【哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)】把現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)尊嚴(yán)作為人際博弈中的常設(shè)議題以及自我行為的基本底...

在僵局之下,不得不回到老路的時(shí)刻。
唯一籌碼就是勞動(dòng),建設(shè)性勞動(dòng) 以及這些勞動(dòng)者的尊嚴(yán)。牢牢站住,把這個(gè)過程尊嚴(yán)抬到最高位,死死的堅(jiān)持,在循環(huán)往復(fù)的拉扯下 為這種尊嚴(yán)辯護(hù),尋求支持,牢牢抓住,不要放任拿勞動(dòng)者尊嚴(yán)犧牲的規(guī)則,不要助長(zhǎng)這樣的規(guī)則。
維護(hù)其尊嚴(yán),哪怕和那些人撕破臉。以這個(gè)作為博弈契機(jī)。
為什么這樣說,布爾喬亞也好也要親自決策親自行動(dòng),在這個(gè)身份決策也是在勞動(dòng),只是有些人自欺欺人。如果這個(gè)人去否定這種價(jià)值 那么這個(gè)人就是去了真實(shí)性失去了質(zhì)樸性,這種維護(hù)尊嚴(yán)就近似于一種批判。這是最基本的價(jià)值。這個(gè)人所建立的任何體系符號(hào)秩序都是可疑的,歸根結(jié)底每個(gè)人都是基本的現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者。共同體的所有的普遍性就來自于現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)抉擇,行動(dòng)。
這樣的人是失道寡助的。要看現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)勞動(dòng)者和勞動(dòng)尊嚴(yán)一定是被扭曲 這個(gè)點(diǎn)一定能做勞動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)。就大題大作,把每個(gè)人的生產(chǎn)勞動(dòng)都加進(jìn)去 以這種方式凝結(jié)為共同體共識(shí),每個(gè)人都要生產(chǎn)。
為什么是尊嚴(yán)???把普遍的勞動(dòng)bin編入禁忌性的網(wǎng)絡(luò)里。言辭侮辱,圖像丑化和行為享樂出現(xiàn)一開始會(huì)被縱容,挑釁禁忌秩序人們會(huì)被這種愛欲收買,所以縱容。這里面是有內(nèi)疚的,很多人是從中生產(chǎn)出自我認(rèn)同,去自我pua。一是沒法阻止強(qiáng)大的人,而是服從這些內(nèi)疚,不夠勇敢。雙重內(nèi)疚就不內(nèi)疚(因?yàn)榧炔挥赂矣植粡?qiáng)大),如果不強(qiáng)大,會(huì)幻想自己是勇敢的,和機(jī)器站到一塊加速毀滅,放任悲劇發(fā)生,毀滅的徹底,敢于變的有罪。
在要么勇敢不強(qiáng)大,要么強(qiáng)大不勇敢中切換。形成看客的自我認(rèn)同,去貫徹一線現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)者的尊嚴(yán),盡可能引起廣泛支持和共鳴,這是可以做的。他們會(huì)用更底線的價(jià)值,生命安危,精神價(jià)值都可以存而不論。這個(gè)精神追求有什么共同體價(jià)值嗎?因?yàn)槟康闹换闹嚨?!最后引向什么樣的社?huì)什么樣的生存狀況。
在決策在人際交往交流,在學(xué)習(xí)都堅(jiān)持這一點(diǎn),就會(huì)使得你的思維具有代表性。
去以小見大,提醒一下這是錯(cuò)的。有些暴發(fā)上位者是忽視這一點(diǎn)的離開這些基石,一切的小布爾喬亞的鄙視鏈光輝燦爛的,都是無根之木,無源之水,這都依靠著普通勞動(dòng)者的生產(chǎn)。是可以暴起發(fā)難割席絕交的。
取決于你的策略,斗陣目的,要以禁令和底線作文章。
這個(gè)守不住,后面的就是身體性的控制,就會(huì)是人身依附的了。
這樣做可以很快的劃分?jǐn)澄遥男┛梢誀?zhēng)爭(zhēng)取立馬就看得到,不要男權(quán)女權(quán)抽離符號(hào),要帶有現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)的尊嚴(yán)的色彩。讓話題中心矛盾不再是虛假對(duì)立。