【藝術(shù)家簡介】

楊雷鳴，1963年出生，1980年入伍，原天津武警總隊(duì)師級大校警官。中國美術(shù)家協(xié)會會員，天津市美協(xié)理事,中國武警書畫研究院研究員，天津市政協(xié)書畫研究院常務(wù)理事，天津市作家協(xié)會會員，天津市第一屆“十佳”青年美書家。擅長人物兼山水花鳥。作品《盾》入選第九屆全國美展獲優(yōu)秀獎；《鐵打的營盤》入選第十屆全國美展；《利劍》入選第十二屆全國及全軍美展；《井岡魂》入選紀(jì)念5·23講話發(fā)表五十周年全國美展；《歲月》入選黃河美展；《超越》入選第三屆全國體育美展；《北國之春》參加天津市2001年首屆花鳥畫展獲二等獎，并被收藏；《熱血春秋（一九四九年冬）》參加紀(jì)念天津市解放五十周年美展獲一等獎。2005年9月被共青團(tuán)天津市委舉辦的青年藝術(shù)節(jié)中榮獲《天津市十佳青年美術(shù)家稱號》有些作品被軍內(nèi)外博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館及民間收藏，并在《中國書畫報(bào)》、《國畫家》、《中國美術(shù)》、《連環(huán)畫報(bào)》、《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》、《中國武警》、《中國武警報(bào)》、《天津日報(bào)》、《天津今晚報(bào)》、《河北日報(bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表。曾多次獲武警部隊(duì)文藝創(chuàng)作一、二、三等獎，多次參加書畫藝術(shù)大賽及書畫“愛心工程義賣捐獻(xiàn)活動。其作品及業(yè)績?nèi)脒x《中國書畫信息大全》等多種辭書，出版畫冊《當(dāng)代實(shí)力派畫家楊雷鳴》等書。為中華繪畫藝術(shù)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。其作品立意高，意境美，用繪畫語言揭示了當(dāng)代軍人“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的博大情懷，被譽(yù)為“散文畫”。

【作品鑒賞】

探訪天堂 復(fù)歸于樸

——我創(chuàng)作《西部意象山水組畫》感受紀(jì)略

楊雷鳴

天堂在那里？天堂有多遠(yuǎn)？只有虔誠的信徒知道。我就是一個(gè)虔誠的信徒。雪域西藏就是我的天堂，是我靈魂棲息的地方。

高原軍魂

我曾多次進(jìn)出雪域西藏，但每一次我都有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟，甚至是刻骨銘心、終生難忘。

高原斜陽暖色濃

彷徨與自信

1991年仲夏，在“軍藝”實(shí)習(xí)，我第一次探訪天堂，曾畫過一幅國畫山水《東邊日出西邊雨》，描繪的是我在甘南寫生的情景：

藍(lán)天白云、陽光燦爛，我和杜滋齡老師急匆匆地走在山間的小路上。突然間，不知從何處漫過一陣蒸騰的云霧山雨，一下子籠罩了西邊的大半個(gè)山體，霧雨之中的山林顯現(xiàn)出隱約無限的幻象，地平線以下變得黑沉沉的，牧民、牲畜、古塬、叢林越發(fā)入畫，而山體與地平線交界的一線間，卻是通明透亮，一時(shí)難以用寫實(shí)性的繪畫語言交代清楚。

春眠不覺曉

如何通過筆槍墨劍劈開西部“高原繪畫藝術(shù)”之門呢？后來，隨著山水畫《東邊日出西邊雨》的發(fā)表，我有苦澀，也有自信。

這一時(shí)期，是我繪畫創(chuàng)作的彷徨時(shí)期。在“軍藝”，西部高原的自然景觀，給我留下了深刻的印象，這一時(shí)期的畫風(fēng)，我基本上是傾向于寫實(shí)的，然而涉及到靈感與筆墨，卻又往往難以自由地駕馭。

雨后放晴

在畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)，寫實(shí)性的西部高原山水仍使我感到困惑。但在心底，卻依然固執(zhí)地保留著西部高原山水的《一片凈土》，那里，是母親河的源頭，是中華民族的文化搖籃；那里，流溢著至善至美的大自然的生命與神韻，是我繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的母體；那里，有我的天真與夢想，有我不羈的天性與自信，有我“但求得意，非關(guān)形跡”恣情于筆墨的痕跡。

大岳無聲

1994年早春，我滿懷惆悵地踏上了西去的列車：伴著火車的隆隆聲，我從沉睡中醒來，窗外是流動的夜空，黑沉沉地，偶爾閃過一兩輛汽車的燈光，我不知道已經(jīng)到了哪里，漸漸地，車窗外的天空泛起一片藍(lán)灰色，天際露出第一抹祥霞，當(dāng)那黃土層層，塬馳蠟象，又一次展現(xiàn)在眼前時(shí)，我自己也似乎融入其中，從這山，這塬、這樹，這層巖疊嶂中，似能聽到信天游的飄渺歌聲，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，雄郁而蒼涼。而那迷渺的遠(yuǎn)方，似乎又包含著生機(jī)與幻滅，神奇與永恒的力量，我渴望出師大吉，創(chuàng)造奇跡。

高原天地間

沉睡的冰川雪原，橫垣的大漠叢莽，滔滔的九曲江河，盤旋的萬里長城，輝煌的宗教藝術(shù)，不絕的馬嘶駝鈴，清晰的纖夫腳印，綿長的青藏天路，沸騰的群山油田等，一曲曲令人陶醉的交響樂章，如火山噴崛，似鈦鈾裂變，以其巨大的能量催化著我藝術(shù)靈感的爆發(fā)。

