本篇文章指的是沒落腐朽的美利堅(jiān)，和我們偉大的和諧社會沒有一絲關(guān)聯(lián)！

我國經(jīng)濟(jì)大幅增長，未來前景極為樂觀，就業(yè)數(shù)據(jù)非常優(yōu)秀，民營企業(yè)發(fā)展勢頭大好，國內(nèi)海晏河清，官民相愛，國外局勢明朗，天下歸心，以及新一輪ai科技革命我國大幅度領(lǐng)先，全方位大好局勢。

但是，我們也要開開眼界，去見識下國外腐朽沒落的資本主義世界有多么水深火熱，比如東亞大國日本。

有的人說孝文化是古代統(tǒng)治階級的工具，也有人說這是東西方共通的“愛”，對父母的愛。

也有人拿出二十四孝圖跟我舉例，說古代的玩意，封建的玩意，全是錯(cuò)的。

接下來，我將從“前置信息：兩個(gè)凡是”入手，為你剖析底層人獲取廉價(jià)精神利益的方式，列舉幾個(gè)現(xiàn)象“父母仇視者”，“低婚低生育”并加以闡釋，讓你更加理解當(dāng)代孝文化的衰落。

同時(shí)做個(gè)擴(kuò)展，孝文化的消解，背后是原子化時(shí)代的趨勢。最后與古代的孝道做個(gè)對比，闡釋為何古代的孝文化比當(dāng)今更為堅(jiān)實(shí)，令人信服。接著剖析了孝道的本質(zhì)“天道與人道的合一”。最終，給出了我對孝 態(tài)度“向下兼容”。

本文4000+字，但耐心看下去，我相信對孝文化有更為深刻的理解，洞察背后的規(guī)律。

前置信息：兩個(gè)凡是×2

日本人民群眾（下文將日本人民群眾簡稱為人民群眾，見諒）信奉這一個(gè)真理——兩個(gè)凡是“凡是傳統(tǒng)的，就是錯(cuò)的”，“凡是封建的，就是錯(cuò)的”。兩個(gè)凡是在人民群眾，尤其是年輕人群體中有著堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。畢竟我們年輕人受過先進(jìn)的義務(wù)教育，高等教育入學(xué)率也遠(yuǎn)超以往?？茖W(xué)，就是絕對正確。傳統(tǒng)，就是絕對錯(cuò)誤。

這是孝文化消解的一個(gè)因素，畢竟只有古人整天嚷嚷著要孝順父母。而我們睿智的人民群眾進(jìn)行了極具智慧的搏擊：我們要體諒古人的愚昧無知，畢竟他們沒有受過像我們一樣的義務(wù)教育，所以整天要孝順父母。

有的人民群眾不僅睿智，而且也有君子風(fēng)范。他們搖搖頭，緩緩開口道“我們要理解古人樸素的情感，體諒他們在生產(chǎn)力落后的封建時(shí)代的無奈，畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，孝文化不過是封建時(shí)代的生存策略的體現(xiàn)之一罷了”，如此開口，便能體現(xiàn)這名同志接受了科學(xué)的唯物史觀教育，善用唯物辯證法。

一旦擁護(hù)并宣揚(yáng)這兩個(gè)凡是，人民群眾便能感受到自己睿智的本質(zhì)，以最具性價(jià)比的方式產(chǎn)生幸福感，獲得感，滿足感。當(dāng)代人對中醫(yī)的批判，尤其是低智慧卻睿智的部分人，實(shí)則是這兩個(gè)凡是的堅(jiān)決擁護(hù)者。

盡管有的人對社會現(xiàn)象沒有深度研究，甚至還沒有弄清最基本的信息，但只要亂用幾個(gè)詞，抓住新時(shí)代的兩個(gè)凡是“凡是有一定社會地位的人，就是剝削者”，“凡是比我強(qiáng)比我有錢的，就是資本家”。牢牢把握住這兩個(gè)凡是，人民群眾就有最簡單粗暴的方式批判一切資本家，剝削者，而自己卻是無產(chǎn)者，受剝削者，代表著正義。人民群眾可以感受到自己正義的本質(zhì)！

這樣的邏輯簡單粗暴，煽動(dòng)情緒，是嗶哩嗶哩的流量密碼，是博取點(diǎn)贊的最佳思路。

帶著這些前置信息，我們進(jìn)入正題吧。

紛擾之相

父母仇視者聯(lián)盟

有這么一批人，他們怨天怨地，最怨父母。他們指責(zé)父母，“為什么你不是官一代，你不是富一代”，然后再來句話“沒有權(quán)，沒有錢，為什么生我養(yǎng)我，讓我受苦嗎？!”

