如果這世界上存在所謂的“不朽”，那么它應(yīng)該是什么呢？是在風(fēng)霜中屹立千年而完好如初的遺跡？是歷經(jīng)歲月依舊栩栩如生的藝術(shù)品？亦或是曾為億萬人傳頌的輝煌功業(yè)？誠然，他們都是“不朽”的一部分，是“不朽”作為一個定義得以實(shí)體化呈現(xiàn)在我們眼前的不同的形式。那么“不朽”本身究竟是怎樣的存在呢？關(guān)于這點(diǎn)，也許巖明均老師會有一個答案。

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提起巖明均老師，《寄生獸》這個名字一定是無法拋開的存在。無論是結(jié)構(gòu)精巧劇情緊湊的漫畫以及TV版，還是大膽改編的真人映像化，雖然爭議頗多，但不可不說是用心雕琢的誠意之作。然而不可否認(rèn)的是，《寄生獸》的成功建立在迎合大眾審美和讀者需求的精準(zhǔn)把控制之上，商業(yè)與思想并重的同時，商業(yè)化的成分始終還是在某種程度上左右了《寄生獸》的創(chuàng)作。

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這里絕非是對《寄生獸》價值的否認(rèn)，畢竟這樣一部叫好又叫座的作品無論是從任何層面來說都像是為日漸衰退的日本動漫產(chǎn)業(yè)樹立了一個全新的標(biāo)桿，從這點(diǎn)說，《寄生獸》的價值無論是對巖明均本人還是大環(huán)境都無可取代。只是，可能在巖明均老師心底，或許，“杰出”，和“完美”還是有相當(dāng)?shù)木嚯x。于是，便有了之后的《歷史之眼》。

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《歷史之眼》，只看名字，就足以讓大量的快餐漫迷望而卻步。畢竟對于大多數(shù)人來說，為了放松和解憂才是漫畫最大的意義。而同樣的，顧名思義，這是一部歷史漫畫，主人公名為尤米尼斯，是古典時代著名的征服者亞歷山大大帝的書記官，而巖明均老師別出心裁的用他作為一個旁觀者的視角，去親身經(jīng)歷整個亞歷山大的征服史。

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不得不承認(rèn)，史詩般宏大的劇情，讓整部漫畫的骨骼得以豐滿起來，整個故事的處理上，相比較原創(chuàng)的世界觀更多了清晰的脈絡(luò)，讓漫畫家在筆下的描繪更為游刃有余。但是，貌似從容的簡易下，其實(shí)擁有更大的難度。一個以真實(shí)歷史作為背景的故事，在漫畫家的二次創(chuàng)作上，對漫畫家自身的功底有了更為苛刻的要求，遵從于歷史，在不脫離原有人物的性格基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的改編，而對細(xì)節(jié)的考量，對歷史狀態(tài)的還原則更為繁瑣。畢竟，漫畫里的人物，都是曾在歷史長河中綻放出光芒的，鮮活存在過的生命。而巖明均老師，在這些方面，無疑給了讀者近乎完美地回答。

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嚴(yán)格意義上來說，巖明均并非是以個人畫工而出色的漫畫家。甚至對于新的漫迷來說，某種程度上閱讀巖明均的漫畫作品會顯得吃力而乏味。無論是《寄生獸》還是《歷史之眼》，無外如是。

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但是在畫工之外，他擁有了更為重要的東西——“漫畫的靈魂”?！奥嫷撵`魂”是何物？沒有定義，無從形容。然而卻存在于每一筆，每一頁，每張紙之間。明知是早已消失甚至于完全虛幻的世界，卻給人以真實(shí)和生動的生命力。這種非理性然而無法抗拒的感受，大概就是“漫畫之魂”最好的證明吧。

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漫畫最出色之處，莫過于巖明均老師的敘事能力。主角尤米尼斯沒有沒有過人的力量、神圣的血統(tǒng)和逆天的好運(yùn)氣。相反作為傳統(tǒng)馬其頓人眼中的“蠻族”卡迪亞人，年幼時即被當(dāng)做奴隸販賣到撒丁島。在海上還遭遇海難，差點(diǎn)葬身魚腹。僥幸逃脫到小村莊得以存活，就當(dāng)自己要漸漸融入到村莊的鄉(xiāng)間生活時，因?yàn)橥ι矶龌饬笋R其頓人的侵略，被迫背上污名遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

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?如此多稍顯壓抑的情節(jié)，卻在巖明均老師的筆下變得帶有一種宏大感。巖明均老師沒有去刻意的描繪主人公的悲慘，而是將情節(jié)本身用第三人稱的角度理性的敘述出來。這種理性又絕非是冷酷無情的視常人為螻蟻，而是將其納入整個角色命運(yùn)的洪流中，看做一種對人生的磨礪。基于這點(diǎn)，作為讀者的閱讀下，可能會為了角色的經(jīng)歷而傷感，卻不會沉浸其中無法自拔，而是懷有一種希冀，之于角色，也之于故事。

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從這點(diǎn)看，《歷史之眼》的精彩，又絕非其他僅僅著重于畫工的漫畫所能比擬的了。巖明均老師究竟想在《歷史之眼》表達(dá)什么呢？一千個人眼中有一千個哈姆雷特，這點(diǎn)無法給出明確的答案。更重要的是，自03年至今15年，依舊沒有結(jié)束連載，所以很大程度上無從討論。

但是這不妨礙讀者去按照自己的理解解讀這個故事。

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在真實(shí)的歷史上，尤米尼斯最終死于亞歷山大死后的繼業(yè)者戰(zhàn)爭，死因很諷刺，在他指揮的戰(zhàn)役勝利后，由于無法支付雇傭兵的酬勞，導(dǎo)致屬下的馬其頓士兵變節(jié)將他出賣給敵人。而在漫畫故事中的尤米尼斯尚未真正登上歷史的舞臺，而僅僅是作為一個記錄者去觀察歷史。

也許這正是漫畫名《歷史之眼》的由來，作為記錄者的某個人物用自己的雙眼描繪歷史，而在某一刻記錄者本身也會變成親歷者去書寫歷史。這種轉(zhuǎn)變，在當(dāng)事人自身的感受下無聲無息，卻在后人眼里莫名帶有一種磅礴的氣勢。歷史大概就是這種無可奈何的悲壯吧。

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回到開始，“不朽”是歷史本身，而歷史卻未必都能夠“不朽”。或許這是巖明均老師給我們的一個屬于他自己的回答。故事里亞歷山大大帝對他的老師亞里士多德說過：“我要征服世界，并非是征服本身，而是想去選擇世界的其他可能性?！睔v史上的亞歷山大是否說過這句話無從知曉。

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但是我想，即使亞歷山大沒有做到征服世界，只憑著這句話，他就已經(jīng)可以稱得上“不朽”了。