其實(shí)，讓天下陽(yáng)明愛(ài)好者孜孜以道的是“龍場(chǎng)悟道”中神秘的悟修體驗(yàn)。

我們先來(lái)看《年譜》的說(shuō)法：時(shí)瑾（劉瑾）憾未已，自計(jì)得失榮辱皆能超脫，惟生死一念尚覺(jué)未化，乃為石墩自誓曰：“吾惟俟命而已！”日夜端居澄默，以求靜一；久之，胸中灑灑。

這是剛開(kāi)始時(shí)睡石棺的千古奇談中而開(kāi)始進(jìn)行超越生死的悟修體驗(yàn)

此時(shí)，畫(huà)龍已成，只待點(diǎn)睛之筆的來(lái)臨，而這點(diǎn)睛一筆便是源于一念?！赌曜V》：因念：“圣人處此，更有何道？”

于是，一個(gè)超越大家正常意識(shí)的神秘體驗(yàn)便自夢(mèng)而臨、震撼古今！《年譜》：忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人語(yǔ)之者，不覺(jué)呼躍，從者皆驚。

在夢(mèng)寐中，恍惚聽(tīng)到有人說(shuō)話，一瞬間在半夜便大悟格物致知之旨，不覺(jué)法喜充滿，呼躍起來(lái)，令從者皆驚。

從石棺前的一個(gè)誓言，到日夜端居澄默，以求靜一，進(jìn)入“胸中灑灑”的悟修境地，進(jìn)而在一念的助推下，夢(mèng)中的絕世悟修體驗(yàn)便從天而來(lái)，不覺(jué)呼躍而起，大悟格物致知之旨。

從明代、清代到今天，當(dāng)人們津津樂(lè)道于陽(yáng)明先生石棺悟道的千古奇事之時(shí)，別忘了他的修學(xué)悟道的苦難經(jīng)歷，正是在此巨大的量變積累后，正所謂“一念萬(wàn)年”，陽(yáng)明先生方得以“龍場(chǎng)大悟”，震古爍今！