膠東文化:孫臏拳的前世今生

孫臏拳國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
孫臏拳是山東一個古老稀有的漢族拳種,在世界上非常獨特。其內(nèi)涵博大精深是春秋戰(zhàn)國時期軍事家孫臏所創(chuàng)。但無文字記載。孫臏拳共三百六十五手由四架組成,分別是母架三十二手、小架六十四手、大架九十六手、中架一百七十三手(中架打八方秘傳九盤),還有孫臏拳對練及孫臏拐。因其演練出擊時常以長袖藏手,故又稱“長袖拳”。屬于漢族傳統(tǒng)武術(shù)百花園中的一朵奇葩,盛名久遠(yuǎn)。
孫臏拳廣布于山東省境內(nèi)的一個漢地方拳派,附會為戰(zhàn)國時期軍事家齊人孫臏所創(chuàng),但無文字記載。因其演練出擊時常以長袖藏手,故又稱“長袖拳”。清末,孫臏故鄉(xiāng)青年武士楊明齋學(xué)孫臏拳于張姓車把式。楊曾執(zhí)教于山東省武術(shù)傳習(xí)所,20年代初在青島授拳,后在青島國術(shù)館任教至1936年。他以孫臏拳為主要教學(xué)內(nèi)容之一,使其傳播于青島。孫臏拳有著自己的一套理論系統(tǒng),蹲走跛行是其最突出的特點,出拳走曲不走直,曲中能夠求直,看似偏離,但擊中點卻是那樣準(zhǔn)確。這種曲線出拳的理論以不招不架、轉(zhuǎn)向進(jìn)取為表征,最容易使對手產(chǎn)生錯覺。孫臏拳現(xiàn)主要在青島、淄博(淄博傳統(tǒng)孫臏拳是由高作霖大師所傳下來的)、濟(jì)南流傳。
孫臏拳也叫“武子拳”,據(jù)說是《清朝·同治》年間,山東萊州府掖北人氏施德所傳,其師不詳。施德字仲義號逸翁,他一生惟慎,擇徒嚴(yán)謹(jǐn),活到一百零四歲,雖多子多孫,也只選其一子施仁方傳承,同時收有一男一女、皆為好友之后為徒,男欒二公、女于秀蓮(后收為兒媳改名于嫻助),從此,施家沿襲門規(guī),一直到解放建國前,再未外傳。欒二公、山東萊州府掖北人,力大無窮,終身未娶,其堂侄欒秉信為人忠厚,長年在外趕腳(趕大車),為求防身、公將所學(xué)盡授其侄,侄在外又收山東、東阿縣張家樓張好春張再春兄弟二人為徒(二人皆為趕車人),其中一人收山東陽谷縣楊廷棟為徒。

