? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第二章

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?旭日

? ? ? ? ? ? ?(公元177——180年)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? PART 1

? ? ? ? 在臣民看來，皇帝最重要的角色是回應(yīng)人民的請愿。

? ? ? ? 作為聯(lián)合共治皇帝，康茂德現(xiàn)在要參加晨禮了，在晨禮上，請愿者會試圖將請求轉(zhuǎn)達給皇帝。位于帕拉丁山的皇宮是從廣場的入口處通過一系列建在山上的坡道進入的。當(dāng)請愿者進入圖密善大宮時，他們會被帶入大前庭等待傳喚。普林尼描述了成群結(jié)隊的人在門口等候的情景。

? ? ? ? 進入大殿后，皇帝會坐在由禁衛(wèi)軍守衛(wèi)的后殿里，周圍是他的顧問，即近衛(wèi)軍長官，以及從最杰出的元老和騎士中挑選出來的希臘書信與拉丁書信處理人和朋友。然后，皇帝首先受到禁衛(wèi)軍長官的敬禮，其次是他的朋友和principales officiorum，即朝廷官員，然后是元老們，最后是在場的騎士。

? ? ? ? 許多請愿者都是贊助人，他們希望獲得法庭之友或委托人的感激之情，使他們對自己或家人承擔(dān)義務(wù)。請愿者可能根據(jù)身份分為三類，第一類是較小的精英群體，他們的請求最有機會得到批準(zhǔn)。

? ? ? ? 皇帝需要將禮物、批準(zhǔn)請求或晉升作為恩賜或饋贈，而皇帝期望忠誠作為回報。這并不是一個平等的交易，因為主要元老代表自己的朋友或客戶對皇帝負(fù)有義務(wù)，但馬可·奧勒留卻將這一角色演繹得淋漓盡致，他尊重元老院的請愿者，并假裝平等。康茂德最終拒絕了這一做法，他將這種關(guān)系真實地展現(xiàn)出來：皇帝是仁慈的專制者，而其他請愿者只是臣民。

? ? ? ? 與皇帝面對面的唯一機會是受邀參加御宴。這只有親密的朋友才能享受到，而且被視為莫大的榮耀。韋帕薌就曾經(jīng)感謝卡里古拉皇帝邀請他參加元老院的宴會。在這樣一個歡樂的環(huán)境中，可以與皇帝進行更私密、更親密的交談，也就有更大的機會使請求得到批準(zhǔn)。

? ? ? ? 那些與皇帝接觸最多、最密切的人可以擁有巨大的權(quán)力，因為他們在更多的場合都能得到皇帝的賞識。這些有權(quán)勢的人物往往是復(fù)雜的客戶贊助網(wǎng)絡(luò)的中心，他們可以獲得只有皇帝才能提供的機會和禮物。皇帝的親信和宮廷官員充分利用這些機會，影響帝國的決策，為客戶和自己的親信爭取晉升和任命，以及接受和分配包括帝國財產(chǎn)在內(nèi)的恩惠。

? ? ? ? 哲學(xué)家埃皮克提圖就曾哀嘆過皇帝之友所忍受的艱辛，這或許帶有沉重的諷刺意味——

? ? ? ? 皇帝的朋友們因為要參加晨禮而不得不失眠，這更增加了在皇帝的餐桌上進餐時作為下人的恥辱。這或許是一種沉重的諷刺。不過，在同一部作品中，他也闡述了作為皇帝之友能得到的好處：

? ? ? ? 別人能想象你想要什么？你很富有，有孩子、妻子和許多奴隸；皇帝認(rèn)識你，你在羅馬有很多朋友，你能履行你的職責(zé)，懂得以德報德，以牙還牙。