谷底鳴唱

巨幅高原山水《大河源》的創(chuàng)作，使我尋到了藝術(shù)的活水源頭，也打開了山水畫與時(shí)代精神契合的通道，即，從大自然的生命與神韻中，去開掘偉大的時(shí)代精神，從而尋到清晰的藝術(shù)泉眼與噴涌的藝術(shù)清流。

金輝盡灑

巨幅高原山水《古道駝鈴》、《秦川古道》、《曾經(jīng)的輝煌》、《歷史的記憶》等，都將駝隊(duì)、馬幫、腳夫與纖夫，置于氣勢磅礴的大山大河之間，通過不同的筆墨語言，訴說著秦至唐代的一千三百多年間，每年都由纖夫背著纖繩，腳夫拉著駱駝與馬匹，把東部平原上的幾百萬擔(dān)糧棉，西出長安，運(yùn)往西域的不朽史實(shí)。這種難以名狀的畫面告訴世人，中華民族的歷史正是有人民用繩索拉著，用牲畜駝著前進(jìn)的，也告訴我自己，只有將“精神烘爐中的礦石”，用情感之火鑄造成自己的藝術(shù)個(gè)性，化為時(shí)代的豪情，化為筆底的壯闊波瀾，才能縱橫吞吐，與人民心靈呼應(yīng)，與天地精神往來，才能描繪出“筆落驚風(fēng)雨，畫成泣鬼神”的千古絕唱，才能構(gòu)建成“天人合一，物我通達(dá)”的偉大命題。

暖陽映寒山

人能成為時(shí)代的先驅(qū)，畫才能成為時(shí)代的導(dǎo)言。因此，做時(shí)代的先驅(qū)，畫時(shí)代的導(dǎo)言，則是我的自信。

天地通達(dá)

感覺與時(shí)代

“感覺”何意？說白了，感覺就是人對天地氣韻、時(shí)代精神之洞察。

1998年秋，再次的天堂之旅，使我的繪畫觀念開始明朗，藝術(shù)心態(tài)開始平靜，懂得了山水畫的藝術(shù)真諦，歸根揭底就是“畫感覺，映時(shí)代”。

我對雪域西藏高原的總體感覺是：神奇與神秘。

西域天高爽冰凝泛祥光

在西藏，我時(shí)常背著一個(gè)大畫夾，形單影只地走在浩渺的雪域高原上，那廣袤千里的草地，冷峻逼人的雪峰，將人類映襯得那么微不足道。藏族同胞在艱苦惡劣自然環(huán)境里繁衍生息，它們熱愛這塊生于斯，長于斯的土地，總是樂觀自信地對待生活，他們在空曠的原野上高吟動人的情歌，說唱遠(yuǎn)古英雄格薩爾王與妖魔鬼怪廝殺的壯烈史詩，他們的歌謠總是充滿了自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的格調(diào)。每當(dāng)在高原上偶爾聽到一兩聲悠揚(yáng)、高昂的牧歌，我就會熱血沸騰，一掃旅途的疲勞。這一切，都使我清醒地感覺到：西藏民族實(shí)在是太偉大了，他們與賴以生存的天地、山河有機(jī)地融成了一個(gè)整體。天地就是人，人就是天地；山河就是人，人就是山河。

天地通達(dá)

在我運(yùn)筆施墨，創(chuàng)作高原山水畫《雪域魂》、《大漠落日》、《高原流霞》、《古塬蕩新機(jī)》等之時(shí)，我清醒地呵護(hù)著我“感覺”中故有的真誠，我的精神似乎有一種超越現(xiàn)實(shí)的快感，一下子理性的勾起了我對高原文化的迷戀，以及對中國山水畫古典精神與現(xiàn)代意蘊(yùn)的冷靜思考，而有時(shí)卻使我處在神志清明中的一種新奇的“轉(zhuǎn)型狀態(tài)”。但是我知道，“轉(zhuǎn)型”絕不是割斷我與傳統(tǒng)精神的聯(lián)系，它是通過情與理、理與法、意與境、境與道的柔和，將雪域高原所特有的人文特征展示給人們，以留下我在高原山水畫藝術(shù)上復(fù)歸“天人合一”的軌跡。

梅山繞煙池

在宗教色彩濃郁的西藏，神無處不在，山是神山，水乃圣水，現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合，自然與心靈融匯，在藏族同胞的心目中，大自然是一種象征，充滿了神奇與神秘，具有一種強(qiáng)烈的號召力與威懾力。我作為佛家弟子，我崇拜過山，恐懼過石，受過“萬物有靈”的沾溉，我那種根深蒂固的潛在思維，與藏族同胞心契神會，并且愈發(fā)鮮活，時(shí)時(shí)從我的思維感覺、藝術(shù)靈感與山水作品中溢露出來，進(jìn)而用自己獨(dú)特地筆墨方式解讀著宗教這部巨大的典籍。

雪域藏風(fēng)

我的高原山水畫《朝圣圖》、《一片祥云下》，《香煙斷徑徑未斷》、《梵山巍巍紫鐘懸》、《洞天福地境非凡》等，從畫面感覺看，雖是雪山遠(yuǎn)眺，梵山高聳，宮剎巍巍，古堡林立，但一片祥云下圍繞著神山、圣水、古寺轉(zhuǎn)經(jīng)的圣舉，卻讓世人驚嘆先哲的英明與偉大，在浩瀚的宗教海洋里，使自然生態(tài)得以平衡，文化古跡、自然資源得以保護(hù)，才使得西藏至今留存著無數(shù)被神化了的古寺、古堡、圣宮，才有著今天轉(zhuǎn)著經(jīng)輪，磕著等身頭，祈禱福壽綿長，政通人和的壯觀。