地理環(huán)境

1.從日本到臺(tái)灣島之間，存在一系列的群島。以沖繩大島為中心，可以劃分為沖繩以南的群島，和沖繩以北的群島。

沖繩以北的群島包括3個(gè)，大隅群島，吐噶喇列島，奄美大島。

沖神以南的群島包括6個(gè)，久米島，慶良間群島，宮古列島，八重山列島，大東諸島，尖閣列島。

這些群島，除了尖閣列島之外，統(tǒng)稱為琉球群島。

大隅諸島和吐噶喇列島在歷史上屬于日本。大隅諸島是日本封建時(shí)代令制國(guó)大隅國(guó)的附屬島嶼，位于日本九州島西南角。大隅意思是大的角落。

吐噶喇列島，音譯自日語(yǔ)takara，這個(gè)詞在日語(yǔ)里是寶藏的意思，因此吐噶喇列島又被稱為寶島列島。

尖閣列島，即釣魚(yú)島群島。歷史上屬于中國(guó)，是中國(guó)歷代政府用來(lái)訪問(wèn)琉球王國(guó)的補(bǔ)給站。二戰(zhàn)后，被美國(guó)人移交日本，現(xiàn)由日本非法占據(jù)。

奄美大島，久米島，親良間群島，宮古群島八重山群島，沖繩大島均屬于琉球王國(guó)。其中，沖繩大島是琉球王國(guó)的政治文化中心，是琉球族主要分布的島嶼，其他島嶼是附屬島嶼。尤其要注意的是在宮古群島和八重山群島上，存在宮古王國(guó)和八重山王國(guó)。這兩個(gè)王國(guó)是琉球王國(guó)的附屬國(guó)，向琉球王國(guó)稱臣納貢。宮古群島的宮古人，八重山群島的八重山人所使用的語(yǔ)言區(qū)別于琉球語(yǔ)，是琉球語(yǔ)的一種方言。

大東列島:原為無(wú)人島，明治時(shí)代，日本吞并琉球后，派遣開(kāi)拓團(tuán)開(kāi)發(fā)此群島。

行政劃分:

1.沖繩本島上建立的琉球王國(guó)，采用省府村三級(jí)行政劃分。全國(guó)分國(guó)頭，中山，島尻三省。

每個(gè)省下轄若干個(gè)府，琉球語(yǔ)稱間切。

每個(gè)府下轄若干個(gè)村，琉球語(yǔ)稱母喇。

母喇即日語(yǔ)的むら(mura),意思為村莊。此詞語(yǔ)為琉球語(yǔ)和shan日語(yǔ)的共通詞匯。

各個(gè)府的行政軍事長(zhǎng)官稱為按司。

國(guó)頭省，國(guó)頭，意思是國(guó)土的頭部。在琉球三山時(shí)代，國(guó)頭省涵蓋山北王國(guó)的主要領(lǐng)土。

國(guó)頭省下轄 :?金武，恩納，名護(hù)，久志，羽地，本部，今歸仁，大宜味，國(guó)頭 共計(jì)10間切。

中山省，中山，意思是中部的大山。在琉球三山時(shí)代，中山省涵蓋中山王國(guó)的主要領(lǐng)土。

中山省下轄: 首里，泊(tomaya)，久米(kuneda)，真和志，南風(fēng)原，西原，浦添，宜野灣，中城，北谷，讀谷山，勝連，與那城，越來(lái)，美里，具志川? 共計(jì)12間切。

島尻省，尻，意思是尾巴，末端。在琉球三山時(shí)代，島尻省涵蓋山南王國(guó)的主要領(lǐng)土。

島尻省下轄: 大里，玉城，豐見(jiàn)城，兼城，佐敷，知念，具志頭，麻文仁，真壁，喜武屋(chia)共計(jì)12間切。

簡(jiǎn)明歷史

神話時(shí)代

1.神話時(shí)代:傳說(shuō)上古有一男子名志仁禮久，一女子名阿摩彌姑，這一男一女在琉球圍海造田，開(kāi)山植樹(shù)，琉球始有人煙。

天孫氏王朝

2.天孫氏王朝:傳說(shuō)天帝之子下凡降琉球，生下三男兩女，長(zhǎng)男稱天孫氏。天孫氏建立王朝，相傳25帝。天孫氏王朝時(shí)期，將琉球本島劃分為國(guó)頭，中山，島尻三部分治理，定都于中山的首里城。這個(gè)時(shí)代，有被稱為"君真物"的神靈游蕩于人間，附身于女子身上散播神諭。本時(shí)代中期，隋煬帝派遣使節(jié)想讓琉球稱臣納貢，琉球拒絕，隋煬帝派兵討伐琉球，燒毀首里城，掠奪3000琉球土著而去。