? ? ? ? 這種力量帶來的威脅在最后一句話中引起了共鳴。

? ? ? ? 小普林尼記錄了他對“元老院最有權(quán)勢的人，甚至凱撒的朋友”提起訴訟時的恐懼。

? ? ? ? 普林尼自己的贊助人是圖拉真皇帝的伙友，尤利烏斯·塞維按努斯。這是一種互惠關(guān)系，因為代表普林尼的塞爾維亞努斯獲得了ius trium liberorum，這是給予有三個或三個以上孩子的羅馬公民的特權(quán)，可以免除他們的公共負(fù)擔(dān)和義務(wù)。普林尼自己后來也成為了圖拉真皇帝的伙友，并通過多次請愿從皇帝那里為他的 "朋友 "沃科尼烏斯-羅曼努斯（Voconius Romanus）獲得了元老院的選舉權(quán)，他的醫(yī)生獲得了公民權(quán)，安東尼婭-馬克西米拉（Antonia Maximilla）的自由人獲得了完全的公民權(quán)，他本人也被任命為augur或祭司。所以，可以說康茂德就此進入了危險的權(quán)力政治世界。

? ? ? ? 從古代文獻中還可以得到兩份關(guān)于帝王的記載。首先，蘇埃托尼維斯在給哈德良的一封書信中描述了韋帕薌的日常的相關(guān)生活：

? ? ? ? 他總是起得很早，甚至天還沒亮就起來處理私人信件和官方報告。接下來，他會讓他的朋友進來，并接受他們的問候，同時他會穿好鞋子和衣服。處理完手頭的事務(wù)后，他會先出去兜兜風(fēng)，然后回到床上小睡一會兒——和他的幾個情婦中的一個一起睡，這些情婦是他在卡埃尼斯（他的妻子）去世后雇來的。最后，他會在洗完澡后去吃晚飯。他通常在吃飯的時候心情都非常愉快，所以家里的人通常也都會選擇這個時候來向他求助。

? ? ? ? 請注意，韋帕薌會在晨禮正式開始前率先接納他的“伙友”，他們會在他身邊為他提供建議。

? ? ? ? 第二段來自卡西烏斯·迪奧，他是多位后繼皇帝的“伙友”，他描述了塞普提米烏斯·塞維魯?shù)娜粘Ｉ睿?/p>

? ? ? ? 皇帝在黎明前起床，在院子里散步，就政務(wù)發(fā)表講話并聽取意見，然后在法庭上宣判，除非有重大的宗教節(jié)日，他的生活節(jié)奏一般都是如此。直到中午，他都會利用水鐘向法律顧問尋求法律解釋，給控辯雙方同等的時間。然后他去騎馬，做體操，接著洗澡。然后，皇帝與兒子們共進午餐或單獨用餐，然后睡覺。然后在花園散步時用希臘語和拉丁語處理任何懸而未決的問題，接著他會又洗一次澡，然后與家人共進晚餐。

? ? ? ? 皇帝們的工作日有明顯的相似之處。

? ? ? ? 他們的大部分時間都在對事件做出反應(yīng)或回復(fù)信件，以及對法庭案件做出判決。帝國的行政管理既不積極主動，也不注重未來規(guī)劃，而主要是耗費大量時間在了微觀管理上。馬可·奧勒留有時甚至?xí)?1到12天的時間來審理一個案件，而且皇帝們每天肯定還會收到大量的官方報告、信件和來自知名人士、總督和省城的請愿書。

? ? ? ? 在康茂德和馬可·奧勒留共同統(tǒng)治時期的法律摘要和碑文中保留了少量類似的內(nèi)容。然而，因為康茂德死后就被元老院宣布為公敵，要求從包括碑文和公共文件在內(nèi)的公共記錄中刪除所有提及他的名字或行為的內(nèi)容。因此，康茂德作為唯一的統(tǒng)治者所通過的碑文中保存的法律判決和法令記錄幾乎不復(fù)存在；不過，作為與其備受尊敬的父親共同執(zhí)政的皇帝的時期所通過的一些法律判決和法令記錄卻被保存了下來。

