up指出的邏輯上的問題是真實(shí)的，而且指出這樣的邏輯問題也是很有必要的，有助于建立基礎(chǔ)的邏輯思維。

然而，其它方面的重點(diǎn)卻有所偏頗，以防有人受到影響，我在此多言幾句。

例如，類比既用于說理，亦用于證論。不完全推理固然不能得出來必然的結(jié)果，但倘若只作為語言的表達(dá)本身正是藝術(shù)而美妙的。

邏輯的重要性是因?yàn)槠湔Z言上的科學(xué)性，它是進(jìn)行科學(xué)的理性思考的重要框架。

扯完了大體的，再說說具體的。

安知魚樂的問題本身是非常具有哲學(xué)思辨的意味的。而二人在言語的角斗中，存在著的也不是不可推之的邏輯問題。其實(shí)最開始的邏輯問題出于知字，是惠子率先在辯論中提出的。莊子的行為可以理解為由物質(zhì)的外在狀態(tài)推得其內(nèi)在狀態(tài)，而惠子先將其行為概括為知，又將其概念偷換為內(nèi)在精神上的感受，借精神之間不能共通為前提來杠莊子一手。其余我便不再過多贅述了，如果有人想聽我便單獨(dú)出解讀。

最后一提，圖畫得不錯(cuò)，既可以方便理解體驗(yàn)，又不會(huì)過于導(dǎo)致分心。