目前網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種消息和評(píng)論，對(duì)此亦不予置評(píng)，而本次疫情所有人都在關(guān)注的真相，這也沒(méi)法說(shuō)清楚。但當(dāng)我們拋開(kāi)疫情本身的醫(yī)學(xué)問(wèn)題，從歷史，心理，哲學(xué)角度解構(gòu)這次事件，或許可以看到這一切不過(guò)又是一個(gè)任人編寫的陳詞濫調(diào)。

俗話說(shuō)歷史總是驚人的相似，人類歷史上出現(xiàn)過(guò)許多次瘟疫事件，其中造成歐洲人快死絕的黑死病(一種由鼠疫桿菌導(dǎo)致的瘟疫，加速了歐洲中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的滅亡，并開(kāi)啟了后續(xù)的文藝復(fù)興)是一個(gè)相當(dāng)值得思考的案例。

在黑死病出現(xiàn)時(shí)，人們尋找了許多病因的源頭，并將黑死病歸因于猶太人，異教徒和上帝的懲罰，并且當(dāng)時(shí)人們對(duì)此深信不疑，為何宗教會(huì)有如此的公信力，這個(gè)問(wèn)題本身便足夠吸引人了。

心理學(xué)上曾有一種假設(shè)，人是一種理由動(dòng)物，為了驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)，學(xué)者做了一項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)，心理學(xué)家找了一些志愿者，讓這些志愿者在排隊(duì)時(shí)向排在前面的人請(qǐng)求插隊(duì)，一些志愿者只是請(qǐng)求插隊(duì)，而另一下志愿者則需要編各種理由去請(qǐng)求插隊(duì)，結(jié)果隨便編理由的那些志愿者插隊(duì)的成功率遠(yuǎn)高于不說(shuō)任何理由的志愿者。其中似乎最扯的理由是，“我就是想插個(gè)隊(duì)”，即使這樣說(shuō)也比什么原因都不說(shuō)的插隊(duì)效果要好。

這就很神奇了，似乎我們所有人要做出行為，都要有理由，不管什么理由，就是必須要有。這種因果觀幾乎與人種差異，種族差異，地域文化差異均無(wú)關(guān)，只要給人一個(gè)理由，就可以讓他人做出相應(yīng)的行為。

這種因果觀念幾乎是人類的固有特性，正是這種特性使得人類總是在尋找一些未知事物的原因，于是人類有了探索精神，在這個(gè)過(guò)程中人類對(duì)自然世界的規(guī)律有了認(rèn)識(shí)，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)使得人類學(xué)會(huì)了與自然的和諧相處，可以說(shuō)，這種因果觀念的出現(xiàn)是人類認(rèn)識(shí)上一個(gè)飛躍，并且這種更加利于人類生存的觀念被保留了下來(lái)。但凡有一利也必有一害，作為理由動(dòng)物的人類，在某種情況下，也可能因此陷入某種稱為宏大敘事的因果陷阱之中無(wú)法自拔。