中國(guó)古代建筑藝術(shù) 柳肅

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1.2.1 平面

東方建筑的特點(diǎn)平面的群體性的組合，西方是獨(dú)立的。

群體的組合由若干單獨(dú)建筑組成院落，在由院落組成庭院。

群體由于功能性不同的需要建筑的大小也不同。

1.2.2 中國(guó)建筑組群方式

自由性的組合：北京皇家園林，南方的一些四家園林都采用自由建筑。

對(duì)稱(chēng)式的組合：故宮、云南木府。曲阜孔廟

徑數(shù)越多，越富貴，豪門(mén)深不可測(cè)。

布局：建筑——庭院——建筑——庭院

縱軸+橫軸，有時(shí)是并列的幾條縱軸線：由于分家的需要。南方張谷英村。

園林建筑主次分明。主要建筑對(duì)稱(chēng)建筑，其他一些小園林采用自由建筑。。

1.3.1建筑式樣（屋頂?shù)氖綐樱?/p>

中國(guó)古代建筑的廡殿頂：四面坡

歇山頂

懸山屋頂

硬山屋頂

攢尖屋頂：四角、六角、八角、圓形

卷棚屋頂：園林建筑

盔頂：岳陽(yáng)樓，四川綿陽(yáng)三峽邊上

盝頂：四條屋脊圍著平面，北京太廟

封火山墻：屬于硬山，南方建筑的特點(diǎn)就是封火山墻（湖北四川連續(xù)幾個(gè)拱）

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1.3.2 建筑形式

建筑的形式主要根據(jù)建筑在院落的功能和位置來(lái)設(shè)計(jì)。

建筑分為殿和堂、樓閣

大規(guī)模建筑的中心建筑是殿，小規(guī)模的就是堂，比如正堂、堂屋。

樓閣較少，一般觀賞、藏書(shū)、女兒的秀樓。寧波的天一閣，天一生水，地六成之，上面一開(kāi)間，下面六開(kāi)間。

臺(tái)：銅雀臺(tái)、觀星臺(tái)等。

軒：一面敞開(kāi)，其他都開(kāi)敞；讀書(shū)講堂，園林。

榭：水邊的建筑。

舫：像船，石頭壘砌的基底。

1.3.3 主要家建筑材料

磚木、土木、石木相結(jié)合。

木結(jié)構(gòu)建筑是抗震的主要因素。

1.3.4 結(jié)構(gòu)形式

抬梁式：北方和南方的形式不同

穿斗式：

1.5.1 裝飾特點(diǎn)——木雕

木雕：不僅是在小部件的地方的裝飾，更多在斗和梁的雕飾也十分美。開(kāi)封山陜甘會(huì)館、河南周口關(guān)帝廟

門(mén)簪：用來(lái)托牌匾。門(mén)墩也就是普通的石頭，沒(méi)有門(mén)當(dāng)戶對(duì)的說(shuō)法。

1.5.2磚雕

十分精細(xì)

1.5.3石雕

比較高等級(jí)的建筑才會(huì)用石雕，或者比較有錢(qián)的。北方風(fēng)格粗獷，南方較細(xì)膩。

湖南芷江天后宮

轉(zhuǎn)角柱石

1.5.4琉璃

廣州陳家詞

鐵塔

頤和園智慧海琉璃壁

1.5.5泥塑

彩塑、不加彩塑的

中國(guó)只有神像才做泥塑

山西晉祠的圣母像

1.5.6 彩畫(huà)與壁畫(huà)

彩畫(huà)：木建筑上的圖案，梁斗拱上面畫(huà)，起到保護(hù)作用，是圖案

壁畫(huà)：完整的畫(huà)面，畫(huà)在墻上

山西永樂(lè)宮，最大的最宏偉的畫(huà)

