如何才能實(shí)現(xiàn)真正長久的和平一直都是一個經(jīng)久不衰非常值得討論的問題。一般來說和平就是指沒有戰(zhàn)爭和其他各種行為的敵視暴力的狀態(tài)，而能夠維持各種關(guān)系之間的和平狀態(tài)可以說是大多數(shù)人的夢想和追求。和平有自發(fā)性的，也有強(qiáng)制性的，雖然說自發(fā)性的和平是大家都非常期望的，但是大多數(shù)情況下卻多是因?yàn)楹ε轮撇煤蜔o法承擔(dān)后果的強(qiáng)制性和平。

和平的定義就是指沒有戰(zhàn)爭，但是大多數(shù)的時候，就如同著名哲學(xué)家亞里士多德先生說的話一樣：戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。在風(fēng)靡全球的熱血動漫火影忍者中，大多數(shù)的忍者都經(jīng)歷過無數(shù)的戰(zhàn)爭，不知道有多少人都一直期許著和平，甚至不管是反派還是主角都是為了和平的夢想而發(fā)生爭斗。

火影忍者中的和平

火影忍者作為一部可以風(fēng)靡全球的熱血動漫，其中自然不僅僅只有熱血，這部動漫對于和平的理解和探究都是非常值得我們研究的。從最初的祖之國和彼之國的爭斗、到延續(xù)千年的戰(zhàn)國時代、再到忍村時代的四次忍界大戰(zhàn)，火影忍者世界中的人們可以說是苦戰(zhàn)爭久矣，幾乎每一個有能力的人都希望能夠建設(shè)一個和平?jīng)]有戰(zhàn)爭的世界，并且都做出了自己的理解。

一、只要有愛，人與人之間相互理解，和平就會出現(xiàn)

貫徹愛與正義可以說是大多數(shù)日漫的主題了，火影忍者自然也不例外。六道仙人大筒木羽衣為了在和母親戰(zhàn)斗中毀壞的山河而贖罪，不斷的游歷忍界，在這個過程中他不斷收弟子和追隨者傳遞著查克拉，用查克拉連接人們的心意，讓大家可以相互理解，慢慢的他的追隨者們也開始做著同樣的行為，這就是忍宗的初創(chuàng)。六道仙人用查克拉連接人們的心意而達(dá)到和平的愿望是非常好的，但是可惜沒有多久人們就因?yàn)椴榭死膹?qiáng)大而開始了更加殘酷的爭斗，甚至連六道仙人自己的兒子因陀羅都發(fā)生了叛亂。雖然阿修羅同樣也堅(jiān)信父親的主張，用愛團(tuán)結(jié)同伴，但是卻無法扭轉(zhuǎn)哥哥因陀羅的想法，忍宗毀滅后就由此開始了漫長的戰(zhàn)國時代，阿修羅和因陀羅的靈魂也開始不斷糾纏下去。

一直到阿修羅的某一代轉(zhuǎn)世千手柱間戰(zhàn)國時代才結(jié)束。出身千手一族的千手柱間同樣也堅(jiān)信著愛要比力量更為重要，他聯(lián)合宇智波一族的宇智波斑共同建立了木葉村，結(jié)束了千年征戰(zhàn)的戰(zhàn)國時代。還根據(jù)他的弟弟二代火影千手扉間的提議，以金錢換取尾獸，以維護(hù)五大國之間的實(shí)力平衡，以此達(dá)成和平。只可惜，當(dāng)時的和平僅僅是因?yàn)楦鲊鴳峙鲁醮鹩扒种g的力量，在千手柱間死后，不僅立刻爆發(fā)了第一次忍界大戰(zhàn)，更是在短短幾十年中一共爆發(fā)了四次忍界大戰(zhàn)。堅(jiān)信著愛的阿修羅留下的千手一族實(shí)現(xiàn)的和平其實(shí)是因陀羅留下的宇智波一族堅(jiān)信的力量威懾下的和平，這真是太讓人無語了。