? ? ? ? 康茂德和馬可·奧勒留在《羅馬法文摘》中保留了類似的一份敕書，它是在回答斯卡普拉·特爾圖盧斯（Scapula Tertullus，可能是阿非利加行省總督）的法律詢問時撰寫的。兩位皇帝回答了關(guān)于如何正確對待一個社會地位很高的瘋子的法律建議，據(jù)稱這個瘋子在精神錯亂的狀態(tài)下殺害了自己的妻子。顯然兩位皇帝都讀過這封信，因為回信中有這樣一句話：“但既然我們已經(jīng)從你的信中得知?！?/p>

? ? ? ? 皇帝們指示斯卡普拉應(yīng)評估兇手是否在任何時候有變得清醒，確定他瘋癲的持續(xù)時間和性質(zhì)，如果得出他真是個瘋子的結(jié)論，就應(yīng)該將他關(guān)押起來。但如果發(fā)現(xiàn)兇手神智清醒，則要求總督將其交回皇帝裁決。在此期間，總督要調(diào)查瘋子的監(jiān)護人是如何允許他在已被宣布為精神失常的情況下犯罪的。

? ? ? ? 僅一個行省的一個案例中就有如此詳細(xì)的發(fā)明，這表明了帝國的微觀管理的狀況，也表明了帝國各地管理者的此類詢問數(shù)量。普林尼在擔(dān)任總督期間不斷向圖拉真皇帝反映情況，這清楚地表明了中央政府對個人或城市事務(wù)的參與程度。

? ? ? ? 奧菲迪烏斯·維克多里努斯（Aufidius Victorinus）是馬可·奧勒留的“伙友”，同時也是伊比利亞半島兩個行省省的總督，負(fù)責(zé)處理北非摩爾人的入侵，其中涉及到了釋放奴隸的問題。

? ? ? ? 由此產(chǎn)生的“自由法”保證了在遺囑中被釋放的奴隸確實獲得自由，無論在立遺囑時存在何種法律障礙。奴隸販子顯然一直在購買死者的奴隸，而忽視了遺囑中關(guān)于還奴隸自由的注意事項。

? ? ? ?177年，另一個與皇帝有關(guān)的案例涉及到了斯巴達的一位元老，妻子給兩個兒子留下了一大筆遺產(chǎn)，但囑咐他們只有在父親（一位元老）去世后才能繼承這筆遺產(chǎn)。這位元老提出，他可以立即解放他的兒子，讓他們繼承遺產(chǎn)，但這樣做會使他在法律上死亡，而且會使子女不受他的法律控制?；实蹅冞x擇了支持父親的建議。

? ? ? ? 根據(jù)記錄，還有兩起謀殺案被提交給了皇帝。一位父親發(fā)現(xiàn)自己已婚的女兒與情人同床共枕后，于是襲擊了他們兩人，殺死了情人，重傷了女兒?！犊颇崂麃喎ǎ╨ex Cornelia）》有規(guī)定，如果通奸者都被殺死，則殺人是正當(dāng)?shù)??；实蹅儾枚?，由于這位父親也打算殺死自己的女兒，因此他應(yīng)該被赦免。

? ? ? ? 此后，一位丈夫因殺死妻子而被赦免，因為他發(fā)現(xiàn)妻子也與情人在一起?！读_馬法文摘》中記錄的有康茂德參與的其他法律判決還包括有關(guān)稅法、審判程序和加強前主人對其被釋奴隸的權(quán)利的聲明，如果被奴隸不遵守對前主人的法律和習(xí)俗義務(wù)，他們可以再一次的被賣為奴隸。

? ? ? ? 177 年，北方戰(zhàn)爭再次爆發(fā)，昆提利烏斯兄弟兄弟（曾隨康茂德和馬可·奧勒留東征的兩兄弟的兒子）只取得了有限的勝利。馬可·奧勒留第九次，他的兒子則是第二次被推舉為英布拉多，但邊境局勢仍然繼續(xù)惡化。戰(zhàn)爭帶來了一些無法預(yù)料的后果：許多以前負(fù)責(zé)維持鄉(xiāng)村和道路治安的軍隊被抽調(diào)到多瑙河以外的戰(zhàn)場，導(dǎo)致各省的違法亂紀(jì)現(xiàn)象增加。以前會被部隊圍捕的逃亡奴隸現(xiàn)在可以自由地?fù)尳俸吐訆Z外省人和富人的農(nóng)村莊園。