四川等地還有碎瓷片的裝飾，就不介紹了。

2.1.1城市規(guī)劃概述

沒(méi)有規(guī)劃的一般性城市，圍繞河流建造。

有規(guī)劃建設(shè)的城市，一般是都城和地方中心，政治功能，以皇宮中軸線為中心。

城市規(guī)劃的兩種因素：政治性因素、里坊制

里坊制：城市的規(guī)劃全部按照四方格劃分。

一個(gè)里一個(gè)坊，用圍墻圍起來(lái)，晚上關(guān)閉，街上實(shí)行宵禁。

到了宋朝，雖然里坊制被打破，但是管理還是按照坊的管理方法管理。

鄰里街坊中的里和坊就是里坊制留下來(lái)的。

2.1.2政治性因素

比如北京中軸線對(duì)稱(chēng)形成的北京城，天壇地壇日壇月壇，紫禁城最中心的就是太和殿。

中國(guó)古代的城市里面沒(méi)有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)是西方城市的產(chǎn)物，古希臘演講社交的需要，因此西方有廣場(chǎng)。中國(guó)古建筑前面不能做廣場(chǎng)。

2.1.3里坊制

唐朝就是里坊制的典范。

唐朝的皇宮在城市的北邊，永樂(lè)宮在皇城的南邊。

日本京都就完全按照長(zhǎng)安的格局構(gòu)建。

買(mǎi)東西就是因?yàn)殚L(zhǎng)安的東西市。

北京故宮后面的門(mén)叫做神武門(mén)，為了避康熙的諱。

宋朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，完全打破了里坊制。

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)后門(mén)靠水，前門(mén)靠路。

晨鐘暮鼓，鐘樓和鼓樓。

平遙的市樓就是鐘鼓樓，一般一個(gè)城市最中心的位置最中心的位置就是鐘鼓樓，背景因?yàn)辄S帝在中心，鐘樓和鼓樓在皇宮的后面。

2.2.1中國(guó)古代建筑制度

周朝建立禮制，影響后世的禮儀制度。

工官制度：在建筑過(guò)程中遵守的制度。

2.2.2建筑等級(jí)的表現(xiàn)：屋頂樣式

wu殿頂——歇山——懸山——硬山

太和殿是最高等級(jí)的殿?？鬃訌R可用皇家琉璃瓦。

2.3.3建筑等級(jí)的表現(xiàn)：開(kāi)間數(shù)

9——7——5——3

奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，9為陽(yáng)數(shù)之最，5是中間之?dāng)?shù)，所以常用九五數(shù)給皇帝做規(guī)制。

正面九開(kāi)間，徑深五開(kāi)間。

2.3.4建筑等級(jí)的表現(xiàn)：建筑色彩

黃色是皇帝專(zhuān)屬色，給大臣賞穿黃馬褂。

琉璃瓦是皇帝專(zhuān)用，但是孔廟自漢代以后，可享皇家禮儀，小鎮(zhèn)的孔廟也可以用琉璃瓦。

岳麓書(shū)院，書(shū)院就是白墻灰瓦，孔廟就是彩色。

當(dāng)縣一級(jí)和府一級(jí)的孔廟在一起的時(shí)候，

2.3.5建筑等級(jí)的表現(xiàn)：彩畫(huà)

和璽彩畫(huà)：最高等級(jí)的彩畫(huà)，用雙括號(hào)括起來(lái)，以前是龍作為彩畫(huà)，但是慈溪太后以后，鳳也作為圖案。

旋子彩畫(huà)，單括號(hào)里面是旋轉(zhuǎn)的菊花，一般的皇宮建筑。

蘇式彩畫(huà)：平民百姓使用，不用括號(hào)用baohu，里面是一幅畫(huà)，任務(wù)故事畫(huà)等。

屋脊的走獸：數(shù)目表示建筑的規(guī)制。

丹墀：皇家建筑或者文廟前可以有，五岳廟前可以有，其他地方都不可以有。

古代大部分時(shí)候都是左為尊，包括現(xiàn)在人民大會(huì)堂的座位也是這樣的。北京國(guó)子監(jiān)在右邊，文廟在左邊。比如說(shuō)岳麓書(shū)院給歷史上大學(xué)者的排位。

四川的報(bào)恩寺，土王效仿北京紫禁城。

2.2.6工官制度

工官：管理建筑施工建造過(guò)程的管理。

營(yíng)造法式：是官書(shū)，是法規(guī)規(guī)范，是王安石變法的產(chǎn)物，為了懲治建筑業(yè)的貪污，請(qǐng)當(dāng)時(shí)的工部尚書(shū)編書(shū)，寫(xiě)清建筑構(gòu)建等所有的材料建造目的。