最最最重磅的一句話是“既然是你生我養(yǎng)我的，那你就要對我負(fù)責(zé)??！”，他怪父母太無能，給不了自己滿意的生活。實(shí)際上就是自己太無能，扛不住社會的壓力，還要甩鍋給父母。畢竟，父母才會細(xì)聲細(xì)語地跟你講話，起碼也沒有社會人那么“粗暴”。你在社會上講話大聲點(diǎn)囂張點(diǎn)，某些暴躁老哥一巴掌呼過來。但父母不同，好欺負(fù)。

在十幾年前，仇視父母的人群沒有現(xiàn)在規(guī)模大，那時(shí)候，仇視父母的基本都是人渣父母的受害者，比如豆瓣小組“父母皆禍害”，對各種極端案例的哭訴。但由于前幾年日本房價(jià)飛漲，社會進(jìn)入大焦慮時(shí)代，焦慮轉(zhuǎn)化為各個(gè)群體或地區(qū)乃至家庭內(nèi)部的對立力量。

同時(shí)，這也有西方思潮的涌入。在三十年前，自由主義的思潮涌入日本大地，劇烈地傳播。在當(dāng)今社會，日本某些文化領(lǐng)域其實(shí)比西方更加自由主義了。自由主義，意為反抗一切權(quán)威。父母，壓迫子女的權(quán)威。我們要反抗！只要父母稍微有點(diǎn)要求，管的嚴(yán)一點(diǎn)。子女就哭訴，“嚶嚶嚶，你這是權(quán)威，你這是壓迫啊！”

洞察背后的人性及其利益，你會發(fā)現(xiàn)越是底層，就越突出一個(gè)特性“畏威而不懷德”，當(dāng)然了，我也不是說底層人都是這個(gè)特性。前面我們所說的兩個(gè)凡是，就是不懂濫用。自由主義在西方已經(jīng)發(fā)展到新的極端，“凡是權(quán)威，就是壓迫”，成為了蠢貨式的自由主義。在日本，意為德不配位。

低婚低生育

低婚低生育，就是離婚率＞結(jié)婚率，生育率斷崖式下跌，再結(jié)合日本的老齡化趨勢。我們可以做一個(gè)判斷，未來幾十年，日本人口將會減少很多。

低婚低生育的思潮，早已席卷日本大地，尤其是年輕人。而老一輩人催婚，年輕人拒婚，形成了對立。這背后有兩代人的文化觀念沖突，但也與人性掛鉤。首先，老一輩人的信念多為“傳宗接代，延續(xù)血脈”，比如我的母親，我有一次跟她說如果我不結(jié)婚會怎么樣？她的態(tài)度比較強(qiáng)硬，反正就是必須結(jié)，她認(rèn)為是天經(jīng)地義之事。其次，便是人性。老一輩人催婚，多出于精神利益的需求，“兒孫滿堂”的希望等等。而年輕人則多為物質(zhì)利益的考量。戀愛結(jié)婚的成本高，可能自己一個(gè)人還可以精致地生活，但結(jié)婚了，生子了，生活質(zhì)量可能要下降。

再進(jìn)一步追溯，為何年輕人更多的考慮自己？社會文化的影響，在以前，是集體意志碾碎個(gè)體意志。而在當(dāng)今，一個(gè)人的地位更加受到重視，一句“我喜歡”足以勝過許多數(shù)據(jù)。

另外，父母仇視者一般也屬于低婚低生育的群體。因?yàn)樵谒麄兊臐撘庾R知道，自己想要奴役父母，榨干父母，那么自己的子女也會這樣吸干自己，榨干自己。大腦潛意識的自我防御機(jī)制判斷——那就不結(jié)婚咯。