? ? ? ? 戰(zhàn)爭中的逃兵增加了這些盜匪的數(shù)量，以至于經(jīng)驗豐富的馬庫斯·瓦萊里烏斯·馬克西米安努斯之前被派往下默西亞擔(dān)任稅收監(jiān)察使（procurator），以對付土匪和強盜；迪迪烏斯·尤利亞努斯也被任命處理鄰近達爾馬提亞地區(qū)的騷亂，佩蒂納克斯也被從下默西亞調(diào)往達契亞，因此這種騷亂顯然是廣泛存在的。

? ? ? ? 這些問題最終促使皇帝發(fā)布公告，要求各省總督、地方行政長官和民兵有義務(wù)協(xié)助奴隸主追捕逃跑的奴隸，并在找到他們后將其交出，而不是將他們賣掉牟利。

? ? ? ? 法律還規(guī)定，如果逃亡者是在被抓獲的地主知情的情況下被窩藏的，那么地主也將受到懲罰。任何抓獲出走的奴隸的人都要公開將其帶出，地方法官要確保囚犯得到妥善看管，以防逃跑。

? ? ? ? 另一份當(dāng)時的記錄描述了一位名叫尤利烏斯·多納圖斯的地主，此人聽說有土匪和強盜靠近，便逃離了自己的別墅，但在逃跑過程中受了傷。多納圖斯由他自己的奴隸和親戚照料，但隨后不治而亡。逃跑的奴隸和逃兵問題不會因為這些行動而得到徹底解決，反而在康茂德獨立統(tǒng)治時期將升級為白熱化。

? ? ? ? 與北方蠻族近乎永久性的戰(zhàn)爭、逃兵和瘟疫造成的損失導(dǎo)致帝國軍隊可用兵員大量短缺，由于導(dǎo)致了許多角斗士被征召入伍，由經(jīng)紀(jì)人（lanistae）提供給帝國各地觀看表演的角斗士的價格大幅上漲。這對帝國的精英階層產(chǎn)生了重大影響，因為他們往往需要提供競技表演作為其宗教或司法職責(zé)的一部分。

? ? ? ? 三高盧會議代表中的一位被選為下一年度祭司的人向皇帝遞交了一份請愿書。這位富人面臨著財政破產(chǎn)，并以他必須組織的角斗表演的巨額費用為由宣布自己破產(chǎn)，這也是他作為祭司職責(zé)的一部分。皇帝指示該省的檢察官以每人六枚金幣的低廉價格向神父提供死刑犯作為高盧節(jié)時的角斗士。

? ? ? ? 祭司喜出望外，但可以肯定的是罪犯們肯定不會如此?；实蹅冞€建立了西爾瓦尼-奧雷利亞尼角斗士學(xué)院，這是一個專門為角斗士設(shè)立的學(xué)院，供奉與角斗士守護神海格力斯密切相關(guān)的希爾瓦努斯神。如果角斗士達到退休年齡，他們就會將自己的武器獻給海格力斯，并經(jīng)常在武器上刻上海格力斯的形象。因為在神話中，希爾瓦努斯被認(rèn)為是赫拉克勒斯的孫子。

? ? ? ? 后來，角斗士學(xué)校在康茂德獨攬大權(quán)時得以修復(fù)，碑文上寫道：“皇帝的健康保證了角斗士的幸?！?。 負(fù)責(zé)修復(fù)雕像的檢察官在他的名字前加上了 "Commodianus"。這個職位原本是一個較低級的職位，但由于康茂德對角斗的興趣，加上角斗場上持續(xù)不斷的廝殺導(dǎo)致訓(xùn)練有素的角斗士短缺，這意味著這個職位自然能得到了提升，并將受到高度重視，因為任職者可以獲得皇帝的關(guān)注。

