【2023年公務(wù)員多省聯(lián)考（河北A卷）】

“給定資料4”中提到“現(xiàn)代讓傳統(tǒng)更親切鮮活，傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重”，請結(jié)合你對這句話的理解，參考給定資料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。（40分）

要求：（1）立意鮮明，觀點(diǎn)正確；（2）思路清晰，語言流暢；（3）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（4）不少于1000字。

讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)水乳交融

成公申論 木昜

“現(xiàn)代讓傳統(tǒng)更親切鮮活，傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重”。一語道破了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的辯證關(guān)系?！肚f子》說：“萬世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也?！眰鹘y(tǒng)和現(xiàn)代，雖然有古今之異、時(shí)空之隔，但只要找到契合點(diǎn)，找到解鈴人，瞬間就能相遇，甚至水乳交融、交相輝映。從這個(gè)意義上講，當(dāng)下連接未來，傳統(tǒng)直達(dá)現(xiàn)代。不管是時(shí)間的敘事，還是文化的敘事，都可以確信：現(xiàn)代讓傳統(tǒng)更親切鮮活，傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互交織、相互助益。

現(xiàn)代讓傳統(tǒng)更親切鮮活。說起現(xiàn)代與傳統(tǒng)，我們常常說新事物替代舊事物，常常說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。其實(shí)，在我看來，現(xiàn)代不是只取代傳統(tǒng)，還以另一種方式延續(xù)傳統(tǒng)、活化傳統(tǒng)?，F(xiàn)代的技術(shù)加持，讓傳統(tǒng)藝術(shù)活靈活現(xiàn)；現(xiàn)代的理念灌注，讓傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)；現(xiàn)代的多元土壤，讓傳統(tǒng)之花更加?jì)善G欲滴。借助現(xiàn)代的電影技術(shù)，我們在《荊軻刺秦王》里感受秦朝的宗法制，在《刺客聶隱娘》里領(lǐng)略唐朝的風(fēng)；得益于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的共享理念，《論語》《史記》《紅樓夢》等經(jīng)典書香飄入數(shù)字空間；根植現(xiàn)代的多元價(jià)值土壤，脫口秀俘獲年輕人歡心的同時(shí)，傳統(tǒng)相聲也將笑聲傳遍了大江南北……事實(shí)證明，現(xiàn)代讓傳統(tǒng)的一脈馨香更親切鮮活。

傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重。意大利哲學(xué)家克羅齊說過：“一切歷史都是當(dāng)代史?！蔽覀円部梢哉f，一切傳統(tǒng)都是現(xiàn)代。偉大革命導(dǎo)師列寧說過：“忘記過去就意味著背叛?！蔽覀円部梢哉f，忘記傳統(tǒng)就意味著斷送未來。傳統(tǒng)不全是裹腳布，不全是故紙堆，不全是封建糟粕，更有“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“楊柳依依，雨雪霏霏”的詩意，更有“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”“樓船夜雪，鐵馬秋風(fēng)”的豪情，更有我們從哪里來的全部答案、我們要到哪里去的半部箴言。中國的傳統(tǒng)，是偉大的傳統(tǒng)；中國的傳統(tǒng)，也是璀璨的傳統(tǒng)。正是因?yàn)檫@樣的傳統(tǒng)，我們的社會(huì)主義才是中國特色社會(huì)主義；正是因?yàn)檫@樣的傳統(tǒng)，我們的現(xiàn)代化才是中國式現(xiàn)代化。近的如春節(jié)檔電影《流浪地球2》《滿江紅》，傳統(tǒng)的家園之思、愛國之情讓電影有了獨(dú)特的分量；遠(yuǎn)的如蜚聲國際的鋼琴家傅聰、建筑大師貝聿銘，傳統(tǒng)文化的侵染，為他們的作品賦予豐富的中國韻味?？梢哉f，傳統(tǒng)一次次以其豐富厚重為現(xiàn)代添彩。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互交織、相互助益。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！爆F(xiàn)代和傳統(tǒng)的關(guān)系，不是你死我活的關(guān)系，也不是非此即彼的關(guān)系，而是在新舊更替之中，你中有我，我中有你的關(guān)系?！盁o邊落木”代表傳統(tǒng)，“不盡長江”代表現(xiàn)代，但其實(shí)，二者同為我們登高遠(yuǎn)望的壯麗風(fēng)景，不可或缺。在現(xiàn)代人的生活圖景里，容得下滾滾長江，也容得下蕭蕭落木。而且，正因?yàn)闈L滾長江的新生的映襯，蕭蕭落木的逝去才更加令人珍惜。崔護(hù)在《題都城南莊》中寫道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！爆F(xiàn)代與傳統(tǒng)，應(yīng)該如人面桃花，相映成趣。怎么實(shí)現(xiàn)？曰：守正創(chuàng)新。守傳統(tǒng)文化之正，創(chuàng)現(xiàn)代文明之新。

唯物辯證法告訴我們，所謂現(xiàn)代和傳統(tǒng)，都是人為的概念，本質(zhì)上并無嚴(yán)格界線。現(xiàn)代讓傳統(tǒng)更親切鮮活，傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重，現(xiàn)代與傳統(tǒng)完全可以而且應(yīng)該相互交織、相互助益。杜甫《戲?yàn)榱^句》中有一句名言：“不薄今人愛古人?！痹诹鲃?dòng)的觀念里，古今同處一條時(shí)間河流，我們不必厚此薄彼，而應(yīng)該助推彼此交匯、交融。秉持這樣的理念，我們的文化、思想就能自由游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，進(jìn)而自由穿梭于過去、當(dāng)下與未來之間。