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國學(xué)，是一個越來越熱的詞，舉目四望，似乎人人都在講國學(xué)。媒體在講，“大師”在講，學(xué)校在講，國學(xué)班在講，甚至幼兒園也在講。我們究竟，為什么要讓孩子學(xué)國學(xué)？

1

我認(rèn)識一位長者，兒子名校畢業(yè)事業(yè)有成。

可是到了父母親年老的時候，卻為了要父母把房子留給他，不但跟父母吵翻天，甚至還動手打家人。這樣的兒子，讀再多的書，賺再多的錢，又有何用？我們會希望自己的子女成為這樣的人嗎？

說到完善的人，首先是要有良善的品格，用孔子的理念來說，就是“仁”。

孔子把“仁”作為至高的道德境界，但卻并不認(rèn)為它高不可攀。相反，孔子認(rèn)為“仁”是可以通過自我反省、自我學(xué)習(xí)而達(dá)成的。

孔子說：“我欲仁，斯仁至矣。”

現(xiàn)在很多孩子學(xué)習(xí)成績很好，還掌握很多才藝，但有的父母卻發(fā)現(xiàn)自己辛辛苦苦培養(yǎng)的孩子，最后卻成了一個“精致的利己主義者”。他們對父母的付出習(xí)以為常，一旦有些許不如意，就暴跳如雷乃至反目成仇。

讓孩子學(xué)國學(xué)，最重要的不是掌握多少知識，而是培養(yǎng)一顆“仁心”。

2

啃老，是近年來越來越常聽到的一個詞。似乎有越來越多的年輕人趴在上一輩的身上，沒辦法，或者不愿意長大。這其中當(dāng)然有房價高企、經(jīng)濟(jì)放緩之類的原因，但有些年輕人在自身能力上有所缺乏，也是不爭的事實。

說到能力，不僅僅是編程序、做設(shè)計、搞技術(shù)，年輕人來到社會上，還需要和人打交道。我們常常說：“做事先做人?！?/p>

那么“做人”這門學(xué)問要從哪里學(xué)呢？在父母身上學(xué)，在生活當(dāng)中學(xué)，也可以在歷史里面學(xué)。

“以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。”如何待人接物、為人處事，如何觀察時勢，如何理解人心，這些我們都能夠在在歷史中找到很多借鑒和啟發(fā)。

還有，文字能力、語言表達(dá)能力、記憶能力、聯(lián)想能力......都能夠在國學(xué)的學(xué)習(xí)中獲益匪淺。

3

我在大學(xué)講課的時候，有一次聽負(fù)責(zé)學(xué)生工作的書記訴苦，說有個女生，每次談戀愛都會驚動整個年級。一開始總是愛得轟轟烈烈，然后每次分手就要生要死，有時賴在男生樓下不肯走，有時割腕自殺，有時甚至散步謠言污蔑男生，學(xué)校又不好逼她退學(xué)，把老師們搞得膽戰(zhàn)心驚。

這樣的孩子，實在很難想象日后會發(fā)展成什么樣子。

一個完善的人，必定有良好的心態(tài)，去面對人生的酸甜苦辣，事業(yè)的高低起伏。

中國傳統(tǒng)文化一向是儒家、道家和佛家兼修，進(jìn)則儒、退則道，富則兼達(dá)天下，窮則獨善其身，既能積極入世，又能順勢而為，這樣的人生態(tài)度對于應(yīng)付人生中的起起落落，就大有好處。

國學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)的不僅僅是知識，更是心態(tài)。

4

面對生活和工作，我們需要有良好的人際交往能力，有足夠的智慧和交流能力，去處理社會和家庭紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。

而作為父母，我們還希望子女能夠健康、快樂，有興趣愛好，有好奇心，有想象力，有感受美的能力。

再往更高去要求呢，我們還希望孩子有獨立的思考能力，有豐富的創(chuàng)造力，有正義感，有同情心，等等等等。

而我們說的國學(xué)，不僅僅包括諸子百家、二十五史，還包括詩歌、文學(xué)這些藝術(shù)范疇的內(nèi)容。對藝術(shù)的理解、欣賞和感受，能夠凈化人的心靈，提升人的靈性，讓人的精神世界更豐富，生活更多姿多彩。

感受美的能力，是需要培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的，而通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們更容易理解什么是意境、什么是情懷、什么是離愁別緒、什么是壯懷激烈。

5

我們常常說，不忘初心，方得始終，讓孩子接受國學(xué)教育，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定不能忘記我們最初的目標(biāo)，是要培養(yǎng)一個完善的人，這既是我們出發(fā)的地方，也是我們最終要去的地方。

這個暑假，孩子的第一堂國學(xué)入門課——少年領(lǐng)袖《論語》夏令營火熱來襲，用孩子聽得懂的邏輯和語言，講述流傳2000多年的孔子智慧，同時融合當(dāng)下全球精英大腦里最前沿的思想理念。古為今用，中西合璧，培養(yǎng)擁有“中國靈魂，世界胸懷”的少年領(lǐng)袖！

我是種子，我分享！

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