當(dāng)然了說到火影忍者中的和平自然不能忘記自來也這個人。自來也可以說是一個非常偉大的人生導(dǎo)師，他的幾個弟子都深受他的影響。彌彥和鳴人都像自來也一樣一直堅(jiān)信著人與人理解的時代終究會來臨，也真是因?yàn)檫@種理念，鳴人才會一次又一次的原諒自己打敗的敵人，并且讓無數(shù)人愿意幫助他吧。只不過繼承了自來也意志的鳴人最后實(shí)現(xiàn)的和平，其實(shí)和千手柱間實(shí)現(xiàn)的和平?jīng)]有什么兩樣，經(jīng)過了共同對敵的五大國之間依然有著戰(zhàn)爭的苗頭，如果不能徹底解決這些問題，說不定等鳴人和佐助死后，忍界又會爆發(fā)大戰(zhàn)。由此可見，用愛和理解是很難換來真正的和平的，即便實(shí)現(xiàn)了和平其實(shí)也是因?yàn)檫@個主張愛與理解的人擁有強(qiáng)大的力量，所以自來也和鳴人、彌彥的夢想固然美好，但卻是不切實(shí)際的。

二、力量威懾下的和平：強(qiáng)大的力量、虛幻的世界、感受痛苦、建立新的體系

最早提出力量威懾下的和平，應(yīng)該就是因陀羅了。因陀羅一直都主張用自己強(qiáng)大的力量解決一切事情，眾人都懼怕他的力量，自然也就會實(shí)現(xiàn)和平了，只不過在火影忍者原著中因陀羅用自己的力量解決村民缺水的問題已經(jīng)很好的說明了這條路是說不通的。事實(shí)上，因陀羅一生都在和阿修羅爭斗，甚至戰(zhàn)國時代的到來就是因陀羅帶來的，他的一生都沒有實(shí)現(xiàn)過所謂的和平。

因陀羅的轉(zhuǎn)世宇智波斑倒是實(shí)現(xiàn)過和平，宇智波斑在和千手柱間一起建立了忍村制度后，因?yàn)楹诮^的引導(dǎo)認(rèn)為這也是虛假的和平，反而決定了月之眼計(jì)劃，用自己強(qiáng)大的力量掃平阻力，開啟無限月讀，讓所有的人都在他的控制下，在虛幻的幻術(shù)世界中實(shí)現(xiàn)各自的夢想。既然所有人都中了幻術(shù)，自然也就不存在爭斗了。只可惜沒有人愿意活在虛假的幻術(shù)世界，更何況無限月讀本來就是為了復(fù)活大筒木輝夜和制造白絕的手段。所以宇智波斑的和平同樣也是鏡花水月。

同樣也是因陀羅轉(zhuǎn)世的宇智波佐助對于和平的主張似乎和宇智波斑以及因陀羅不一樣，但是劍客覺得可能更不靠譜。宇智波佐助一直都在為宇智波一族滅族的事情勞心勞力，從來都沒忍者思考過和平，他的主張更像是為了不弱于鳴人，臨時結(jié)合了和初代火影的交談而提出來的。推翻舊的忍者體系，建立新的忍者體系實(shí)現(xiàn)長久的和平。但是佐助沒有指出舊忍者體系為什么不行，雖然以他的實(shí)力加上當(dāng)時大家都中了無限月讀，佐助是很容易就可以推翻舊的忍者體系的。但是他也沒有提出新的忍者體系是什么，完全就是空談。