? ? ? ? 帝國在角斗比賽中使用罪犯的決定可能給生活在高盧各省的基督徒帶來了不幸的后果。尤西比烏斯詳細(xì)描述了大量基督徒在盧格杜努姆的節(jié)日比賽中殉教的情況。

? ? ? ? “在那里的慶典開始時，由于所有（高盧）省份的人都聚集在一起，所以參加慶典的人很多……，總督對一名被指控為基督徒的人進行了酷刑審訊。在角斗之前，罪犯會被處死、折磨或交給野獸吃掉。”尤西比烏斯寫道，“在總督面前被告發(fā)并拒絕放棄信仰的基督徒會被當(dāng)作罪犯判處死刑，扔進圓形劇場里喂野獸，在鐵椅子上烤或交給公牛處理掉。”

? ? ? ? 有一個人被帶著在圓形劇場轉(zhuǎn)了一圈，他的身上還掛著寫著“這是基督徒阿塔盧斯”的標(biāo)語牌，但他在隨后被送回了監(jiān)獄，因為總督在最后一刻被告知阿塔路斯是羅馬公民，于是，總督為此向羅馬發(fā)出詢問，尋求如何對待他的建議。皇帝的答復(fù)是阿塔盧斯除非放棄基督教，否則繼續(xù)處以死刑。阿塔盧斯拒絕退出，所以死刑＆酷刑得以執(zhí)行。

? ? ? ? 小亞細(xì)亞的米利都也就宗教節(jié)日及其相關(guān)會舉辦的競技大賽和游戲向皇帝們發(fā)出了請求。兩位皇帝似乎都向元老院提出了問題，但同樣明顯的是，皇帝的建議具有法律效力：

? ? ? ? “收到您關(guān)于宗教節(jié)日的信息后，我們認(rèn)為應(yīng)該征求元老院神圣會議的意見，以獲得其對您請求的同意。此外，還有許多其他事項需要向它說明。因此，它并沒有逐一批準(zhǔn)我們提出的每一個問題，而是就我們當(dāng)天向它提出的問題共同作出了集體決定，我們在本答復(fù)中附上了我們就你的要求所作的發(fā)言，供你參考?！?/p>

? ? ? ? 顯然，兩位皇帝都出席了會議，并且都積極參與了當(dāng)天的事務(wù)。帝國演說的摘錄作為法律同意書被送往米利都，這一事實表明帝國演說本身已成為法律。羅馬法律作家經(jīng)常引用皇帝的話語而不是皇帝提出意見后通過的元老院批準(zhǔn)法令作為法律溯源。

? ? ? ? 同樣明顯的是，皇帝控制著元老院會議的議程并主持會議?；实凼紫劝l(fā)言，然后請元老院的主要成員討論提案，首先是兩位在任的普通執(zhí)政官、其他主要地方行政官，然后是元老院中的主要貴族；元老院中沒有擔(dān)任過地方行政官或不是來自貴族家庭的初級成員很可能不會被叫去發(fā)言。

? ? ? ? 主要元老本身希望皇帝先就提案發(fā)言，闡述自己的觀點，以便讓隨后被叫到發(fā)言的元老同意帝國的提案，而不會因為反駁皇帝或表達可能導(dǎo)致參元老失寵的觀點而冒犯或?qū)够实邸?/p>

? ? ? ? 顯然，向羅馬控訴角斗士表演費用的請愿書不止這些。在皇帝的要求下，元老院通過了一項涵蓋整個帝國的法令，規(guī)定了購買角斗士的價格。關(guān)于這項法令的碑文已發(fā)現(xiàn)兩塊，一塊刻在大理石上，產(chǎn)于小亞細(xì)亞的薩爾迪斯；另一塊刻在青銅碑上，產(chǎn)于西班牙的伊塔利卡。

