紅林悟道《韓非子-解老》第二十三章?質(zhì)衰

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子重申了“禮”的含義并告訴君主要取情去貌，好質(zhì)惡飾。禮，是事物發(fā)展的表相，人們用文字將其記錄成文。禮制，就是將本身存在的君臣關(guān)系用文字固定下來(lái)，成為君臣的行為標(biāo)準(zhǔn)。禮，是表相，因人的認(rèn)識(shí)能力有限所以不得不表，但，做為君主要看到事物的本質(zhì)，不能被表相所迷惑，聽(tīng)政的正確方式是取情去貌，掌握事物的實(shí)情與發(fā)展規(guī)律；思想的正確方向是好質(zhì)惡飾，不迷戀豪華的修飾與過(guò)分的描繪，只熱衷于事物的本質(zhì)。

我們看到的一切都是表相，是事物投射到人眼在大腦中形成的印相，如果時(shí)間停滯不前，那我們看到的就是事物的本質(zhì)，可惜的是時(shí)間在前進(jìn)，我們所看到的永遠(yuǎn)只是事物前一秒（假如將秒做為印相成像的單位）的印相，因?yàn)槿四X成像與事物真相有時(shí)間差，所以我們看到的表相其實(shí)是幻相。這就是佛祖不讓世人“住相”的原因，因?yàn)槲覀兛吹降亩际腔孟?，是不真?shí)的，這也是我們要“與時(shí)俱進(jìn)”的原因，永遠(yuǎn)與時(shí)光同步，無(wú)限接近事物的真相。

人類所有的哲學(xué)問(wèn)題，只有一樣技術(shù)就可以迎刃而解，那就是我們行進(jìn)的速度快于光速，當(dāng)我們用快于光速的速度進(jìn)行時(shí)，時(shí)間將變成實(shí)體，我們可以看到每一秒的事物真相，自然我們也就知道了事物的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)然我們快于光速時(shí)，事物的發(fā)展規(guī)律已經(jīng)沒(méi)有什么意義與價(jià)值了。因?yàn)?，快于光速，下一步就是掌握能量，利用能量就可以改變時(shí)空，創(chuàng)造事物并制定事物發(fā)展的規(guī)律，這是“神”才所具有的權(quán)力與能力。

但，時(shí)間的約束力與人的認(rèn)知局限性，讓超越光速幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，我們?nèi)匀簧钤诒硐鄻?gòu)成的幻相中，所以才有圣賢為人類指明方向，老子的“取情去貌，好質(zhì)惡飾”和佛祖的“不住相”都是告誡世人不要被眼前的景相所迷惑，努力尋找事物的本質(zhì)。如何通過(guò)表相判斷情感與本質(zhì)呢？韓非子認(rèn)為“恃貌而論情者，其情惡也；須飾而論質(zhì)者，其質(zhì)衰也?！币馑际且揽棵枥L來(lái)闡明情感的，這種情感就是惡的；依靠修飾來(lái)闡明本質(zhì)的，這種本質(zhì)就是糟的。

表相本來(lái)是說(shuō)明事物的，但過(guò)分的描繪與修飾就會(huì)讓事物失去真相，可悲的是這樣的“過(guò)分”成為了普通現(xiàn)象，所以我們離事物的真相越來(lái)越遠(yuǎn)。其實(shí)，表相說(shuō)得再真實(shí)，也只是表相本就不能代替事物的全部與真實(shí)。所以韓非子認(rèn)為依靠外部事物來(lái)表述情感，這種情感是惡的，是虛假的，就像我們會(huì)用物質(zhì)來(lái)代表愛(ài)情，這本身就是對(duì)愛(ài)情的褻瀆，這種愛(ài)情就是虛假的。愛(ài)情是相互的，是人與人之間的最高最純最真的情感，是需要雙方在一起走過(guò)，而不是人與物之間的情感。我們戀的是人，而不是物。

越是需要修飾的事物，其本質(zhì)就越是糟糕。臣子把某件事物說(shuō)得天花亂墜，說(shuō)明這件事件已經(jīng)壞到了極點(diǎn)。事物的真相本身很簡(jiǎn)單，不需要那么多的描繪，如要描繪那么多就是想掩蓋事物的真相。一加一就是等于二，這就是真相。這個(gè)世界已經(jīng)裝飾得過(guò)于過(guò)分，才會(huì)引起那么多的欲望與貪婪，才會(huì)有痛苦。

【夫恃貌而論情者，其情惡也；須飾而論質(zhì)者，其質(zhì)衰也?！?/p>

在公司管理中，日常生活中，其實(shí)大多數(shù)事物都是“恃貌情惡，須飾質(zhì)衰”，過(guò)于夸張不切實(shí)際的廣告與信息充滿了我們的生活，三人成虎，讓我們相信了它。那些夸大的“功效”、“回報(bào)率”、“真相”讓我們血本無(wú)歸，到底是過(guò)分的表相傷害了我們，還是我們的欲望傷害了我們。