自來也的另一個弟子長門的主張比起其他人的來說卻要靠譜許多了。長門沒有盲目的就堅(jiān)信了老師自來也和好友彌彥的主張，他對初建的曉組織的支持僅僅是因?yàn)橹С謴洀?。但是長門在感受到失去彌彥的痛苦之后，也沒有和宇智波斑一樣盲目就相信了月之眼計(jì)劃，而是根據(jù)月之眼計(jì)劃提出了自己的想法。那就是通過尾獸的力量威懾，維持世界的和平。經(jīng)歷過痛楚的長門深深知道痛苦才能讓人成長，既然世界不聽話那就讓世界也感受痛楚、體驗(yàn)痛楚，這樣才能了解痛楚。之后再用九大尾獸的力量制裁破壞和平的國家，忍界自然也就在九大尾獸力量的威懾下實(shí)現(xiàn)了和平。長門的主張劍客覺得其實(shí)多少還是有一點(diǎn)合理性的，但是也不會長久。

長門除了小南也沒有在乎的人，對于雨之國其實(shí)也沒有太多的感情。如果讓長門掌控尾獸的力量，宣布忍界和平，誰挑起戰(zhàn)端就懲罰誰，或許可以公正的維持一時的和平。但是不要忘了長門的尾獸是怎么來的，而且讓各大國感受痛楚，埋下的是仇恨的種子。只有大家有了力量就一定會想辦法報(bào)仇的。畢竟在忍界誰敢說自己當(dāng)世無敵呢？

中國古代的和平

史記秦始皇本紀(jì)中說：今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平。

劍客覺得我國古代對于和平的理解簡單的說就是大一統(tǒng)。只有統(tǒng)一的國家才能實(shí)現(xiàn)真正長久的和平，哪怕是合久必分，也肯定會分久必合?；鹩叭陶咧械娜探鐢?shù)千年都沒有統(tǒng)一過的事情是肯定不會在我們這里出現(xiàn)的。事實(shí)上，大一統(tǒng)才是真正長久的和平。我國正式提出大一統(tǒng)思想的是《公羊傳·隱公元年》：何言乎王正月，大一統(tǒng)也。不過當(dāng)時這個概念和現(xiàn)代對大一統(tǒng)的理解還是有些不一樣。

我們現(xiàn)在的大一統(tǒng)是指自上而下地建立一個地域?qū)拸V、民族眾多、高度集中、整齊劃一的龐大帝國。事實(shí)上如果火影忍者中的忍界也能建立一個大一統(tǒng)的帝國，又怎么會出現(xiàn)戰(zhàn)國時代的家族紛爭和忍村時代五大國的戰(zhàn)爭。建立一個大一統(tǒng)的帝國，這也是秦始皇統(tǒng)一六國后被稱為千古一帝的主要原因。如果沒有大一統(tǒng)的思想，沒有秦始皇橫掃六合，戰(zhàn)國時代延續(xù)越久肯定越不利于統(tǒng)一，那么和平又怎么可能來到？

不過即便是大一統(tǒng)的帝國，也會因?yàn)楦鞣N原因出現(xiàn)戰(zhàn)爭，所以大一統(tǒng)可能也不是實(shí)現(xiàn)真正長久和平的辦法。

如何實(shí)現(xiàn)真正長久的和平？

以劍客的水平是不可能對這個問題有什么太深入的研究，不過劍客也有一些自己的看法想說?；鹩叭陶咧械暮推诫m然一直都沒有辦法長久下去，但是在大筒木一族出現(xiàn)以后明顯是可以延遲各國之間矛盾的爆發(fā)的，而大一統(tǒng)卻可以慢慢解決掉五大國之間的仇怨。所以劍客的看法就是在大一統(tǒng)的同時，如果還有的共同敵人或者目標(biāo)，那么人類之間的長久和平就能真的到來了?，F(xiàn)如今的世界，仍然有一些局部沖突，但是如果有一天真的出現(xiàn)外星人，甚至賽亞人、大筒木一族要來毀滅地球，那么世界上大多數(shù)的人都會選擇團(tuán)結(jié)起來共御外敵吧。

當(dāng)然了其實(shí)不管用什么樣子的方法，力量威懾也好、大一統(tǒng)也好，或者是用愛和理解也一樣，只要能實(shí)現(xiàn)和平那就是好方法。就如同古羅馬的政治家西塞羅說的話一樣：最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。