（節(jié)錄自王世宗教授《歷史與圖像——文明發(fā)展軌跡的尋思》第十七章〈歷史的終結(jié)：現(xiàn)代文明危機(jī)及其啟示〉）

　　真理為至善，絕非利害參半，故具有「水能載舟亦能覆舟」或「兩刃劍」（double-edged sword）式的作用之道術(shù)均非真理，科學(xué)不是真理，其用兼有善惡的後果可為證。前文已指出，科學(xué)發(fā)明最先應(yīng)用之處總在戰(zhàn)場，這一方面使擁有先進(jìn)武器者可以快速致勝而結(jié)束戰(zhàn)爭，但另一方面它卻在短時(shí)內(nèi)使傷亡與破壞更加慘重。論者當(dāng)然可以指出科學(xué)是知識，不會為惡，為惡者乃是使用者，但科學(xué)並不能自己獨(dú)立和發(fā)展，它是人的認(rèn)知產(chǎn)物，不能心物兩隔而論，而且科學(xué)知識的應(yīng)用不能確保必有良善結(jié)果——正確的人文知識則必然——可知科學(xué)不是最高義理，即使它不是壞的。二十世紀(jì)開始以來戰(zhàn)爭攝影的佳作甚多，殘酷的戰(zhàn)事竟可以塑造無比美麗的畫面，文明的意義何在，怎不教人困惑。1941年12月7日清晨日軍突襲美軍珍珠港海軍基地，現(xiàn)存照片可見爆炸燃燒所構(gòu)成的壯觀「美景」（此處所見是美國驅(qū)逐艦Shaw炸毀的情形）。此役中有2330名美軍及100名平民喪生，日軍有64人死亡。這可說是日本的勝利，人類的失?。ㄒ虼伺e為‘crime against humanity’）。如果火藥可以造成令人震驚的摧毀景象，它當(dāng)然也可以創(chuàng)造令人驚喜的藝術(shù)奇觀，1999年12月31日午夜時(shí)分澳洲雪梨（Sydney）迎接二十一世紀(jì)到來的煙火表演，便呈現(xiàn)科技美好的一面。這個華美的盛況看來雖教人振奮，但若思量造就此景的物質(zhì)力量亦可以轉(zhuǎn)為殺生的威力，則仁者隱憂立現(xiàn)，何以為喜，若將此照置於珍珠港事件的照片之前而一併觀看省思，更可發(fā)覺此理。這個熱烈的「慶?！够顒铀栽谘├媾e辦，是因其為「全世界第一個邁入二十一世紀(jì)的大城」，然其實(shí)所謂二十一世紀(jì)不僅時(shí)間的定位不明且其意義空洞[1]，何須在意；而且相較於百年前人們對於二十世紀(jì)的樂觀期望，迎接二十一世紀(jì)的氣氛和態(tài)度是悲觀憂懼的，在此文明的深思者皆知哀矜勿喜，且急於從錯誤的過去記取教訓(xùn)，至於無知者的狂歡實(shí)不值重視。諷刺的是，由於現(xiàn)代科技的進(jìn)步，功效奇佳的大眾傳播工具將雪梨這場藉機(jī)縱情的晚會，推展成為全球性的歡宴，創(chuàng)造了一次最大規(guī)模的蹉跎時(shí)光活動，這是科學(xué)誤人的又一例。

[1] 有人以西元2000年為二十一世紀(jì)的開端，其他人則以2001年為斷，不論如何，在人不能知道宇宙之內(nèi)其身處於何處何時(shí)的情況下，如此的時(shí)間觀實(shí)甚無謂。