清朝有一部工程則例，也是清朝的建筑管理法律，從材料管理采購(gòu)施工過(guò)程建筑樣式做出規(guī)定，也有對(duì)工匠的管理。北京的樣式雷家族就是專(zhuān)做皇家建筑的十幾代人，子承父業(yè)，不準(zhǔn)做別的，保證了手藝不會(huì)失傳。北京所有的皇家園林建筑都是出自于樣式雷家族。

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2.3.1中國(guó)古代建筑的地域特色

山西四合院喜歡做單坡，狹長(zhǎng)的院落；西北喜歡做平頂。

2.3.2氣候原因

北方氣候：吸收陽(yáng)光+保暖。西北的地坑窯。

南方的天井更小，四水歸坊，起到排水的作用。

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浙江余姚的河姆渡遺址和山西半坡遺址。

所以土木就是如此來(lái)的。

北方和南方建筑風(fēng)格的差異，北方以土的風(fēng)格，敦厚，屋脊很平，而南方以木的風(fēng)格為主，屋脊翹起。

2.4.3社會(huì)歷史原因

人口流動(dòng)造成建筑風(fēng)格的獨(dú)特性。客家族是北方人南下，被當(dāng)?shù)厝顺蔀榭图胰耍?。廣州、福建都有客家樓。福建的圓形土樓，為了家族的自我保護(hù)。一家人住一棟，一二樓不開(kāi)窗，不住人，三四樓住人。

2.4.4文化

中國(guó)古代有兩大歷史風(fēng)格，北方是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，南方是浪漫主義文化，北方叫做中原文化，南方叫做楚文化?，F(xiàn)實(shí)主義代表詩(shī)經(jīng)，楚辭是南方文化的代表，神話傳說(shuō)為主。南方的楚地巫風(fēng)盛行，屈原流放于湘，寫(xiě)了很多巫歌巫舞。

長(zhǎng)沙馬王堆，浪漫主義色彩，神鬼圖案。

北方和南方屋脊上的chiwei。

頤和園后面乾隆做的蘇州街，很羨慕南方的風(fēng)情。

山西商人在湖北建的會(huì)館和福建商人在煙臺(tái)建的天后宮。

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3.1.1建筑的分類(lèi)——城防建筑

城防建筑比如城墻，比如長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的長(zhǎng)城，秦始皇將長(zhǎng)城連接起來(lái)，就是長(zhǎng)城。

城墻上面窄下面寬，有zhidie，入口上方有城墻。

長(zhǎng)城與城墻不同，長(zhǎng)城上有烽火臺(tái)。

長(zhǎng)城在兩座山的拗口建城門(mén)，叫做關(guān)，比如山海關(guān)、嘉峪關(guān)。北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明朝修筑的，今天已經(jīng)看不到秦始皇的長(zhǎng)城了，當(dāng)時(shí)是土鑄的長(zhǎng)城。

嘉峪關(guān)是絲綢之路的要塞，其中沒(méi)有駐扎老百姓，都是軍隊(duì)。

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嘉峪關(guān)有、城門(mén)前有翁城。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的小城。

外城住百姓，內(nèi)城是政府機(jī)構(gòu)和貴族，皇城住王。

現(xiàn)在南京和西安是城墻保留比較完好的。

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中間是宋朝的，后面是元朝的，前面是明朝的。

湖南的城墻，城墻是一個(gè)地理歷史坐標(biāo)。這個(gè)城墻表明了宋朝的墻被攻破了，碎磚亂瓦把他填起來(lái)的。此地距離湘江200m，且低于平面5m，表明地層關(guān)系發(fā)生了變化。

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箭樓

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南京的甕城是連續(xù)好幾道的。蘇州的水城門(mén)，河流進(jìn)城的地方也建城市。