最終，低婚低生育加劇了一個(gè)趨勢——原子化時(shí)代。

原子化時(shí)代

基本概念及定義

各種專家學(xué)者都有對原子化時(shí)代（原子型社會）的定義。我說說我的觀點(diǎn)。

原子化，即是中間層各種組織的解體。傳導(dǎo)到個(gè)體，便是社會關(guān)系的弱化，個(gè)體更加分散且碎片化。

當(dāng)然了，組織的解體不意味著沒有組織了，此處指的是中間層，是個(gè)體微觀層面與國家宏觀層面之間的中間層。

例如，傳統(tǒng)的家族家庭以及社區(qū)關(guān)系的解體；傳統(tǒng)的企業(yè)以組織的解體等等。

影響

在原子化時(shí)代，你會看見小微，原子型企業(yè)，個(gè)體戶，工作室的興盛。同時(shí)，原子化不僅是美利堅(jiān)的趨勢，更是整個(gè)世界的趨勢。但日本的原子化將比其他國家更加嚴(yán)重。在未來幾年，中型民營企業(yè)率先……（最近日本政府要求不能造謠民營經(jīng)濟(jì)，妨礙發(fā)展，否則就是違法犯罪，懂得都懂）。其次，大型民營企業(yè)依靠資金優(yōu)勢強(qiáng)撐段時(shí)間，要么……，要么就接受收編，轉(zhuǎn)化為國有性質(zhì)。

原子化時(shí)代，人們精神空虛，缺乏精神寄托。相對應(yīng)的，大文娛行業(yè)會興盛。看看現(xiàn)在俗文化流行什么作品？人王，英雄，神學(xué)，修仙，鍵政，都是宏大敘事。微觀的普通個(gè)體，勞動(dòng)者則不是網(wǎng)文的流行主角。因?yàn)槿藗兊木窨仗摪?，需要一些虛幻的慰藉。同時(shí)，寵物相關(guān)的工作也會比以前更吃香些。因?yàn)槿说目仗撘矔ㄟ^寵物來發(fā)泄。

你還會看見，醫(yī)療護(hù)理行業(yè)的繁榮。當(dāng)這一大批，幾千萬乃至幾億的不婚不育者步入老年，他們能靠什么養(yǎng)老？子女嘛？不，只能依靠社會力量，如養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。雖然許多年輕人還有幾十年才步入老年，但當(dāng)代老年人卻比以前更加需要社會力量的養(yǎng)老。

因?yàn)槿诵缘姆只?，粗糙的利己主義者浪潮席卷。有的年輕人有著極高的素質(zhì)，不會有像廣場舞大媽等老一輩人的低素質(zhì)行為，但有的年輕人卻是極端自私自利，仇視父母者，極端女權(quán)。后者已經(jīng)開始在社會上留下他們喧囂痕跡了。

古之孝道

重要基礎(chǔ)

在日本，儒家文化影響力非常大，構(gòu)筑日本社會倫理道德的模式。

1.仁愛——修養(yǎng)與情感

儒家的核心是“仁”，仁愛對父母表現(xiàn)為“孝”，對兄長表現(xiàn)為“悌”，對君王表現(xiàn)為“忠”。

仁是一種修養(yǎng)，遠(yuǎn)比暴力血腥好。從古到今，這個(gè)邏輯沒有變化。

2.知識傳承與族群生存

工業(yè)革命之前，知識更新速度極慢，不像現(xiàn)在信息爆炸，知識飛速更新。在古代，可謂循環(huán)的歷史觀。生活就是循環(huán)，歷史也是循環(huán)。需要掌握的知識也就那些。在古代社會的底層，老人往往代表著智慧。

首先，古代社會的信息源閉塞，尤其是底層社會。年輕人又沒有現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)之類的，只能乖乖待在自己的一畝三分地。而老人，活得長，見得多，有年輕人沒有經(jīng)歷過的經(jīng)驗(yàn)，總體上比年輕人更加智慧。

3.社會穩(wěn)固，階級統(tǒng)治

當(dāng)古人將父母放到更高的地位時(shí)，君王的也跟著漲了。畢竟古代有個(gè)排序“天＞地＞君＞親＞師”。同時(shí)，當(dāng)有年輕人想要造反時(shí)，父母勸阻，年輕人就容易放棄造反了。