? ? ? ? 伊塔利卡的碑文還保留了一位未具名元老針對帝國提案的發(fā)言；

? ? ? ? “此外，雖然許多人認(rèn)為我們強大的皇帝向我們提出的所有建議都應(yīng)在一個簡潔的動議中提出，但是，如果各位元老允許，我將逐一論述每一點，從最神圣的演說中摘取相同的詞句來闡明動議，這樣就不會有任何曲解的余地了?！?/p>

? ? ? ? 很明顯，有一位皇帝或兩位皇帝都曾在元老院發(fā)表過演講。然而，該演講確實表明元老院會議進行了一定程度的真正討論和辯論，因為碑文記錄了元老大量引用帝國提案的內(nèi)容。元老還描述了高盧各省對法律出臺的感激之情。

? ? ? ? 很難想象皇帝在元老院的演說和元老院的辯論之間會有延遲，以至于提議的消息從羅馬傳到高盧再傳回羅馬，那就太耽誤時間了。因此，這位元老本人肯定來自高盧，因此他認(rèn)為自己代表了高盧貴族對角斗場費用法律的看法。

? ? ? ? 而通過提出這項法律，皇帝為統(tǒng)治精英提供了好處和恩惠，作為回報，他們希望得到忠誠和服務(wù)。他們還希望確保角斗場是為娛樂人民而提供的，因為“面包和競技大賽”是保持整個帝國而不僅僅是羅馬人民忠誠的基本要求。

? ? ? ? 于阿非利加行省地區(qū)的非洲巴格拉達斯山谷發(fā)現(xiàn)的一塊碑文記錄了該地區(qū)帝國莊園的佃戶（coloni）向康茂德和馬可·奧勒留提交的請愿書：

? ? ? ? 他們被土地承租人（conductores）強迫提供比法定義務(wù)更多的現(xiàn)金、勞動力和工作日。這些承租人顯然是得到了帝國的稅收監(jiān)察使的支持，因為當(dāng)他們提出申訴時，就會有士兵來對付他們。

? ? ? ? 碑文中沒有詳細(xì)說明皇帝的答復(fù)是什么，但檢察官顯然忽略了這一點，因為佃戶們被迫在稍后的日子里又提交了第二份請愿書，而這一封請愿書只針對康茂德，馬可·奧勒留當(dāng)時可能已經(jīng)去世。第二次請愿顯然取得了預(yù)期的效果，因為殖佃戶們得以將帝國的答復(fù)刻在石頭上。康茂德的回復(fù)被稱為“們最神圣的皇帝陛下的神圣命令，當(dāng)它被交給他的書寫者盧里烏斯-盧卡勒斯時……”，后面的文字已經(jīng)丟失。任何寫給皇帝的書面文件都被稱為libellus，而皇帝的習(xí)慣是將回復(fù)口述給一位騎士，即libellis。然后將回復(fù)作為副標(biāo)題寫在原始文件下。

? ? ? ? 碑文保留了康茂德的題詞：

? ? ? ? Imperator Caesar M Aurelius Commodus Antoninus Augustus Sarmaticus Germanicus Maximus 致盧里烏斯-盧卡勒斯等人。稅收監(jiān)察使們考慮到我的規(guī)則和慣例，將確保不會向你們索取任何違反現(xiàn)行規(guī)定的東西。

? ? ? ? 另一筆寫道：‘我已寫好。我已檢查過?！?/p>

? ? ? ? 由此可見，答復(fù)是口述給libellis的，對方寫完后，再由皇帝核對和認(rèn)證。這是其他銘文和紙莎草紙中保存的皇帝的常見做法。

? ? ? ? 然而，《奧古斯都列傳》指責(zé)康茂德懶惰粗心——

? ? ? ? “在簽署libellis時，他用相同的公式回答了許多請愿書，而在許多epistulis（書信）中，他更是只寫了'一路順風(fēng)'一詞”。