舜天王王朝

3.舜天王:天孫氏王朝末期，權(quán)臣利由作亂，弒殺末代琉球王自立。天下大亂，琉球各按司不聽(tīng)利由的號(hào)令，各地?fù)肀灾兀嗷?zhēng)斗。最終由浦添按司舜天王一統(tǒng)諸侯，滅利由，建立舜天王王朝。

4義本王:舜天王之孫，在位期間，饑荒和瘟疫流行。義本王自我譴責(zé)，在民間尋找能人禪位。最終禪位于英祖王。

英祖王朝

5.英祖王:英祖王在位期間，測(cè)量土地建立稅收制度，引入佛教，建立殯葬制度。期間，久米村，大島等入貢琉球本島。英祖王設(shè)立泊御殿和公倉(cāng)用來(lái)接待番邦的使節(jié)，并收納番邦的貢物。

6.玉城王:玉城王驕奢淫逸，怠政。導(dǎo)致國(guó)家一分為三。原國(guó)頭地區(qū)成立山北國(guó)，初代國(guó)王帕尼芝。原島尻地區(qū)成立山南國(guó)，初代國(guó)王承查度王。原中山地區(qū)成立中山國(guó)。

三山時(shí)代【中山王國(guó)】

7.西威王:幼年登位，太后攝政。國(guó)人不服，廢西威王，立浦添按司為新王，號(hào)察度王。

8.察度王:在位期間，三山皆入貢明朝。接受朱元璋的封賞，派遣王子入北京太學(xué)讀書(shū)。和明朝建立貿(mào)易往來(lái)。朱棣賜給中山王閩人三十六姓，向琉球人傳授中華禮樂(lè)。

9.武寧王:武寧王荒淫無(wú)道。

第一尚氏王朝

10.第一尚氏王朝:佐敷按司尚巴志起兵討伐武寧王，滅掉了中山國(guó)。尚巴志又先后滅了山南國(guó)和山北國(guó)，統(tǒng)一了琉球。立自己的父親尚思紹為琉球國(guó)王。并對(duì)明朝謊稱自己是武寧王的孫子，以合法繼承琉球王位。此后，琉球王權(quán)在尚氏手中流傳。先后傳位7位琉球王。

第二尚氏王朝

11.第二尚氏王朝:第一氏王朝的尚德王死后，王子年幼，國(guó)人推舉尚圓為王。建立第二尚氏王朝。前后相傳11位琉球王。

日據(jù)時(shí)代

12.日據(jù)時(shí)代:日本通過(guò)琉球處分和廢藩置縣吞并了琉球王國(guó)。二戰(zhàn)后，在美國(guó)人授意下，琉球交給日本托管。

推薦書(shū)目

〇球陽(yáng)記事? ? ? ? ? ?琉人著

〇中山世鑒? ? ? ? ? ?琉人著

〇中山世譜? ? ? ? ? ?琉人著

〇使琉球錄? ? ? ? ? ?明人著

〇琉球國(guó)志略? ? ? ? 清人著

親源關(guān)系

1.琉球和中國(guó)的關(guān)系:

隋唐時(shí)期，隋煬帝曾經(jīng)征琉球，擄掠3000琉球土著而走。

明代，中國(guó)開(kāi)始與琉球建立宗藩關(guān)系。彼時(shí)琉球正處于三山時(shí)代，國(guó)內(nèi)山北，山南，中山三個(gè)王國(guó)三足鼎立。三國(guó)均為明朝藩屬國(guó)。

明朝在琉球設(shè)置通事和寨官，前者負(fù)責(zé)給明琉兩國(guó)傳話。后者是明朝在琉球的駐軍首領(lǐng)。通事和寨官皆由明朝中央派遣。寨官品級(jí)等同于千戶。

此外，中山王國(guó)的宰相由琉球土著擔(dān)任，同時(shí)兼任明朝的"中山王府長(zhǎng)吏"。宰相不居本國(guó)，長(zhǎng)期出差駐留北京，直接聽(tīng)候明朝中央調(diào)遣。

琉球三山的王子皆進(jìn)北京太學(xué)讀書(shū)，成年后送回。因此三山的國(guó)王多有漢名。

明成祖下賜閩人三十六姓，向琉球教授中華文化。因此琉球人一改蠻俗，彬彬不異中華。

從文化上來(lái)說(shuō)，琉球人的衣服，建筑，文字，飲食等文化更接近于中國(guó)，和日本相去甚遠(yuǎn)，琉球國(guó)內(nèi)也有大量的閩人移民。在政治上，琉球是中國(guó)的藩屬國(guó)。

2.琉球和日本的關(guān)系

雖然琉球語(yǔ)和日語(yǔ)無(wú)法互通，但琉球語(yǔ)和日語(yǔ)享有大量互通的底層詞匯。琉球人借用了日語(yǔ)的假名來(lái)注釋漢字。

琉球族和大和族非常有可能是兩個(gè)同源民族，在數(shù)千年前完成分化，分別獨(dú)自建立了大和國(guó)和琉球國(guó)，形成了迥然相異的文化體系。

