*中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉永謀首發(fā)于B站專欄，保留一切知識(shí)產(chǎn)權(quán)，侵犯必究。?

細(xì)究起來(lái)，進(jìn)化論道德觀追問(wèn)的是“演化的道德”之演化，即人類道德如何演化而來(lái)的。換言之，人類道德?lián)碛凶匀换A(chǔ)，而非天啟或神予的。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)道德的自然科學(xué)解釋包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：

1.道德的生理基礎(chǔ)，主要是大腦基礎(chǔ)。從行為主義的角度看，所謂有良心就等于：第一，人有良心的人會(huì)發(fā)自內(nèi)心地阻止自己做出反社會(huì)的行為；第二，有良心的人會(huì)因遵守社會(huì)準(zhǔn)則而自豪。良心使得人類具有道德能力，而良心建基于生理基礎(chǔ)之上。

比如，人類的某些道德能力與某個(gè)腦區(qū)相連。如果受損就會(huì)喪失某種道德能力，如前額葉皮層受損導(dǎo)致行為無(wú)法自控。一個(gè)案例：一個(gè)循規(guī)蹈矩的教授40歲時(shí)，大腦中長(zhǎng)出一個(gè)良性腦瘤，壓迫前額葉皮層，他開(kāi)始失控，多次猥褻兒童，甚至試圖強(qiáng)暴11歲的小女孩。再比如，一些冷血精神病患者或殺人狂，可以發(fā)現(xiàn)腦部缺陷，導(dǎo)致道德情感不健全，缺乏對(duì)他人的同情關(guān)愛(ài)之心。

2.道德產(chǎn)生的自然選擇過(guò)程。該過(guò)程不需要神力，即可以從猿猴向人的進(jìn)化中自然完成。當(dāng)然，關(guān)于這一過(guò)程的解釋，存在非常多種看法。

博姆的《道德的起源》將之解釋為作為一種特殊的自然選擇的社會(huì)選擇作用的結(jié)果。社會(huì)選擇主要包括兩種機(jī)制：1）群體懲罰，或懲罰性的社會(huì)控制，指的是原始人群體結(jié)成某種聯(lián)盟，對(duì)令人憎惡的個(gè)體進(jìn)行致命攻擊。比如，一些太暴力的人，一些太自私的人，被群體有組織地謀殺。2）聲譽(yù)選擇，指的是社會(huì)規(guī)則通過(guò)流言蜚語(yǔ)式的說(shuō)教，在代內(nèi)和代際傳播和固定。之所以它是一種自然選擇，是因?yàn)樯鐣?huì)選擇最終改變?nèi)祟惖幕驇?kù)和行為方式，留下了有良心的人類后代。

博姆將人類良心產(chǎn)生的時(shí)間追溯到大約4.5萬(wàn)年前，并認(rèn)為之后人類的道德繼續(xù)在同樣的機(jī)制下繼續(xù)演化：

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我的假說(shuō)是，距今4.5萬(wàn)年以前，從文化的角度看已經(jīng)與現(xiàn)代人一樣的狩獵-采集者所組成的群體社會(huì)仍然繼續(xù)演化，由于人們更“喜歡”那些聲譽(yù)良好的人，并且會(huì)懲罰搭便車者，所以這種演化依然在形塑著我們?nèi)祟惖幕驇?kù)。

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一般認(rèn)為，4.5萬(wàn)年前是智人突然智能爆發(fā)的時(shí)間點(diǎn)。之前幾萬(wàn)年，克羅馬農(nóng)人在競(jìng)爭(zhēng)中并未勝過(guò)尼安德特人，正是4.5萬(wàn)年前跳躍式的演化使之成為最后的贏家。這一時(shí)間點(diǎn)也是人類開(kāi)始大規(guī)模狩獵的時(shí)間點(diǎn)，之前智人主要是采集的雜事者。按照博姆的理解，智人不是從來(lái)就有道德的，更早的直立人等在道德上更與禽獸無(wú)異。并且，良心出現(xiàn)與人類肉食同時(shí)，這非常意味深長(zhǎng)。

一個(gè)更大的問(wèn)題是：人究竟是什么？究竟何時(shí)產(chǎn)生的？20萬(wàn)年前原始人與現(xiàn)代人解剖學(xué)上差不多，那是原始人還不是現(xiàn)代智人的祖先克羅馬農(nóng)人。而4.5萬(wàn)年前原始人有了良心，成為了有道德的人。我們發(fā)現(xiàn)直立人、文化人、道德人、語(yǔ)言人、美學(xué)人等其實(shí)是不一樣的，人的肉體、行動(dòng)、智能、道德、審美、語(yǔ)言等并不是一次性給予的，而是在不同時(shí)間中出現(xiàn)的，而且至今仍在不斷演化。

因此，人就是迷，就是開(kāi)放的場(chǎng)域。我覺(jué)得，人就可能性本身。人一直在演化，并沒(méi)有既定的所謂人。五千年的人與今天的人，不能說(shuō)是一樣的人，而是在肉體、文化、道德等各個(gè)方面都有很大不同。同樣，再過(guò)五千年，人會(huì)變成什么樣子，沒(méi)有某種想象是不可能。任何以某種本質(zhì)固定人的努力，終將是徒勞的，并且是反自然的。