雜貨店

雜貨店（一種新的購物中心）作為種類和數(shù)目的結(jié)合，實現(xiàn)了消費行為的集中。在那里你可以慢悠悠的散步，擺弄商品并購買，同時雜貨店還向你提供所有可能的行為的排列組合。在這方面，與百貨商店相比，雜貨店更能代表現(xiàn)代消費。產(chǎn)品的數(shù)量集中擠壓了消費者自在探索的空間，各種類別和不同產(chǎn)品的安排將更實用的路徑強加到消費者身上。一般來說，大型商店保留了一些它們剛成立時候的東西，那時候社會各大階層第一次得到了日常消費品。對于雜貨店來說則是完全不同的：它不是將同類商品并置，而是將所有類別的商品不加選擇地放在一塊，并將其作為消費符號系統(tǒng)的子集。在雜貨店中，文化中心成為消費中心的一部分。如果說文化在那里被視為是被“逼良為娼”的，那就過于簡單粗暴了。事實上消費中心被文化化了，與此同時商品（衣服、雜貨、飲食）也都被文化化了。它們被轉(zhuǎn)化成玩樂和差別的實體，成為了“奢侈”的配套部件，成為了消費“集”中的一個配套元素。

一種新的生活藝術(shù)，一種新的生活方式，如廣告所言:“開啟一種新的生活方式”。你可以在一個安裝了空調(diào)的地方愉快地購物，你可以買到食物，為你的公寓或鄉(xiāng)間別墅添置衣物和鮮花，你可以買到新出版的小說或者其他新穎的小玩意；在一趟行程中你就可以完成這一切，然后與丈夫孩子看完一部電影之后共進晚餐。

在這樣的消費中心里，咖啡店、電影院、書店、音樂廳、女人的小玩意，衣服以及其他的東西，都被雜貨店以一種萬花筒般的方式被捕獲了。如果說售賣單一商品的百貨商店提供了一種商品的露天景觀，雜貨店所呈現(xiàn)的則是一場消費的獨奏會。其“藝術(shù)”之處就在于玩弄商品符號的模糊性，讓其作為實用之物，作為商品的身份在“氛圍”之中得到升華。這是一種具有同質(zhì)化力量的新文化，在這種文化之中，熟食店和美術(shù)館，Playboy和古生物學(xué)論文之間不再有任何區(qū)別。雜貨店現(xiàn)代化自身以引入“灰質(zhì)”。

如果只是單純的售賣產(chǎn)品是不會引起我們興趣的。從三個層面來說，我們也想要在其中加入一點灰質(zhì)......（第一層）舞池旁邊的一個吧臺和幾個銷售點；一些小物件，幾張唱片，幾本簡裝書和幾本學(xué)術(shù)性的書籍，所有類型的東西都來一點吧（我們不是在討好客人，我們是真的在為他們提供“一些東西”）。語言實驗是在第二層運行，你可以在這些唱片和書本之中找到攪動我們社會的主要動因，實驗性的音樂是解釋我們所處時代的大部頭。這就是我們所銷售的產(chǎn)品中的灰質(zhì)。這么看來，雜貨店這種新的商業(yè)形式，也還存在著一點智慧和人性的溫暖。

雜貨店可以是一整個城市，帕爾利二號就是一個例子。在其巨大的購物中心里，“藝術(shù)和娛樂混雜在日常生活之中”，所有的住宅組團都以“游泳池——俱樂部”為中心延伸開來。環(huán)繞而建的教堂，網(wǎng)球廠（這是最起碼的東西），高雅的精品商店以及圖書館。最小型的滑雪用品商店也借用了雜貨店這一“普遍主義”的模式：所有的活動都被濃縮其中，系統(tǒng)地集合在一起并縈繞于“氛圍”的基本概念周圍。因此，F(xiàn)laine—la—Prodigue（法國的一家滑雪場）向人們提供了一種整體的多功能的組合式生活：屬于我們的勃朗峰，云杉森林；屬于我們的奧林匹克跑道和兒童平臺，我們精雕細琢打磨拋光的藝術(shù)品般的建筑，我們呼吸的純凈空氣，我們的古羅馬廣場中的高雅氛圍（這個廣場模仿地中海小鎮(zhèn)的形式，讓人們從滑雪場離開之后可以在這里度過的愉悅生活?？Х?、餐廳、商店、溜冰場、夜店，電影院以及文化和娛樂中心集中在此地，讓人們的生活變得富足且多樣)；我們的有線電視系統(tǒng)，我們世界規(guī)模的未來（我們很快就會被藝術(shù)部門分類為名勝古跡）。

我們正處于這樣的情況之中：消費占據(jù)了我們的整個生活，所有的活動以相同的組合方式排序，滿足我們的“程序”有序地運轉(zhuǎn)，這里的“環(huán)境”是整體的——整個空間都配備了空調(diào)，一切都是井井有條的，而且還具有強烈的文化氛圍。在消費現(xiàn)象學(xué)中，這種對生活、商品、物品、服務(wù)、行為和社會關(guān)系的普遍“空調(diào)化”代表了完美，是消費[consommé]的進化階段，它從純粹簡單的富裕，通過相互連接的物的網(wǎng)絡(luò)，達到對行為和時間的整體調(diào)節(jié)，最后形成了未來城市的系統(tǒng)氛圍，這就是我們的雜貨店，其代表是帕爾利二號和現(xiàn)代機場。