在北至遼寧，吉林，中到朝鮮，日本，南至琉球，臺(tái)灣這一條弧形地帶上，上古時(shí)期可能分布著一個(gè)貊倭泛民族帶。

這條泛民族帶上的各個(gè)族群的語(yǔ)言，從北部的貊人到南部的倭人形成一種條帶狀的漸變過(guò)渡。這條條帶上分布的高句麗，沸流，扶余，蓋馬，濊貘，真番，沃沮，樂(lè)浪，伽椰，新羅，百濟(jì)，倭人，熊襲，奧州，琉球，宮古，八重山享有可以互通的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言有共同的主賓謂語(yǔ)序，敬語(yǔ)體系和同源詞。

現(xiàn)在可以證明的是，已經(jīng)滅亡的高句麗語(yǔ)和琉球語(yǔ)，日語(yǔ)的關(guān)聯(lián)度較高?？梢宰糇C這個(gè)猜想。

現(xiàn)代韓語(yǔ)因?yàn)槲沾罅繚h語(yǔ)已經(jīng)和新羅語(yǔ)差異極大。不容易被歸納入這個(gè)體系。

風(fēng)俗習(xí)慣

琉球的風(fēng)俗分為被漢化之前和被漢化之后兩個(gè)階段。從天孫氏王朝到三山時(shí)代早期，其文化尚未被漢化。從三山時(shí)代，中山國(guó)王入貢大明，明朝下賜閩人36姓開(kāi)始，琉球改易風(fēng)俗，文物衣冠逐漸向華夏靠攏。

三山時(shí)代前的習(xí)俗：

天孫氏王朝時(shí)代，還沒(méi)有被漢化。民風(fēng)淳樸，習(xí)俗異于中原。百姓不知道歷法，不知年月。只能抬頭仰望月亮的盈虧，野草的榮枯來(lái)計(jì)算日子。也沒(méi)有文字用于記錄，歷史通過(guò)口頭口口相傳。但是已經(jīng)會(huì)制作衣服，建造房屋，會(huì)粗放的刀耕火種型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。會(huì)用海水制作鹽，會(huì)釀酒。

男女裝扮上較為原始。男女皆用白布包裹頭發(fā)，從后腦包起，纏繞到前額。除了包發(fā)以外，男性一般佩戴鳥(niǎo)的羽毛制作的五彩冠帽，冠帽上還點(diǎn)綴有珍珠和貝殼。女性則佩戴織有花紋的正方形白帽子，佩戴耳環(huán)和發(fā)簪。他們的衣服都使用樹(shù)皮纖維，獸毛，棉麻混合織成，顏色五花八門(mén)，衣服上還垂帶貝殼和海螺，走起路來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)，和中原人的玉佩一樣。

崇拜海洋和山岳之神，喜歡把石頭磊成石柱子在其上插幌子，以作為神主來(lái)崇拜祭祀。還喜歡在大門(mén)口插上野獸的頭顱辟邪用。

和中原一樣，有尊老的習(xí)俗，好的食物總讓老人先吃。喪葬方面和中原一樣，先殯后葬，先喪禮后祭禮。同樣有孝子守孝的習(xí)俗。但與中原不同的是，琉球的葬法不同，中原的葬式，有棺有槨，上起墳包，樹(shù)立墓碑以紀(jì)念。中原貴族還有豪華的地宮，昂貴的陪葬品，以及地面上的寢殿，享殿等配套建筑。而琉球葬禮則多用白布包裹尸體，外面再包裹葦席，淺埋地中，不起墳包。

琉球土著好狠斗勇，諸郡按司，諸村長(zhǎng)老之間都發(fā)兵爭(zhēng)斗。琉球本土不產(chǎn)鐵礦，但琉球土人從海外購(gòu)買(mǎi)短劍，弓箭，大刀用于相互搏斗。仇敵被殺后，琉球土著往往帶其腐爛，剔除腐肉，將骷髏懸掛在樹(shù)上，向骷髏射箭以為游戲。淪為俘虜?shù)某饠惩鶗?huì)被殺害用來(lái)祭神，有時(shí)候，士兵們甚至?xí)墼谝黄饸埲痰纳车舫饠场?/strong>

天孫氏王朝時(shí)期，并沒(méi)有成文的律法，也沒(méi)有口頭的習(xí)慣法。一切案子全憑酋長(zhǎng)，按司，國(guó)王的信口判決，沒(méi)有任何法律條文和依據(jù)。抓捕直接用繩索捆綁，不像中原一樣號(hào)枷。刑法只有仗刑和死刑。死刑不用刀砍頭，而使用鐵錐直接扎穿罪犯的腦袋而死。

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