“當眼前與遠方分離，眼前淪為茍且，詩和田野便永遠遙不可及?！笨蓛烧呤欠蛛x的嗎？。當眼前的茍且和遠方的詩與田野分離，則后者將是永遠的幻影。詩和田野可以就在眼前，我們不必一直渴求一個遠方，而是學會生活在附近。。？

豆瓣年度總結里是這么說的，“附近與世界不是芥子與須臾的關系。生活在附近，也意味著一種觀察世界的方式。”

我們的附近可以不只是茍且，有一顆詩心，生活再細微處，也會存有美感。

朱光潛《詩論》

詩是人生世相的返照，但又于世相之上，再造天地。詩必有本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術。詩與人生世相之妙處惟在不即不離。惟其“不離”，所以有真實感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。

我發(fā)現(xiàn)很多時候我們就是如詩一般生活的，投入又抽離，忘我投入時也有片刻的抽離，在人群中孤獨清醒，就是在投入與抽離兩者之間，我們生命的層次更加豐富。

我們在讀詩時，會發(fā)現(xiàn)每首詩都自成一種境界，在心領神會一首好詩時，都必有一幅畫景或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前，使人神魂為之鉤攝取了，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去了。

讀詩的過程，也是蘊釀詩心的過程，我們也會慢慢像詩人那樣，讓我們的附近自成世界?；蛟S是在黃昏，天暗下的那一瞬，涼風習習，你抬頭見壯美的夕陽垂在天邊；或許是在雨后，薄霧淡淡，你見樹影婆娑，心地豁然清涼。

一種審美的眼光可以讓我們感受到自然的秩序，在這秩序感中，寧靜安謐，我們會進入一種心境，渺小卻獨立，與萬物相連仍舊自在，控制感像余暉一樣，散去。憔悴與無力便好了很多。那美要何處尋呢？除了自然秩序之美，還有其他美嗎？下次再聊。