了叫法一樣。所以，你怎么確定你看到的就是真的？作為一個(gè)人，應(yīng)該怎么去定義？ 現(xiàn)在假設(shè):你已經(jīng)是全知全能的。你知道世界上所有的東西，那么你會(huì)不會(huì)厭倦這個(gè)世界？答案是肯定的，因?yàn)槟銦o論做什么都知道后果，所有的事情在你眼里都是已知的。在這樣的情況下，你會(huì)做什么？你不會(huì)消亡，永恒的在一片空間中度過漫長(zhǎng)的歲月。于是你創(chuàng)造了宇宙，封鎖了自己的能力，把自己的意識(shí)投射到宇宙里面，這是反向推理神的存在。 根據(jù)這個(gè)理論，所有人其實(shí)都是一個(gè)人。我們都是神的意識(shí)的投射，當(dāng)然這個(gè)神是一個(gè)代稱，指的是全知全能的那個(gè)人(也可能不是人)。但是其實(shí)所有的理論都是帶著“人”(也就是我們自己)去做主觀推理的。根據(jù)這個(gè)理論你就得到了“人”并不會(huì)死亡這個(gè)理論，只會(huì)記憶消亡重新開始，這點(diǎn)就非常符合民間投胎轉(zhuǎn)世的說法，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)問題:地球上的人類數(shù)量明顯是增多的。根據(jù)上面的理論，要么的更多的意識(shí)投入，但是我們假設(shè)的前提是神是全能的，所以不會(huì)再投射更多意識(shí)，所以我們要引入一個(gè)新的概念:平行世界。高位世界投射到低位世界，這樣又引出新的問題:高位最高是多少，低位又是多少？還是兩個(gè)世界互相投射。 不過話說回來，人顯然是有智慧的，但是動(dòng)物呢?有智慧嗎?植物呢?有智慧嗎?你肯定知道，它們也會(huì)成長(zhǎng)，也會(huì)生存，多多少少肯定也有點(diǎn)智慧，但是我再問你，石頭有智慧嗎?你肯定傻了，石頭又不能動(dòng)，怎么可能有智慧。思想，不應(yīng)該被束縛，根據(jù)民間的說法，這是投胎的懲罰，不然你以為小說里面的山神和石頭精怪怎么來的。雖然這個(gè)例子極其不恰當(dāng)，但是不能否認(rèn)石頭沒有智慧，你再看，人是肉做的，肉是蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)是氨基酸，氨基酸是沒有智慧的，但是氨基酸組合成肽鏈，肽鏈折疊變成蛋白質(zhì)，活性的蛋白質(zhì)是能活動(dòng)的，所以人是什么真的不好說。 再者，光具有波粒二象性，被觀測(cè)的光和沒有觀測(cè)的光呈兩種不同的性質(zhì)，每個(gè)人身上的粒子其實(shí)都有這個(gè)特性，因?yàn)槲镔|(zhì)都是由電子質(zhì)子中子組成的(以目前的科學(xué)來說)。所以你在被觀察時(shí)，你存在，當(dāng)你沒有被觀察時(shí)，你就不存在;所以每個(gè)人運(yùn)動(dòng)其實(shí)在一直出現(xiàn)，消失又出現(xiàn)的極快情況發(fā)生，這點(diǎn)也可以解釋人為什么會(huì)有心跳？為什么會(huì)發(fā)熱？等等，從這些點(diǎn)上來看，你還覺得人像人嗎?人其實(shí)潛力非常大，只是很多人不知道，也沒有發(fā)掘。 說這么多，就是想告訴你，如果我去追尋人的本質(zhì)，那么人就是神的意識(shí)投射，那么作為人就只剩下人本身的意識(shí)。 如果作為人，就只能在這個(gè)社會(huì)去掙扎，這是一件非常非常悲哀的事情，這套理論可以推翻所有宗教的信仰，讓這些人都繼續(xù)接受現(xiàn)實(shí)，這才是最悲哀的。 不管你多努力，你無法改變?nèi)魏问录陌l(fā)生，因?yàn)檫@一切都是被計(jì)算好的，包括變量在內(nèi)，世界的悲哀莫過于此。如果你想打破這個(gè)世界，除非毀滅它，但是你為什么要打破它，真相已經(jīng)不重要了。 ————我說的