蘇鳳麗《竇娥冤》 已經(jīng)一年多沒見蘇老師了。上次見蘇老師還是21年9月份，在段家灘“77·演藝工廠”觀看《火焰駒》像音像錄制彩排現(xiàn)場。本以為國慶節(jié)能看一出《火焰駒》或者《鎖麟囊》，不曾想蘇老師去西安演出了。再后來就是疫情封校40天，等解封已經(jīng)到了十二月，都沒上幾周課，考完試就放假了。當(dāng)時4月份在蘭州音樂廳看《鎖麟囊》，在后臺王焱哥還說年底就能上演《春閨夢》，結(jié)果“今日等來明日等，哪堪消息更沉沉”，21年、22年、23年，王焱哥一去年余，《春閨夢》杳無音信。 去年正月黃河劇院的《火焰駒》沒去看。只記得看網(wǎng)上尹照榮的錄像，“花園”一折唱完歡音二導(dǎo)板后，黃桂英是被蕓香攙著從臺階上走下來的，圓場跑到一半又得撩起腰包下臺階，打亂了腳下的節(jié)奏和連貫性。當(dāng)時還和朋友瘋狂吐槽，不知道蘇老師是怎么想的，但第二回在西安演《火焰駒》就恢復(fù)原狀了。蘇老師的戲就是這樣，每次都能看到細(xì)微的改動和進(jìn)步，即使“爭議很大”，即使有人故意抹黑，但并不影響十分火爆，氣壞了一群長戚戚的小人，反復(fù)戚戚。 6月1號在人民劇院的《竇娥冤》沒看成。當(dāng)晚有一節(jié)選修課，考慮到老師可能會點名，故而不敢逃課，貴校貴院的請假程序又過于嗦煩難纏，所以忍痛放棄了。邊上課邊看直播，隔著手機就被蘇老師“殺場”一折的爆發(fā)力和感染力深深震撼。這次終于能在現(xiàn)場體會《竇娥冤》的悲壯和凄慘了。 坐了一整天車，在火車上從頭到尾溫習(xí)了一遍竇鳳琴的《竇娥冤》，我看戲的習(xí)慣就是看之前溫習(xí)一遍，無論熟不熟，溫一遍心里會踏實。跟著竇瑋姐去后臺見到了蘇老師。進(jìn)了后臺，首先見到的是陳金芳，她看到我感慨道：“哎喲，這么年輕的娃娃！”。蘇老師正在化妝，她化妝很安靜，但見到我們還是很歡喜，囑咐我們當(dāng)學(xué)生的也沒錢，人來了就行了，不用買花。她很溫暖。李晨和陳金芳拆了個快遞，是個新的護膝，蘇老師腿不好，“殺場”一折半小時幾乎一直跪著，很費腿，不知道吃核桃對腿有沒有幫助，如果有幫助的話希望鳳麗再多吃些核桃。 開戲了。 徐升演竇天章，可能有點用力過度，感覺有些地方聽著有點刺耳，如果收一下會更好。楊昕艷很適合演小女孩兒，演小端云楚楚可憐的。其實更想看溫彩霞老師演蔡婆婆，郭鋒演老旦感覺嗓子太單薄，有點夾，沒有老旦老態(tài)龍鐘的姿態(tài)和神色。李峰演的賽盧醫(yī)還不錯，有那股子壞勁兒，以前以為他只演須生，后來《三滴血》演晉信書倒也惟妙惟肖，可塑性很強，但更多是出于省秦缺演員的現(xiàn)實原因吧。郭凱杰的張驢兒不錯，調(diào)皮、俏皮、死皮、賴皮，但不灑狗血、不臟，尺度拿捏得很好。鄒紅艷的張媽媽不好不壞，想不出來槽點，也沒什么夸頭。 “春花放蝴蝶飛斷人腸肚，見明月掛妝樓珠淚雙流”，蘇老師呈現(xiàn)出了一個集憂郁、傷心、思念、牽掛、焦急、盼望、委屈、剛毅、孝順于一體的竇娥，其表情、身段、唱腔均貼合人物內(nèi)心和形象，給觀眾視覺和聽覺的雙重享受。她在保留秦腔原汁原味唱念做打的基礎(chǔ)之上，融入了部分京劇程派的身段，使人物形象更加飽滿，具有極強的觀賞性，也能全方位展現(xiàn)演員的功底?！皻觥币徽厶K老師的爆發(fā)力極強，高音高亢但不刺耳，低音婉轉(zhuǎn)但不沉悶，“三樁誓愿”字字感情飽滿，令人嘆惋，不由得令人感慨這么一個弱小的女子身軀能爆發(fā)出如此強大的力量。常有別有用心之人黑蘇鳳麗唱戲“京味兒”“別扭”“做作”，但根本經(jīng)不起推敲，完全是沒有依據(jù)的尬黑，若有正常審美和欣賞能力，斷然說不出這樣坐井觀天的言論。 當(dāng)然也有一些不足，化妝仍有很大問題，包的頭不圓，頂花兒太高，頭頂兩側(cè)顯得空蕩蕩的，整個腦袋像個立體的菱形。妝面比去年六月份那場好很多，去年六月份那場鼻梁畫得太亮、太白，并且沒有過渡，顯得死板、生硬，這回改善了許多，但仍有進(jìn)步空間。“毒害”一折，屁股坐子直接沒跳起來，往前走兩步直接坐下了，算是最大的一個失誤了，但考慮到蘇老師腿不好，應(yīng)該也只能這么處理了，可以理解。 《竇娥冤》不同于《三滴血》，它的劇情很簡單，大唱段也不多，除“有竇娥在廳房焦急等候”和“殺場”一折外，大多都是兩句、四句的小唱段，所以這出戲的看點并不在于唱腔有多豐富，而在于其蘊含的現(xiàn)實意義。就像《清風(fēng)亭》《荒山淚》，唱段不多，劇情簡單，但每回看完內(nèi)心都感覺很失落、很悲愴，不僅是被勤勞善良、堅強不屈、富有反抗精神的竇娥形象所感動，更是對被這一曲對黑暗社會以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲歌所震撼。 其實關(guān)漢卿結(jié)尾落筆處將竇娥的“三樁誓愿”寫成皆沒有實現(xiàn)，竇天章至此無下落，這樣文學(xué)劇作的社會現(xiàn)實意義會更強——在當(dāng)時的歷史背景下，冤案得不到昭雪，受苦受難受冤之人只能在生命最后一刻幻想美好的愿望實現(xiàn)，只是一種寄托。無論是竇娥、王寶釧還是秦香蓮，劇里的愿望和“團圓”實現(xiàn)不了是現(xiàn)實，實現(xiàn)了是超現(xiàn)實，然現(xiàn)實生活中真正超現(xiàn)實事件發(fā)生的概率又有多大？還是現(xiàn)實主義更深刻、更好、更強。 2023年2月12日。