閑談雜記:巧能生慧。

生出的這個巧，就是學(xué)習(xí)到的技能轉(zhuǎn)化成超越常識的能力的點。

而本質(zhì)是各種可以組合的信息。

有些人能力用的好好的突然開始觸摸本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)后，能力就突然用不了了。

但當(dāng)你以這個本質(zhì)重新開始熟練應(yīng)用，能力就又回來了。

所以，能力不會越用越?jīng)]。

關(guān)鍵點在于，你是否可以從本質(zhì)出發(fā)，重新熟知能力。

而能力的出現(xiàn)也只是習(xí)慣性思考帶來的。

是一種自己不會去覺察的主觀臆想幻視的獲通。

你能應(yīng)用哪些能力，取決于積累中的你意向于哪個區(qū)域。

心心念念必有回響。

這同時也是心靈的一種世界觀塑造問題。

都是跟自己的所處環(huán)境與個人念頭有關(guān)的。

一些所謂的超自然力量與中二的超能力也是如此。

能用時確實很嗨。

不能用的時候就開始自我懷疑，各種自我否定。

但當(dāng)你開始回憶性梳理過程，就會發(fā)現(xiàn)一些連帶性牽連反應(yīng)，從而漸漸的發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的影子。

下面要做的就是踐行的熟知。

把這超越自己理解的東西，先轉(zhuǎn)化成技能，在熟知后的生巧時轉(zhuǎn)化成能力。

然后你就會得到越用越有的能力展現(xiàn)。

下一步就是分析能力的分類。

選擇一些為顯性主動能力。

選擇一些為被動本能能力。

這種選擇是為了更好的適應(yīng)環(huán)境，而不得不去做的事情。

過程會受到個體差異性與實際應(yīng)用情況與意向，而發(fā)生更細致化的自我審辨。

這就是另一種心路歷程了。

當(dāng)然，一部分的人會選擇在能力消失后，就放棄回憶，甚至唾棄記憶。

因為他們沒在能力使用時期獲得什么好的體會與感悟。

對于這種人來說，你只能惋惜，他們錯過了覺醒。

覺醒是什么？

是醒覺出差異性。

是一種識別性。

一種對超出自己認知理解的，一切內(nèi)外事物的新認知理解。

但并不是所有人都需要覺醒。

有些人需要的東西很簡單。

就是那一點點的道理上與自我理法上的點通。

他們其實更像是醒，但并不是醒。

很多東西知道是一回事，做到就是另一回事。

而對于他們這些需要幾個點的點通的人來說。

那一點點的點通，卻需要自己思考常人10~20的倍數(shù)時間才能獲得。

而對于有些人來說，這卻是瞬間的事情。

對于這種人來說，沒有所謂的醒與不醒。

因為他們是會用的。

對于像醒者的人群來說，能夠把一個點的東西吃透，就已經(jīng)很可以了。

完全沒必要于他們上岡上線的普及什么。

能懂的自然懂，不懂的在怎么說都沒用。

只需要覺察出他們的需求點，并給予他們。

你就可以收獲，你想獲得的資源。

而對于不像醒者確是醒著的人群來說。

也沒有必要非逼著他們承認什么。

因為他們都在做事。

而這些東西都是無法言明于旁人知道的。

有些會在你認為的端倪點上呈現(xiàn)出陰謀論。

有些會在你不認為能有起效性的事情上取得成果。

對于他們來說，醒是一種常態(tài)，同時也是一種責(zé)任，同時也是一種負擔(dān)。

哪怕心不甘情不愿，也會默默地去完成一些東西。

可能這些東西最后會害了自己。

但也會去執(zhí)行。

他們的心理活動更加豐富，考慮的事情也更加龐大與雜碎。

他們也有煩惱時。

只不過當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個人的另一面時，可能他已經(jīng)自我調(diào)整好了。

所以，當(dāng)你敏感的覺知到一些人的變化時。

請注意保持理智。

因為你很容易被他氣個半死。

操著沒必要的心。

以好為人師來進行話療。

殊不知，在他眼中。

你這種人是比蒼蠅還煩的存在。

考慮到你是出于好心。

所以只能半受著堵回去。

最后收獲兩方都不自然的和態(tài)。

所以，怎么看出哪種人是覺醒，哪種人不是。

怎么不成為他眼中的蒼蠅，自己眼中的關(guān)心者，旁人眼中的上桿上線。

這個時候就是古話了。

看他做了什么與沒做什么。

想想自己做了什么與沒做什么。

當(dāng)然，這個做你不能單純的理解為一種形式。

怎么理解就是你自身的問題了。

他們想那么做是因為他們有東西，可以這么做。

你不理解，是因為你沒有這個東西，你想不到去這么做。

富人，想得到用處，就自然富了。

窮人，想不到用處，自然不去想，從而更窮。

其實也就是變通的問題。

有些人需要手把手的教。

有些人不用教，只需要點透。

有些人只需要不定時的看一看。

有些人需要勤奮的即要看也需要做點什么。

同理。

覺醒的人有的不只是那一點醒。

而是由醒帶來的對各種事物更包容性的成長，帶來的分析運算能力。

當(dāng)你還在困苦于想出個邏輯的時候。

他們已經(jīng)在行動了。

當(dāng)你跟著影子，在后面追的時候，他們就閑了。

因為有些時候，并不需要他們在某一目標上多么的持久。

要的反而是一種帶動性。

具體的長久運營，則是需要不醒者，才能干成。

世上，醒者與不醒者，本身就是一種互補的關(guān)系。

區(qū)別點有很多。

其中一點就是。

醒者容易耗心力產(chǎn)生心累，太負責(zé)，容易猝死。

不醒者不容易心累，基本上不怎么考慮負責(zé)，也不怎么考慮后果等問題。

你也可以說他們沒心沒肺。

但也因為互補的關(guān)系，所以醒與不醒也就那么回事了。

要知道醒者也是從不醒者中上來的。

醒者多的那個醒覺，也只是提前獲通了不醒者不明白的那個點。

當(dāng)同樣一個點被集體獲通，也就不存在什么醒與不醒，而是做與不做的問題了。

醒是為了辨別方向，不醒是為了好好生活。

沒有什么高貴與低賤的說法。

當(dāng)你真正意義上的去經(jīng)歷這個醒與不醒的過程，發(fā)展到做了一些什么與不做一些什么后。

就會自得自認為可以的休閑生活方式。

不在害怕著可能級的突然猝死的情況發(fā)生。

也不在考慮累與不累的心路歷程。

適度的放松，適度的緊張，適度的忙碌。

這就是健康生活的節(jié)奏。