大家好，我是超高校級(jí)的心理委員。

前段時(shí)間我回看我自己寫的關(guān)于狛枝凪斗人物分析的文章內(nèi)容，想想當(dāng)時(shí)明知道2000字左右的文章，讀者已經(jīng)有些疲勞了,結(jié)果自己因?yàn)樘珢劢讨骶尤蛔阕愦a了6000多個(gè)字，也是佩服我自己。希望我在畢業(yè)趕論文的時(shí)候也能有這個(gè)行動(dòng)力哈哈哈

哈哈。

言歸正傳，說回我這次寫這篇文章的緣由：我回看上次的文章，文章有一半是講了講狛枝游戲中的表現(xiàn)，目的是讓大家回憶一下他的所作所為，畢竟好老的一個(gè)游戲了。另一半則是對(duì)其行為模式動(dòng)因的粗略概括，再加上了一些MBTI的人格分析。

經(jīng)過思考，我發(fā)現(xiàn)之前那篇文章篇幅過長(zhǎng)，對(duì)行為動(dòng)機(jī)的挖掘還不夠深入，所以這篇我就更深入地講講我對(duì)教主心理動(dòng)因的一個(gè)理解。這篇文章僅代表我自己的一個(gè)看法，不代表任何官方設(shè)定。

??這一期我打算把狛枝凪斗的病情和其理念的因果關(guān)系更深入地解析一下，其中難免會(huì)有一些主觀猜測(cè)的部分，希望大家理性討論，有不同的觀點(diǎn)可以在評(píng)論區(qū)中提出。

??關(guān)于疾病

在狛枝凪斗的官方信息中，狛枝凪斗一共有兩種疾病，一種是淋巴瘤晚期。正如許多惡性腫瘤一樣，組成淋巴瘤的癌細(xì)胞會(huì)一直介入身體的循環(huán)系統(tǒng)，以吸收供癌細(xì)胞生長(zhǎng)與增殖的養(yǎng)分。我有幸得過一次良性淋巴瘤，在尚未發(fā)現(xiàn)病因之前，一直都處于一種羸弱和營(yíng)養(yǎng)不良的狀態(tài)，嗜睡和精神衰弱也接踵而至。

??連我這種不會(huì)大面積轉(zhuǎn)移的良性淋巴瘤都已經(jīng)對(duì)我有如此大影響了，想想教主，一個(gè)惡性淋巴瘤患者，還是晚期，可想而知他的肉體有多虛弱。從人物立繪中我們也可以看出教主似乎比二代眾都白了一個(gè)度，這可不是為了什么好看，而是對(duì)其氣色的一個(gè)具象描繪——日向創(chuàng)在游戲中也有在心理默默評(píng)價(jià)他“臉色蒼白，看上去不怎么健康”。

??除此之外，狛枝還患有額顳葉癡呆并發(fā)癥，病因可能為神經(jīng)元胞體特發(fā)性退行性變或軸索損傷繼發(fā)胞體變化，常見病癥包括但不限于人格改變和行為異常，其中患者常伴有強(qiáng)迫性的行為，會(huì)顯得偏執(zhí)。

? 這一系列癥狀對(duì)狛枝凪斗的極端思想和偏激行為奠定了生理學(xué)基礎(chǔ)，讓狛枝的各種行為得到了合理的解釋。同時(shí)，它們與教主的希望理論相輔相成，為教主行為實(shí)踐提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，讓原本可能發(fā)展成小天使的狛枝，成了一個(gè)讓二代眾都害怕的存在。

? 理論核心

??教主的言語(yǔ)看似荒誕，但其所堅(jiān)信的理論核心并非無章法可循。教主三句不離“希望”，單論希望這邊，狛枝的語(yǔ)錄中可以透露出三個(gè)要點(diǎn)：

1.大的希望吞噬小的希望，成為更大的希望；

2.才能代表希望，是希望的象征（這一點(diǎn)在絕望時(shí)期有所改變）；

3.絕望是希望的墊腳石，希望必定戰(zhàn)勝絕望。

前兩個(gè)要點(diǎn)在上一篇已經(jīng)總結(jié)過了，是教主認(rèn)為的兩種規(guī)律。第三個(gè)要點(diǎn)，不僅是教主眼中的一種必然趨勢(shì)，更是代表了狛枝的最大愿望。

??再說他的才能，詭異的“幸運(yùn)”，福禍并行的怪異命運(yùn)，給他產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)不止心理陰影這么簡(jiǎn)單。在自由活動(dòng)日向與狛枝的交談中我們可以看到，他輕描淡寫地講出了自己遭遇的一切，包括父母雙亡啊，怪病啊，被綁架啊等等，然而，我認(rèn)為這些經(jīng)歷對(duì)幼小的教主肯定是有比較大的影響的。

