至于原著的神魔設(shè)定，基本可以說是多數(shù)（當(dāng)然肯定不是全部，比如某些小黃書）由宋至清的中長篇話本小說的標(biāo)配，意思主要就是為了暗示看官“不要把話本里的事當(dāng)真，看官們就當(dāng)角色們是天上魔仙下了凡塵”，說白了就是刻意拉遠(yuǎn)小說人物與讀者間的距離，某些意義上有防止讀者模仿書中人物某些出格行為的作用。

涉及輕功或武力方面加些“玄學(xué)化”夸張描寫在明清帶有武俠色彩的小說里也不算罕見了，以及古代科學(xué)無法解釋的異常氣象或“靈異事件”以及看不懂的兵陣，作者不知內(nèi)情、無法解釋，也會用陰魂作祟、天降仙靈這種說法。

古代長篇小說是否是現(xiàn)實向小說，在學(xué)術(shù)上是有金標(biāo)準(zhǔn)的：

1.主角團(tuán)和反派團(tuán)都是生活在世俗而非仙界中的人物（尤其是歷史上有原型的人物）梁山二龍山陽谷縣這些地兒難不成在仙山上或阿修羅界里頭？

2.主角團(tuán)和反派團(tuán)干的是歷史上真實記載或至少有原型記載的事情

3.神怪法術(shù)沒有影響三成以上的劇情關(guān)鍵節(jié)點（寫明有人用法術(shù)直接阻攔或直接驅(qū)動宋江詔安了嗎？可別說是九天玄女，原著有描寫她施了什么法術(shù)直接讓宋江對奸臣說出“救拔深陷之人”這樣的話的嗎？）

什么你說《三寶太監(jiān)西洋記》？不好意思，那里的主角是化名碧峰的燃燈古佛，連第一條都不符合啊。

套個魔星皮就說是神魔小說，我反正不知道該說啥好。如果說水滸算神魔小說，紅樓、說岳這些也算是神魔小說了？問問學(xué)術(shù)界認(rèn)可嗎？

我們今天的人是沒有施耐庵羅貫中那樣懂水滸懂三國，但我們至少能比施耐庵羅貫中懂科學(xué)懂地理。還記得央三花絮里劇組大聲批判羅貫中的屑知識，還是孫十萬…吳老師攝錄的。