楊廷棟,1926年來青島承接韓魁生(韓去世)的“國技學(xué)社”,改名楊明齋,教授孫臏拳。1934年11月“青島國術(shù)館”新館在廣東路一號建成,楊明齋出任二課課長,楊即打破門規(guī),在青島廣收門徒授藝,從此孫臏拳在青島民間有所流傳。由于楊明齋參加抗日離青,在青授藝時間不長,楊為了推進(jìn)教授孫臏拳的進(jìn)度,在眾多弟子中,采用了教“大架”不教“小架”,會“小架”的不教“大架”,所以大多數(shù)弟子能有機(jī)會系統(tǒng)的學(xué)練孫臏拳者、實屬不多。更由于當(dāng)時授藝也僅限于“身教、口授、心悟”的方式,惜未能留下有關(guān)文字方面的記述。附:楊明齋嫡授的十大弟子劉慎思譚會朋高作霖王茂禎劉文炳祝正森杜玉嵐張文德徐自良欒秀云(女)十大弟子多已作古,聽說高作霖老師還健在,欒秀云在北京,改名欒素貞,如健在也已有92歲高令。
楊鈞韶名廷岳,楊明齋之兄,(五、六十年代曾在青島1路小學(xué)工作,文革期間離青)文武兼?zhèn)?。一生堅承家傳“洪門拳”和“黑虎拳”,長短兵刃無一不精,二、三十年代,以多種長短拳械對練著稱,實為一代武術(shù)大師,但他不會孫臏拳。楊慶章,楊明齋之子,(住濟(jì)南干石橋)69年7月在濟(jì)南,應(yīng)楊鈞韶之約,與楊慶章有過幾次接觸,很是遺憾,他沒有學(xué)過武術(shù)。楊慶先,(楊鈞韶之子)高芳先(楊鈞韶之義子)均為楊明齋之弟子,都在臺灣,現(xiàn)皆已作古。張文德,楊明齋的嫡授弟子,善“搏擊”和“摔跤”,現(xiàn)已作古,享年九十三歲,他生前為傳授孫臏拳法默默地耕耘一生??芍^“桃李滿天下”,遺憾地是對其弟子大都知其姓不知其名,不便登錄。傅志文,張文德嫡授的得意弟子。自幼習(xí)武、酷愛中國傳統(tǒng)武術(shù),善“搏擊”,為了繼承先師遺愿,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大孫臏拳法。
“孫臏拳”向被稱為凌厲詭異,深沉莫測之拳,加以昔日傳授極嚴(yán),始終秘而不宣。其后隨著時代的開放與社會環(huán)境的變遷,故今日才普傳開來,外界也因而得以一睹其貌。其許多的特異技法,為其他門派所無謹(jǐn)略舉幾項以窺一斑:

長袖拳
1、長袖拳:“孫臏拳”練“三節(jié)胳臂”講究松肩抖腕,“放勁”若猿臂。昔日一般衣著若大襟長袍或短衫大皆寬袖,“放勁”時力貫“袖梢“發(fā)出布帛撕裂衣之響聲。若著增長之袖,更可以練勁整勁放,出表演或應(yīng)用時更是威武攝人。因此“孫臏拳”或被稱為“長袖拳“(即武俠小說中所描述之“流云飛袖”拳法)。
象鼻拳
2、象鼻拳:孫臏拳打法以“尋經(jīng)點穴”的點法為主,故創(chuàng)出握拳后,突出中指“中節(jié)骨”的拳型,中指“中節(jié)骨”若象鼻之?dāng)€緊,堅實而突出,故稱“象鼻拳”。于“拳譜”訣云:“手似卷金中指突,尋穴先習(xí)技畫路,摔打擒拿高低斷,不如象鼻拳一點”,可領(lǐng)悟其意。
瓦楞掌
3、瓦楞掌:“瓦楞”指屋頂上用瓦鋪成一行一列,其相交接而隆起的部位(也稱瓦壟)因?qū)O臏拳多用抄挑掌法,若依一般并之“瓦楞掌”。其法若“拳譜“訣所云:“四指并攏瓦楞勢,大指彎曲勞宮居,抄挑中食全掌主,劈砍豆骨手后去?!?/p>
孫臏步
4、孫臏步:兩大腿藏襠相夾,一膝頂住另膝之內(nèi)側(cè),雙足成為“T”形狀,類似瘸腿者支撐而起立,不僅縮小迎敵之面積,且形成一個穩(wěn)固重心的三角形,因無適當(dāng)名稱,因名為“孫臏步”,這個特異的步型為各門武術(shù)所無。只螳螂拳中的“入環(huán)步”有大約相同之意,但外形上亦是不同,“拳譜”訣曰:“孫臏步法世間稀,拔跟掀腳不為奇,雙掌旋轉(zhuǎn)似乾坤,兩腿蹣跚跛行蹲”,亦已道出中之奧妙。

