解決就業(yè)的根本出路:打破物質(zhì)生產(chǎn)的蛋殼,開辟精神文化產(chǎn)業(yè)
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就業(yè)和失業(yè),是每個勞動者都要面對的一對矛盾,它是每個人生存發(fā)展狀態(tài)中的兩個極端,當然,也有半就業(yè)半失業(yè)等程度不同的中間狀態(tài),諸如工作帶有臨時性,收入具有不穩(wěn)定性和不持續(xù)性等等。對個人來說,就業(yè)才能賺錢來養(yǎng)家糊口,而失業(yè)就會失去收入、就會難以為繼,別說還房貸、還車貸困難,甚至會隨著通脹帶來的物價上漲,出現(xiàn)生計困難的局面。對于社會來說,只有普遍大量的就業(yè)才能形成有效的內(nèi)需,從而促進內(nèi)循環(huán),進而拉動社會生產(chǎn),消除生產(chǎn)過剩,進而促進更多的就業(yè);而如果出現(xiàn)普遍的大量的失業(yè),就會反過來影響內(nèi)需,破壞內(nèi)循環(huán),就難以拉動社會生產(chǎn),就會產(chǎn)生更大范圍、更大面積、更大數(shù)量的失業(yè)。
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那么,決定就業(yè)和失業(yè)的根本在哪里呢?到底是什么力量在影響著社會的就業(yè)和失業(yè)?為什么社會有時會出現(xiàn)大量的就業(yè),有時會導致大量的失業(yè)呢?看看就業(yè)和失業(yè)這兩個字就明白了,失業(yè)和就業(yè),都有一個共同的字,業(yè),這個業(yè)字的背后,是社會的各行各業(yè)、千行百業(yè)。運用簡單的思維可以進行這樣的理解,所謂就業(yè),是這些“業(yè)”需要大量的勞動者參與,而所謂失業(yè),是這些“業(yè)”不需要大量的勞動者了。所謂的就業(yè),是業(yè)令人能就,所謂失業(yè),是業(yè)令人不得不失。于是,我們的目光可以審視社會的各行各業(yè)了,將這些門類繁雜的行業(yè)進行簡單的大概的劃分,可以劃分為農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、服務業(yè)。還有一個遭到很多人漠視的新興產(chǎn)業(yè),為了找到人類就業(yè)的新領(lǐng)域,我不得不將在此將其列出來,那就是精神文化產(chǎn)業(yè)。為了論述的方便,我先亮明觀點,然后再進行理論上的論證,我的觀點是,解決就業(yè)問題的根本出路,恰恰就是這個被主流思維漠視甚至反對的精神文化產(chǎn)業(yè)。
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各行各業(yè)這些所謂的業(yè),其實是社會這個大系統(tǒng)的內(nèi)部分工所產(chǎn)生,為的是滿足社會整體的需要。社會需要吃飯、需要吃好喝好,于是,農(nóng)業(yè)就發(fā)展起來了;社會需要穿衣、于是,紡織業(yè)、服裝業(yè)就起來了;社會需要走路,于是汽車業(yè)、交通運輸業(yè)等等就發(fā)展起來了;社會需要住房,于是房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展就起來了。所有的產(chǎn)業(yè),都是滿足社會的需要而產(chǎn)生,只要生產(chǎn)供應的程度超過了社會需要的程度,就會出現(xiàn)生產(chǎn)過剩,這本來不是什么大事,也不構(gòu)成什么危機,生產(chǎn)過剩就少生產(chǎn)點,頂多停產(chǎn)罷了,等到社會需求的時候再繼續(xù)生產(chǎn)就行了。但事實并非如此,原因在于,我們的生產(chǎn)目的已經(jīng)異化扭曲了,那就是,生產(chǎn)的目的已經(jīng)不是為了滿足社會自身的需要,而是為了賺錢、為了謀生、為了就業(yè)、為了拉動經(jīng)濟增長,為了稅收,為了政府部門的各種開支。所以,即使過剩了也不能停下來,因為一旦停止運轉(zhuǎn),很多人包括政府的稅收來源都會失去保障,整個社會都會走向停擺。明明過剩了,但不能停下來,于是,就只能繼續(xù)生產(chǎn),賣不出去,就拼命去找市場、找銷路,將過剩產(chǎn)能通過外部市場加以消化。
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農(nóng)業(yè)、工商業(yè)和服務業(yè)這些大產(chǎn)業(yè),都可以算作物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,它們曾經(jīng)吸納了大量的就業(yè)。但現(xiàn)在,它就像一塊吸滿了水的海綿很難再吸水一樣,已經(jīng)很難再吸納就業(yè)了,甚至,這塊海綿也在不斷遭到來自市場需求的擠壓而不斷將水釋放出來,造成更大的失業(yè)。除了生產(chǎn)力的高度發(fā)展使得社會的物質(zhì)需要得到充分滿足之外,各種自動化智能化的生產(chǎn)工具對勞動者的排斥,也是一大原因。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,各種現(xiàn)代機械化電氣化的農(nóng)具已經(jīng)完全支配了從播種到管理到收獲的全過程,以至于大量的農(nóng)民都變成了農(nóng)民工,紛紛進城打工。
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人類歷史每逢遇到時代變革,就必然伴隨著新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),從而為人類勞動開辟的新領(lǐng)域,甚至孕育發(fā)展出新的文明形態(tài)。原始社會的采摘業(yè)發(fā)展成種植業(yè),開啟了農(nóng)業(yè)文明時代;農(nóng)業(yè)社會的手工業(yè)與商業(yè)合流,借助于兩次工業(yè)革命推動人類進入了工業(yè)文明時代;如今,在電腦和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息革命的幫助下,人類正在迎來一個嶄新的智慧文明時代。就像農(nóng)業(yè)文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)文明以工業(yè)為基礎(chǔ)一樣,智慧文明時代則是以精神文化產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),它在本質(zhì)上,是人的腦力勞動所主導的精神生產(chǎn),延伸至社會,就是整日擺在我們面前,而我們卻日見而不知的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。文學藝術(shù)、教育培訓、電影電視、傳媒出版、策劃咨詢乃至整個互聯(lián)網(wǎng)上的廣大自媒體行業(yè),就是精神文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式。只要發(fā)現(xiàn)人類社會正在從體力勞動向腦力勞動轉(zhuǎn)移、從物質(zhì)生產(chǎn)向精神生產(chǎn)過渡、從工業(yè)文明向智慧文明跨越的這一時代趨勢,人類必將發(fā)現(xiàn),腦力勞動主導的精神文化產(chǎn)業(yè)才是當今時代人類勞動的根本出路。而如果自覺主動的認識不到這一點,就只能繼續(xù)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域打圈圈,只會陷入越來越嚴重的危機。