1.敗莫敗于不自知！

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·自知》。

人最大的失敗在于沒(méi)有自知之明。

2.得言不可以不察。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·察傳》。

聽別人傳來(lái)的話不能不加以思考分析。

3.不知而自以為知，百禍之宗也。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·謹(jǐn)聽》。

不知道而自以為知道，這是多種禍患的根源。

4.遺生行義，視死如歸。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·季冬紀(jì)·士節(jié)》。

為了正義的事業(yè)，可以拋棄生命，把死亡看成回家一般。此言意在提倡一種為了行義而愿棄生命的人生價(jià)值觀。

太全了就一定要缺，事物發(fā)展到了頂點(diǎn)，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。

不懂得義理，根源在于不學(xué)習(xí)。

流動(dòng)的水不會(huì)腐臭；常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。? ?意在提倡行動(dòng)起來(lái)

推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己兒子。說(shuō)明舉用人才應(yīng)出以公心。

9.水出于山而走于海，水非惡山而欲海也，高下使之然也。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·審己》。

水從山里流注到大海，并不是水愛(ài)海不愛(ài)山，而是地勢(shì)高低不平造成的。比喻在上者英明，賢才便可得到重用。

10.愚之患在必自用。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋》。

愚蠢的人致命弱點(diǎn)，就是專憑自己的主觀意圖去辦理事情。

11.惟賢者必與賢于己者處。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·觀世》。

只有品德高尚的人，才喜歡和比自己更好的人相處。

12.天生人而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞則不若聾；使其目可以見，不學(xué)，其見則不若盲。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·勸學(xué)》。

天造就人而讓人的耳朵可以聽，不學(xué)習(xí)，聽力就不如聾子；讓人的眼睛可以看見東西，不學(xué)習(xí)，視力就不如瞎子

13.辨而不當(dāng)理則偽，知而不當(dāng)理則詐。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·離謂》。

明察而不在理就近乎取巧，聰明而不在理就近乎騙人。

14.竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·義賞》。

放干了池水去捉魚，豈有不獲得的道理，只可惜待到明年就無(wú)魚可捕了。比喻做事應(yīng)留余地，不要只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

15.言行相詭，不祥莫大焉。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·淫辭》。

言行互相不一，這是最不吉祥的。

16.念人之過(guò)，必亡人之功。

出自先秦·呂不韋《呂氏春秋·注》。

老是不忘別人的錯(cuò)誤，就會(huì)抹殺別人的功績(jī)。

不要說(shuō)假話，說(shuō)話是為了讓人知道你的心，如果心口不一，就有危險(xiǎn)了。

犯錯(cuò)誤的人的毛病，就在于不懂而自以為懂。

得到十匹良馬，也不如得到一個(gè)懂得相馬之術(shù)的伯樂(lè)；得到十把良劍，也不如得到一位精通鑄劍之術(shù)的歐冶子。