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3.2.1宮殿建筑

西方最偉大的建筑是宗教建筑，而東方是皇宮。

皇宮的特點(diǎn)：前朝后寢、五門(mén)三朝、左祖右社。這個(gè)規(guī)制在兩千年前就有所記載，后來(lái)不斷完善。

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3.2.2北京故宮

千步廊：天安門(mén)廣場(chǎng)。

乾清門(mén)：前朝和后宮的門(mén)。

辛亥革命成功以后，皇帝和太監(jiān)還在后宮中生活，直到馮玉祥將軍

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三朝：太和、中和、保和。

中國(guó)古建筑的左右是以皇帝為視角。

祖廟在先，先祭祖先社稷，再朝，再后室。

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太子住東宮，女眷住西宮。

天安門(mén)正面九開(kāi)間，徑深五開(kāi)間。

太和殿：正面11開(kāi)間，三層漢白玉臺(tái)階。

皇帝典禮在太和殿舉行，科舉殿試在中和殿考試，個(gè)別會(huì)見(jiàn)大臣叫做保和殿、

皇帝居住在乾清宮，皇后住在坤寧宮。

華表：是皇權(quán)皇帝的象征。原型是舜帝在朝廷前立的木牌，名稱(chēng)誹謗木，舜帝名為重華，于是叫做華表，后來(lái)發(fā)展到后來(lái)成為雕龍的石柱，其上蹲hou（反犬旁+孔），是龍生九子之一，品德正直。

天安門(mén)后面也有一對(duì)hou，名字是望君出，希望那個(gè)皇帝出去體察民情，天安門(mén)前面的華表叫做望君歸。

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3.2.3其他宮殿建筑

沈陽(yáng)故宮：勤政殿；廂房只是硬山頂。

影壁，百姓人家叫做照壁，尤其是文廟前面有。

九龍壁，大同和北海九龍壁，是全國(guó)唯二的九龍壁，只在王府前面才有，全部琉璃燒制。

湖北襄陽(yáng)的綠影壁，大塊綠色青石雕刻的。

唐朝含元殿，是大明宮的主殿，含元殿的基址是北京太和殿的三倍。

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3.3.1壇廟建筑

祭祀建筑

一類(lèi)祭祀就是祭祀天地山川萬(wàn)物；另一類(lèi)就是祭祀人物，祖先、武侯祠、屈子廟、文廟等等。

祭祀自然生靈的叫做壇，祠和廟都是祭祀人物的。

壇：其實(shí)是沒(méi)有建筑的，壇者不屋，就是一個(gè)臺(tái)子，春秋時(shí)候直接掃地為臺(tái)。第一次建建筑是明朝的時(shí)候在天壇建了一個(gè)大祀殿，為了防止惡劣天氣，后來(lái)發(fā)展成了祈年殿，其實(shí)天壇最主要的建筑是前面的那個(gè)圓形大臺(tái)。

3.3.2

天壇的占地面積是北京紫禁城的三倍，祭天是皇帝才能祭祀的儀式，是古代最重要的儀式。

形的特點(diǎn)

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天壇建成圓形，天圓地方，最重要的是寰丘壇，即所謂的回音壁。

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天壇由于天是藍(lán)色，所以藍(lán)色是最高等級(jí)，皇帝的齋房也只能綠色，不能黃色。

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皇穹宇放著供奉天的排位。

丹壁橋緩緩上升，有走向天堂的感覺(jué)。

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天壇的色彩特點(diǎn)

祈年殿在明朝的時(shí)候，顏色分別是藍(lán)——黃——綠；道光的時(shí)候修全是藍(lán)色，光緒時(shí)候因?yàn)樘炖?，大修，還是藍(lán)色，到如今為我們所見(jiàn)。

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皇帝的齋宮，全部用磚石鑄造的，表現(xiàn)樸素。

天壇齋戒銅人，做的是魏征，監(jiān)督皇帝是否認(rèn)真齋戒。

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天壇數(shù)的象征：

數(shù)有術(shù)數(shù)的含義在其中，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)。

9+18+……81=405=45*9=9*5*9

祈年殿內(nèi)部的四根精柱，象征四季，里圈12柱表示12個(gè)月，外圈12柱子象征12時(shí)辰，28柱子象征28星宿，上面36銅柱象征36天干，72開(kāi)間表示72地煞。天壇建成以后給工匠封了五品。

