【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

8、主觀唯心主義

? 唯心主義哲學(xué)的主要派別之一。主觀唯心主義把個人的主觀感覺、意識作為世界的本原，認為世界萬事萬物都只存在于“我”的感覺、意識之中，是由“我”的感覺、意識產(chǎn)生的。中國先秦的孟軻說：“萬物皆備于我”。明朝的王守仁說：“宇宙萬物皆吾心中之物”。英國的貝克萊認為“存在就是被感知”。奧地利的馬赫認為物是“感覺的復(fù)合”等等。這些都是主觀唯心主義。在主觀唯心主義者看來，只有“我”的主觀感覺、意識才是真實存在的，客觀事物不是真實存在的。貝克萊以蘋果為例，胡說蘋果不過是“我”的色、香、味、硬度等感覺的組合而已。如果沒有“我”的感覺，就沒有蘋果，也沒有一切事物，這顯然是荒謬的。主觀唯心主義在認識上的錯誤在于它不是把感覺、意識看作是人們對客觀事物的反映，相反地把人的感覺、意識絕對化、神秘化，片面夸大為唯一的真實存在，顛倒了感覺、意識同客觀事物的關(guān)系。辯證唯物主義認為，感覺、意識是人們對客觀事物的反映；客觀事物是感覺、意識的內(nèi)容，是不依賴人的主觀意識而獨立存在的；離開了客觀事物的感覺、意識，只能是純粹主觀的臆想。主觀唯心主義從世界只是“我”的感覺、意識出發(fā)，不可避免地要否認在“我”之外的一切客觀事物。列寧說：“整個世界只不過是我的表象而已。從這個前提出發(fā)，除了自己以外，就不能承認別人的存在，這是最純粹的唯我論?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 主觀唯心主義是剝削階級的世界觀，是剝削階級利益在哲學(xué)上的表現(xiàn)?，F(xiàn)代主觀唯心主義流派有新康德主義、新黑格爾主義、實用主義、存在主義等等。它們都是帝國主義腐朽墮落、悲觀絕望思想在哲學(xué)上的反映，是壟斷資產(chǎn)階級垂死沒落的哲學(xué)。如存在主義宣揚世界上的一切事物不過是人的“自我”的表現(xiàn)，周圍世界是和“自我”格格不入、相互敵對的；每個人都是孤單的，人的存在就是期待著si亡的來臨，活著就是等si，“研究哲學(xué)就是研究si亡”，“誰自覺走向si亡，誰就是自由”。這些反動謬論，既是資產(chǎn)階級垂si前的悲鳴，也是他們麻痹人民的反動思想工具。一切機會主義者、修正主義者也用主觀唯心主義瘋狂地向馬克思主義進攻，妄圖阻撓和破壞無產(chǎn)階級革命。例如，在[-]，便是最狂妄的主觀唯心主義者。他們推行的錯誤的政治路線和軍事路線，給CN革命造成了極大的損失。[-]鼓吹反動的天才論，否認事物的客觀存在，否認認識來自實踐，也是十足的主觀唯心主義。

注：

[1] 《列寧選集》第二卷36頁。