所聞繪所思，所思述所行，所行映所感 ——我們眼中的世界，其實(shí)并沒(méi)有那么復(fù)雜，我們看不到微不可察的基本粒子，我們同樣難以觸摸那玄之又玄的鬼神生死之說(shuō)。但一些樸素的視角，給了我們新的靈感。 《作文素材》中有這樣一段文字：上帝想讓一個(gè)乞丐改變命運(yùn)，便詢(xún)問(wèn)他：“你會(huì)拿這筆錢(qián)做什么？”可一次次的詢(xún)問(wèn)只能得到一個(gè)回答：行乞。牧羊人的，農(nóng)民的......這種故事數(shù)不勝數(shù)。而當(dāng)我們將同樣的問(wèn)題拋諸另一些人—我們所謂有眼界的人，得到的答案也許便不再單調(diào)。我們知道，這些個(gè)或單調(diào)，或絢麗的答案，來(lái)源于他們的思想，腦中浮現(xiàn)了什么，口頭便發(fā)出什么。而他們或在我們看來(lái)愚鈍，或在我們看聰銳的思想，應(yīng)源于出現(xiàn)，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，曾出現(xiàn)在他們感官中的事物。 在那似乎永遠(yuǎn)一望無(wú)際的大草原中， 等前他揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，驅(qū)行著白花花的一片羊群，同他幾年前做的一樣，同千年前這里的人們做的一樣。他無(wú)須探知鮮微欲滴的青草之外還有多少未知，也無(wú)須記憶亙古不是的大地下沉睡著多少舊事。羊群，那柔軟的美群，便是他的生活，他的依仗。 那此起彼伏的鳴叫，那生生不息的牧草，那青金石般純粹的天空，那自天邊緩緩拂過(guò)的信風(fēng)… 它們?cè)谒砼粤粝碌囊磺?，組成了他的世界的一方，他的思想就自這一方世界中醞釀，勾勒，悄然化形，而后注其言語(yǔ)著色，傳遞到我們耳邊，同樣成為我們世界中的一部分。宜然，這部分也在不經(jīng)意間參與了對(duì)我們思想的描繪，這也就是常說(shuō)的，“影響”。 現(xiàn)在，浮回到水面上吧。方才的一番愚言，僅是世界可能的一角，接下來(lái)的一角就在這水面上飄飄蕩蕩—行動(dòng)總是最容易得到觀測(cè)，而它正是我們思想的外在表現(xiàn)，是我們那一方世界，展現(xiàn)給外界的另一片領(lǐng)域。 如果說(shuō)眼，鼻，耳是心靈的窗戶(hù)，那么毫無(wú)疑問(wèn)，面部肌肉，口與手足便是心靈的大門(mén)。陽(yáng)光和雨露在窗邊潤(rùn)澤， 紅花與綠葉向門(mén)外舒展。劉玄德少時(shí)飽嘗人間饑寒與人情冷暖，而后持君子之行，在史書(shū)中留下了仁政愛(ài)民之記錄；馬克思與思格斯早年遍聞工人疾苦與資本罪惡，而后以手執(zhí)筆，在資本論中將唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)展諸歐陸；周恩來(lái)生于中國(guó)百年恥辱之時(shí)期，深感于當(dāng)時(shí)中國(guó)之卑小，而后發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的少年之聲……他們講其所思所想，以實(shí)際行動(dòng)訴與天地，激起著一浪又一浪的回聲。 誠(chéng)然，但大門(mén)是雙向的，我們的思想可經(jīng)此流出，他人的思想也可經(jīng)此流入，并進(jìn)一步形成我們世界的回聲，此即“所感”。當(dāng)然，所感與“所聞”在直覺(jué)上好像不甚差距，但“所聞”是萬(wàn)物在感官旁留下的印記，無(wú)須你吐露什么，它們一直都在，“所感”是就像我們打水漂時(shí)注起的漣漪—你要先將石子擲出，水花才會(huì)對(duì)你作出回應(yīng)。這份回應(yīng)似乎并不常見(jiàn)，但通常貫徹著很多事件的始終； 大者可循至孔子與老子的思哲碰撞，微者可溯達(dá)日常幾個(gè)雞毛蒜皮小題的爭(zhēng)辯，在哪里投出就在哪里收獲，投以木桃，收以瓊瑤。緊接著，所感重新在我們的世界中轉(zhuǎn)要為所思，銜接起這個(gè)莫比鳥(niǎo)斯環(huán)。 本質(zhì)上，我們與動(dòng)物并無(wú)差別，這樣的莫比鳥(niǎo)斯環(huán)，在進(jìn)化的樹(shù)稍上數(shù)不勝數(shù)，也可以說(shuō)，我們與人工智能也毫無(wú)差別，我們都是杰作，也都在學(xué)習(xí)中不斷調(diào)整自己，同CHATGPT的大語(yǔ)言模型幾無(wú)二致。但我們無(wú)論與動(dòng)物相比，還是與我們的造物相比，都有一個(gè)無(wú)可比擬的特點(diǎn)：我們可以自我改變?？傆腥丝梢栽谝黄瑸鯚熣螝庵袌?jiān)守心靈的凈土，總有人可以在無(wú)盡痛苦的輪回中找到細(xì)微的裂隙，打破它，重構(gòu)它，讓跌入深淵的自己，重新插上回歸的翅膀，這， 才是人類(lèi)，這，才非行尸走肉，這，才非無(wú)情機(jī)器。