例如，古代帝王故意干擾儒家，進(jìn)行扭曲，將儒家的核心“仁”偏離為社會統(tǒng)治框架的“忠”。

孝道內(nèi)核：人道與天道的合一

人道：在心理的最深處，在意識、潛意識和肉體乃至你的命運(yùn)能量的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)里，你與你的父母是（幾乎）不可分離的。

如果有人妄想徹底跟父母決裂，劃上句號，其實(shí)他容易出現(xiàn)一些問題，比如運(yùn)氣不好，情緒容易不穩(wěn)定，容易生病之類的現(xiàn)象。因?yàn)槿说娜怏w源于父母，最底層的潛意識深刻銘記了父母。意識層面和潛意識的淺層哪怕跟父母有多大沖突，這些最本源最深刻的東西都不會改變。

所以，向下兼容父母，遠(yuǎn)比徹底的決裂好。所以這也是為什么古代的智者強(qiáng)調(diào)“孝”，只是用一個(gè)具體的文化形態(tài)逼你去遵從自然規(guī)律，某些君王的特殊政治意圖除外。

總的來說，子女孝敬（≠孝順）父母是身心運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。如果要強(qiáng)勢對抗這個(gè)規(guī)律，容易出現(xiàn)一些或大或小問題。但比人道跟更深刻的規(guī)律是天道，如社會性道德，天地規(guī)律，所以子女要優(yōu)先保證遵從天道，保持自己的思想獨(dú)立，不要盲從父母。其次才是人道，孝敬父母，孝而不順，保持對父母態(tài)度上的柔和關(guān)愛。

當(dāng)代孝文化

我的態(tài)度：守正創(chuàng)新，批判性繼承。

有人民群眾說：

1.“這還用舉例，二十四孝有多少是為了“孝順”不把孩子當(dāng)人的”，

2“古代人因?yàn)樵彝ヒ钟粼缢溃瑳]人在乎。要不然你以為古代，就算是太平年間，人均壽命為什么那么短？”

3.“在古代，這種現(xiàn)象不被認(rèn)知為“障礙”，它是天經(jīng)地義，是“生活的本來面貌”，嵌入在時(shí)代的背景中不被察覺。直到它因?yàn)闊o法跟上歷史的演進(jìn)而凸顯出來，成為一種可以被人注意和認(rèn)識的矛盾?！?/p>

4.“古代沒有平等獨(dú)立的思想 遵從三從四德 三綱五常。二十四孝圖就是例證”

我認(rèn)可他們的共同觀點(diǎn)：愚孝的可怕，尤其是遇到人渣父母時(shí)。因?yàn)?，愚孝早已違背了天道，強(qiáng)調(diào)對父母的無限制服從。

我們要識別孝文化的精髓：天道與人道的合一。做到一個(gè)核心思想：向下兼容。向下兼容的意思為：你要能夠理解父母，看懂父母，體諒父母，站在更高的層次，看到他們的局限在哪里，知道他們的局限從何來，并去包容他們。

不過由于人民群眾堅(jiān)信了兩個(gè)凡是，以及自由主義，粗糙的利己主義者等社會思潮席卷，同時(shí)，孝文化的兩個(gè)基礎(chǔ)“知識傳承”與“穩(wěn)固統(tǒng)治”的消散，當(dāng)代孝文化急劇衰落。

不過，有意思的是，日本企業(yè)家，日本官員守孝的概率遠(yuǎn)大于日本普通人，并且層級越高的，概率越大。

結(jié)語

孝文化在當(dāng)今的衰落，是一種歷史趨勢，也是物極必反的周期規(guī)律。但這不意味，我們不用孝敬父母。

因?yàn)樾?，不僅是一種道德品質(zhì)，更是一種洞察了身心運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的智慧。換而言之，這與自我的利益深度綁定，那些沒有道德底線，無法洞察更為深刻遠(yuǎn)大的利益的人，才會想盡辦法的吸干榨干父母。

感謝您的閱讀，期待您的批判與見解。