袁振國(guó)當(dāng)代教育學(xué)第4版考研真題題庫(kù)資料
袁振國(guó)當(dāng)代教育學(xué)第4版考研真題題庫(kù)資料！
參考資料：袁振國(guó)《當(dāng)代教育學(xué)》（第4版）配套題庫(kù)【考研真題精選＋章節(jié)題庫(kù)】
題庫(kù)部分摘錄：
皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為（）。
A.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
B.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
C.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
D.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
【答案】B
【解析】皮亞杰（瑞士）將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。他認(rèn)為所有的兒童都會(huì)依次經(jīng)歷這四個(gè)階段，新的心智能力的出現(xiàn)是每個(gè)新階段到來的標(biāo)志，而這些新的心智能力使得人們能夠以更為復(fù)雜的方式來理解世界；雖然不同的兒童以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但是都不可能跳過某一個(gè)發(fā)展階段。同一個(gè)個(gè)體或許能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動(dòng)，這明顯地表現(xiàn)于從一個(gè)階段進(jìn)入到一個(gè)新的階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期。因此該題選B。
能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是（）。
A.成熟
B.遺傳素質(zhì)
C.環(huán)境
D.教育
【答案】B
【解析】ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是影響人身心發(fā)展的重要因素。其中遺傳是指人從上代繼承下來的生命機(jī)體及其解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)及本能、天賦傾向等。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。如果沒有這些生理?xiàng)l件，人的發(fā)展就無法實(shí)現(xiàn)。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生命潛能。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提。因此該題選B。
皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為（）。
A.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
B.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
C.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
D.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
【答案】B
【解析】皮亞杰（瑞士）將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。他認(rèn)為所有的兒童都會(huì)依次經(jīng)歷這四個(gè)階段，新的心智能力的出現(xiàn)是每個(gè)新階段到來的標(biāo)志，而這些新的心智能力使得人們能夠以更為復(fù)雜的方式來理解世界；雖然不同的兒童以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但是都不可能跳過某一個(gè)發(fā)展階段。同一個(gè)個(gè)體或許能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動(dòng)，這明顯地表現(xiàn)于從一個(gè)階段進(jìn)入到一個(gè)新的階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期。因此該題選B。
能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是（）。
A.成熟
B.遺傳素質(zhì)
C.環(huán)境
D.教育
【答案】B
【解析】ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是影響人身心發(fā)展的重要因素。其中遺傳是指人從上代繼承下來的生命機(jī)體及其解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)及本能、天賦傾向等。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。如果沒有這些生理?xiàng)l件，人的發(fā)展就無法實(shí)現(xiàn)。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生命潛能。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提。因此該題選B。
教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力?！碧剡@種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張（）。[統(tǒng)考2010年研]
A.教育準(zhǔn)備生活說
B.教育適應(yīng)生活說
C.教育超越生活說
D.教育改造生活說
【答案】B
【解析】從教育與生活的關(guān)系來看，教育目的論有教育準(zhǔn)備生活說和教育適應(yīng)生活說。①教育準(zhǔn)備生活說認(rèn)為教育的目的就是為未來的完滿生活做準(zhǔn)備，其代表人物是英國(guó)教育家斯賓塞。②與教育準(zhǔn)備生活說相對(duì)的教育適應(yīng)生活說是主張教育是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活適應(yīng)的學(xué)說，認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容，叫兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會(huì)生活的人，其首倡者為美國(guó)教育家杜威。其他一些進(jìn)步主義教育家亦和杜威持同樣觀點(diǎn)，認(rèn)為教育應(yīng)是生活本身，而不是生活的準(zhǔn)備。③教育超越生活說，認(rèn)為教育應(yīng)該超越當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，給予現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)或可能，致力于滿足未來社會(huì)的發(fā)展要求。④教育改造生活說，認(rèn)為教育的根本目的在于改造社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的變化。題中所述的著眼于個(gè)人繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力的學(xué)習(xí)目的就是杜威的教育適應(yīng)生活說的觀點(diǎn)。
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