帕爾利二號

“歐洲最大的商業(yè)中心”

“Printemps, BHV, Dior, Prisunic, Lanvin, Franck et Fils, Hédiard,兩家電影院，一個雜貨店，一家Suma超市、還有上百家其他不同的商店都聚集在一處！”

不論是日用品店還是高級時裝店，在選址上都會有兩個必要的考慮：商業(yè)活力以及美感?！俺蟮臇|西賣不出去”這句slogan已經(jīng)過時了,“美好的環(huán)境是幸福生活的首要條件”將會取代它。

一個與主干道(凱旋大道)錯開兩層樓結(jié)構(gòu)的建筑環(huán)繞著中心商場，各種規(guī)模的交易都在其中進行，現(xiàn)代生活的步伐與前現(xiàn)代的閑庭散步在此地交錯。

漫步于這些商店之間你會感受到預(yù)料之外的舒適，在沒有櫥窗作為展示屏幕的情況下，充滿誘惑力的商品毫無保留的展示著自己，商場成為了和平街和香榭麗舍街的集合。它裝飾著噴泉、人造樹、亭臺和長椅，并且完全不受季節(jié)交替和惡劣天氣的影響——這是因為帕爾利二號擁有一個先進的氣溫控制系統(tǒng)，這個系統(tǒng)使用了一條至少13公里長的空調(diào)管道來實現(xiàn)永恒的春天。

不論是鞋帶還是機票，你可以在這里買到任何你想要的東西；同時，你也可以在這里找到保險公司或電影院、銀行、醫(yī)療服務(wù)中心、橋牌俱樂部以及藝術(shù)展覽；你將不再是時間的奴隸，因為和街上的其他商店不一樣，這里是24小時*7天開放的。

對于那些喜愛它的人來說，購物中心引入了最為現(xiàn)代的一種支付方式——信用卡。這讓消費者從支票和現(xiàn)金的束縛中解脫了出來，甚至還讓他們擺脫了財務(wù)困境。你只需要出示你的信用卡并在賬單上簽名而無需做其他的事情就可以完成付款。每個月你都會收到一份賬單，你可以選擇全額償還或者分期付款。

在舒適，美好和效率的結(jié)合之中，帕爾利人正發(fā)現(xiàn)著我們的安娜其政府所否認的幸福的物質(zhì)條件。

我們正處于作為日常生活的整體組織的消費的中心，這是完全的同質(zhì)化。所有的東西都在這種輕松且只由對于緊張的解決方式來定義的，半透明的一種抽象“幸?！敝卸急徊东@和超越。以購物中心和未來都市的形式出現(xiàn)的雜貨店，是所有的現(xiàn)實生活和客觀社會生活的升華。在這里，不只是工作和金錢消失了，季節(jié)的遙遠遺跡也最終因為被同質(zhì)化而消失了。工作、休閑、自然和文化，所有曾經(jīng)分散存在的東西，曾經(jīng)在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生焦慮和復(fù)雜性的東西，在我們的“安娜其主義政府和史前部落”之中所有分裂性的活動或多或少地從一個還原到另一個，最終在今天交匯相融，在廣闊無垠的永恒消費場景中被氣候化和同質(zhì)化。現(xiàn)在，這些東西都在同一個雌雄同體的時尚氛圍中呈現(xiàn)出無性別的狀態(tài)。而它們最終都被消化成了同樣同質(zhì)化的排泄物（在現(xiàn)金流動現(xiàn)象消失的跡象之下，這一切理所應(yīng)當?shù)厍『冒l(fā)生了——它們?nèi)匀皇乾F(xiàn)實生活中真實的排泄物的象征，也是曾經(jīng)存在于現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟和社會矛盾的象征）。所有的這一切都結(jié)束了。受控的、光滑的、消耗性的排泄物已經(jīng)進入到了事物之中，它無處不在地滲透到了事物和社會關(guān)系的模糊之中。正如在萬神殿中各個國家的神祇共同處在一個巨大的“消化”之中，消費的眾神或者眾魔都聚集在我們的超級購物中心——這是我們的“萬神殿”或“萬魔殿”。換句話說，所有的活動、勞動，沖突和季節(jié)都在同樣的抽象之中被統(tǒng)一和消除。以這種方式統(tǒng)一的生活的實體在普遍消化之中不再具有任何意義；理想工作的構(gòu)成、關(guān)于詩歌和意義的勞動——換句話說，位移和凝固的宏大圖示，矛盾和隱喻的偉大形象，基于不同元素的鮮活聯(lián)系，不再可能。同質(zhì)化元素的永恒替代性在如今已無可挑戰(zhàn)。象征性功能從此將不復(fù)存在，而如今有的只有那永續(xù)春天之中永不停歇的組合運動。