孫臏拳內(nèi)涵博大精深,我們要想研究孫臏拳就得把孫臏拳三百六十五手全部學(xué)完,反復(fù)練習(xí)才能知道四架每一手的內(nèi)涵和區(qū)別。四架分別具有不同的練習(xí)方式,體現(xiàn)了本門武學(xué)重在實用的特點,在搏擊策略上,孫臏拳采用空誆虛實晃、速巧綿軟小的十字要訣,表現(xiàn)出與兵家思想一脈相承的特性。從而看出要想在孫臏拳上有所造詣,必須對兵家思想有一定的認(rèn)識。
孫臏拳的技擊主要方式是點穴,孫臏拳的點穴是通過對穴位的點擊來打敗對方的一種功夫。為擒拿術(shù)之冠點穴與解穴是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)為依據(jù)中醫(yī)認(rèn)為人體有十二經(jīng)絡(luò)五臟六腑筋骨血脈等組成,是一個不可分割的整體,五臟六腑在人體中起主導(dǎo)作用是維持人體活動的重要器官,而經(jīng)絡(luò)內(nèi)通五臟六腑外連四肢百骸是人體氣血運(yùn)行的通絡(luò)是體表與臟腑相聯(lián)系的主要通道。
孫臏拳點穴就是通過運(yùn)氣發(fā)功配合格斗拳術(shù)每一手,運(yùn)用三節(jié)胳膊兩節(jié)腿發(fā)鞭捎勁瞬間意到氣到點鐘要害穴位。從而使經(jīng)絡(luò)受阻穴位失靈,使人體局部或整體失去活動能力從而制服對方。
孫臏拳風(fēng)格獨特,擊技性強(qiáng),重實用。拳法以組合形式為主,每一手即為一個用法,三百六十手可以互相串聯(lián),進(jìn)時可以組合連擊。出拳講究擰、絞,纏螺旋勁,旋臂出拳,拳走曲線,曲中求直,攻中有防,防中寓攻。方法講究“三出而一主”,兩臂一腿并發(fā)。戰(zhàn)略上以“圓、角、線、點”為原則,即采用孫臏步左晃右移,走弧走圓不停,時刻保持側(cè)身對敵;要搶占站位角度,利我而不利于敵;一觸即發(fā),一發(fā)就到,一點就勝;以動作迷惑對方,有真有假,有虛有實。演練中要求“內(nèi)外相合,形意相通”。主要手法有蹦、彈、抓、挑、鉆、擂、拉、劈、抄、砍、截、擺、封、捅、砸。步法為蹣跚步,拔跟掀腳,蹣跚跛行。主要腿法有踢、碰、蹬、踹、踩、掛、跪、截、播。

孫臏拳在套路上最講究手手相連,技擊動作往往1,很少有單擊動作,給人以輪拳滾打的感覺,孫臏拳套路數(shù)段,每段都有重疊動作,此乃“一招不成,再來一招”的打法。
孫臏拳有“八形”之說,這“八形”是指雞腿、龍腰、猴象、猿臂、象鼻拳、瓦楞掌、藏勾、球足。雞腿是對腿法的要求,取雞之“輕翔寧靜”而保持身態(tài)穩(wěn)定,龍腰講究的是靈活矯健,猴象注重的是機(jī)警敏捷;至于猿臂,在于放長擊遠(yuǎn),伸縮自如。象鼻拳是孫臏拳中慣用的手法,中指突出,目的在于強(qiáng)打穴位。瓦楞掌與藏勾也是手法,分用于不同的打擊目標(biāo)。球足則指腳下功夫,講究足輕如球,移動迅捷。孫臏拳的八形可以轉(zhuǎn)換成三十二手各種動作,組成即可有較高技巧,又可各自獨立實用的攻防套路。
孫臏拳習(xí)練講究“五合”這五合是指:手與眼合,眼與心合,肩與腰合,身與步合,上與下合,五合有一個共同點,那就是擊打點。孫臏拳的八形、五合、三十二手歸于一點,目的就在于強(qiáng)打一點,力保完勝。
孫臏拳實戰(zhàn)技擊的技法在于打拳時發(fā)力強(qiáng)猛,動作連貫,有時張開雙臂,身根略晃,看似飄忽,實則暗藏殺機(jī)。同時,孫臏拳注重邊打邊防,打防結(jié)合,在攻擊之時已經(jīng)防守到位,防守之際已經(jīng)準(zhǔn)備還擊。在攻防結(jié)合上,也始終遵循“走曲不走直”的要領(lǐng)。