??這種影響不只是停留在狛枝心中的陰霾，更讓他開始堅(jiān)信自己幸運(yùn)與不幸的轉(zhuǎn)化關(guān)系——厄運(yùn)后一定是好運(yùn)，好運(yùn)后一定伴隨厄運(yùn)。這種信念讓狛枝幾乎失去了所有的幸福感和安全感，再加上要命的大病，尚處中學(xué)的狛枝凪斗深感自己命不久矣，轉(zhuǎn)而將自己所有的寄托投向于一個(gè)看不見摸不著的抽象存在——希望。

??除此之外，“絕對(duì)幸運(yùn)”帶來的早年經(jīng)歷，讓狛枝堅(jiān)信幸運(yùn)與不幸之間存在的因果轉(zhuǎn)化關(guān)系，若要把這一關(guān)系盡量保持在一個(gè)可控的區(qū)間內(nèi)，他就不得不提前去做一些給自己或周圍的人帶來不幸的事，來“兌換”接下來會(huì)發(fā)生的幸運(yùn)之事。否則，誰(shuí)知道命運(yùn)又要給他安排幾次親人死亡、幾次綁架和交通事故呢？

偏激行為

額顳葉癡呆并發(fā)癥帶來的“偏執(zhí)、自我強(qiáng)迫行為和共情能力缺失”，讓教主的搞事越發(fā)失去底線。在希望之峰炸學(xué)校，在賈巴沃克炸海島，不整個(gè)超高校級(jí)的爆破專家的第二才能，都對(duì)不起這一年來?yè)p失的黑火藥。

就這狀態(tài)，給他送到自相殘殺游戲里，就是個(gè)定時(shí)炸彈。我不知道他是不是把自己的幸運(yùn)因果論投射到了希望絕望理論之中，為了大家的希望，他做的壞事似乎都給大伙帶來的絕望，什么殺人未遂，什么引誘犯罪……

制造絕望是為了讓希望跨越，見證更大的希望。強(qiáng)迫性的行為讓狛枝一直不斷地搞事，同理心的缺失則讓他的突破了良心譴責(zé)，為了希望可以犧牲自己和他人的性命。正所謂，沒有道德，就無法實(shí)施道德綁架。

那我們可以說，狛枝凪斗是一個(gè)無底線干壞事的瘋子嗎？是一個(gè)不斷制造絕望來期待希望的扭曲的人嗎？其實(shí)不然，在希望之峰就讀時(shí)期，狛枝的干的壞事兒都是有底線的。這個(gè)底線并不是類似人命之類的符合普世價(jià)值觀的原則，而是對(duì)于狛枝而言最重要的事物——也就是希望。我可以制造絕望，但必須是為了希望，有利于希望成長(zhǎng)。

??? 因此，面對(duì)絕對(duì)的絕望，狛枝的態(tài)度就截然不同了，是一種絕不姑息的態(tài)度。在得知二代眾絕望殘黨的真實(shí)身份后，狛枝對(duì)大家的態(tài)度，從一個(gè)滿眼期待的“跟蹤狂（九頭龍?jiān)挘?，變成了一個(gè)態(tài)度傲慢的貶低者。此時(shí)狛枝對(duì)這種絕望的態(tài)度，是徹徹底底的恨，因此不惜對(duì)自己慘下毒手，也要根除絕望勢(shì)力。

然而，在絕望時(shí)期的教主就完全變了個(gè)樣。雖然口號(hào)還是希望，但對(duì)絕望的態(tài)度發(fā)生了驚人的變化。本來對(duì)絕望深惡痛絕，現(xiàn)在反而是無條件無底線地去幫助絕望勢(shì)力，認(rèn)為“只有深淵漆黑般的絕望才能孕育出炫目的希望”。而對(duì)于自己原來的才能象征希望的理論，也是全盤推翻，認(rèn)為弱者通過努力戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，才是他想要看到的希望。

之前總認(rèn)為，在絕望時(shí)期的二代眾里，對(duì)比王女和九頭龍的組織影響力，左右田的機(jī)械制造水平和貳大、終里的戰(zhàn)斗力，狛枝對(duì)絕望勢(shì)力起到的作用并不是很大，畢竟他心底還是為了希望的。后來仔細(xì)想想，恐怕不是如此，絕望勢(shì)力的猖獗，拋開盾子來說，狛枝的貢獻(xiàn)恐怕要占大頭。

絕望時(shí)期教主具體干了什么，我們無從得知。但可以知道的是，在江之島盾子死后，狛枝立馬扶植了一個(gè)新的絕望首領(lǐng)（塔和最中），并企圖將其打造為江之島盾子二代。別人絕望都是自己搞破壞，教主格局大開，直接造老大。

同時(shí)，因?yàn)檫壿嫿K點(diǎn)是為了希望，教主給整個(gè)塔河鎮(zhèn)做了一個(gè)局，讓苗木困和腐川冬子（尤其是苗木困）作為主角，來像打關(guān)一樣通關(guān)這個(gè)游戲。而苗木困正好符合教主口中的弱者，他想見證苗木一步一步打敗最中。

絕望時(shí)期的心態(tài)