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3.3.3社稷壇

土地伸和五谷神。

一個(gè)方形的坍臺(tái)，象征五方，中間是黃色。

中間露出來(lái)的一個(gè)石頭就是社稷神的神位。四邊的圍墻，南邊是黃色，因?yàn)辄S色沒(méi)法表現(xiàn)了。

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3.3.4祠廟

祭祀人物：孔子、祖先、地方上著名的人物。

廟的戲臺(tái)叫做淫祀，演給神看供神娛樂(lè)的。

四川云陽(yáng)的張飛廟，在三峽的懸崖峭壁上，國(guó)家花錢(qián)把他遷走了。

山西解州的關(guān)帝廟，是平民百姓自發(fā)建造的，最大的關(guān)帝廟在解州。

最宏偉的文廟叫做山東曲阜的孔廟。

三大建筑群：曲阜孔廟、紫禁城、承德避暑山莊。

3.3.5孔廟

漢朝天子以國(guó)家禮儀祭祀孔子，從此都祭孔子，后面的每個(gè)朝代都封孔子一個(gè)王，最著名的是宋朝封孔子為文宣王，所以孔廟也叫文廟。

萬(wàn)仞宮墻：子供夸獎(jiǎng)自己的老師品德高尚，是一個(gè)題寫(xiě)了字的照壁。

東邊的門(mén)叫做德配天地，西邊的叫道冠古今。

里面是禮門(mén)，西邊是義路。

朝天宮前面有泮池，最初的來(lái)源是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天子辦的學(xué)稱(chēng)為辟雍，圓形水池環(huán)繞一個(gè)方形殿臺(tái)，圓形象征玉璧，水表示教化。諸侯就叫泮宮，就是一般的璧雍，后來(lái)演化為半圓形的水池。

現(xiàn)在只有北京國(guó)子監(jiān)有璧雍。

像大些的城市，有幾級(jí)的書(shū)院，也就有幾級(jí)的文廟。

后來(lái)的狀元橋，是后來(lái)的演化，沒(méi)什么依據(jù)。

過(guò)了泮池是li星門(mén)，是皇帝祭天的地方。

大成門(mén)和大成殿是孔廟最核心的地方。

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封王的結(jié)果就是文廟中會(huì)給孔子像穿成帝王服裝；岳麓書(shū)院是布衣畫(huà)像，北京孔廟大成殿內(nèi)是供奉排位。

除了對(duì)孔子祭祀之外，還有配祀，一般是孔子的弟子和儒學(xué)大家，四配十二祠，傳到地方上以后，還會(huì)祭祀地方的名儒。

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大成殿后面還有崇圣祠or啟圣祠，祭祀孔子的父母。

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文廟的建筑享受皇家祭祀規(guī)格。

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曲阜石雕龍柱是全國(guó)最奢華的龍柱，皇帝來(lái)曲阜的時(shí)候就用紅布包起來(lái)，影響到了全國(guó)，文廟都做龍柱，反而皇宮不做龍柱。發(fā)展到以后給關(guān)帝廟，也做龍柱。

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五岳廟的祭祀都是皇家祭祀的等級(jí)。祭祀五岳是天下統(tǒng)一的象征。

后來(lái)到南宋的時(shí)候，南宋就只祭祀南岳了，南岳就是當(dāng)時(shí)最大的廟，祭祀的是南方之神，祝融。

當(dāng)時(shí)的金有了四岳，還差一個(gè)南岳，于是在河南那建了一個(gè)小廟。

岳廟的祭祀不是宗教，是政治祭祀。

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3.3.6陵墓建筑

陵墓的主要建筑是地宮，采用磚石結(jié)構(gòu)。

皇帝往往一繼位，就開(kāi)始建造地宮，因?yàn)橹袊?guó)古代的厚葬之風(fēng)，傾其所有，要讓人在另一個(gè)世界過(guò)得好。

秦始皇陵，最大規(guī)模的陵墓，邊長(zhǎng)300米。

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秦始皇每破六國(guó)之宮殿，便仿其樣式，在驪山建宮殿。

漢武帝時(shí)候統(tǒng)計(jì)全國(guó)2000萬(wàn)人。

所以秦始皇在13年就亡國(guó)了。陳勝吳廣起義的直接原因就是秦長(zhǎng)城。

所以衍生了中國(guó)的盜墓文化。