他對(duì)絕望的情感，一開始是深惡痛絕，但后來隨著思想的改變，他對(duì)絕望的情感也發(fā)生了變化，甚至開始有些愛上了絕望。這也是不可避免的，因?yàn)榻畭u盾子的絕望，包括她本人（她自己就是絕望）都讓人著迷與沉淪，絕望行為就像毒品一樣讓人上癮。這種對(duì)絕望的沉淪發(fā)生在其他人身上都顯得沒啥違和感，但發(fā)生在教主這個(gè)希望廚身上就顯得很耐人尋味了。

他有點(diǎn)像是理性上仍然向往希望，但情感上已經(jīng)沉淪了，他此時(shí)所說的心向希望，會(huì)不會(huì)是一種心理安慰呢？又或者說，正如他絕望時(shí)期的造型一樣，他仍然將希望視為最重要的事物，但對(duì)絕望的沉淪讓他無法停下助長(zhǎng)絕望勢(shì)力的行為，成為了一個(gè)絕望的奴隸呢？還是說，他的所有行為都是出于自愿，只是他的信念被扭曲，為了希望閃耀，要讓絕望變得越大越好呢？每一種可能都很耐人尋味。

這也是為什么，在塔和最中快要死在建筑廢墟里，教主還要把她救出來，并揚(yáng)言要把她培養(yǎng)得比盾子還絕望的原因了。對(duì)絕望的這種又愛又恨，我們也可以從他對(duì)盾子的感情中看出來：在狛枝與神座出流的對(duì)話里，狛枝稱自己對(duì)江之島盾子的態(tài)度是“又愛又恨”的，因此分了盾子的一只手安在自己身上。而當(dāng)二代眾在程序世界中醒來時(shí)，狛枝恢復(fù)到了絕望前的狀態(tài)，立馬厭惡地把盾子的手臂換成了機(jī)械手。

夢(mèng)的解析

??在《超級(jí)彈丸論破2.5：狛枝凪斗與世界的破壞者》中，狛枝凪斗在蘇醒前做了一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，夢(mèng)中的許多人物都在現(xiàn)實(shí)中有原型，只是一些人物的形象不大一樣。

??當(dāng)然，最匪夷所思的還是教主在夢(mèng)中的形象。狛枝凪斗在自己的夢(mèng)中，是一個(gè)沒有任何才能的普通人，連他現(xiàn)實(shí)中的“幸運(yùn)”都不復(fù)存在，反而成了一個(gè)特別倒霉的孩子。但似乎，這樣的教主過得更加幸福，臉上充滿笑容。

??在精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》中，夢(mèng)境的內(nèi)容是人的潛意識(shí)與記憶的堆砌與拼湊。當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)某個(gè)愿望時(shí)，他便會(huì)在夢(mèng)中去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。

例如，小女孩想去海邊玩耍，但因?yàn)楦改腹ぷ髅β?，沒能實(shí)現(xiàn)自己想要去玩的愿望。于是小女孩便在當(dāng)晚夢(mèng)見自己去玩耍的情景，滿足了自己內(nèi)心的愿望。

同理，沒有才能的幸福生活很可能是教主潛意識(shí)所向往的生活。我認(rèn)為，狛枝現(xiàn)實(shí)生活中的大多痛苦與不如意，很大程度上是他的“幸運(yùn)”造成的。而他對(duì)希望的向往，以及對(duì)與希望有強(qiáng)相關(guān)性的才能的崇拜，也是源于他對(duì)彈丸論破世界觀規(guī)律的一種總結(jié)。

倘若彈丸論破世界中這種才能至上的大論調(diào)消失，狛枝也沒有這種極端的幸運(yùn)，那他可能會(huì)幸福得多。包括在夢(mèng)境中段，他對(duì)九頭龍說起自己對(duì)“才能”的“痛恨”，希望全世界的才能都消失。在夢(mèng)里的這種言論，很可能源于現(xiàn)實(shí)中被自己才能害慘的經(jīng)歷。

從以上的夢(mèng)境片段，我們可以大膽推測(cè)，教主在潛意識(shí)中對(duì)自己的幸運(yùn)才能是排斥的，否則不會(huì)將自己幻想成一個(gè)倒霉過頭的人。教主對(duì)才能象征希望的事實(shí)也是感到不快的，他內(nèi)心深處更希望的是一種普世與平等的社會(huì)觀念。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)趨向如此，狛枝凪斗也無力改變。

而當(dāng)狛枝醒來時(shí)，顯意識(shí)涌入大腦，立刻否定了自己夢(mèng)中的理念，恢復(fù)了自己對(duì)才能和希望的向往。這里也能看出他的潛意識(shí)與現(xiàn)實(shí)觀念是矛盾的，也能印證他現(xiàn)實(shí)中的許多行動(dòng)都是出于一種生理性的強(qiáng)迫，在夢(mèng)中失去了這種“幸運(yùn)”，又何嘗不是一種解脫。

?