學(xué)術(shù)論文選題的方法，也因?qū)W科領(lǐng)域、研究對(duì)象、課題的性質(zhì)和研究方向，以及研究者主體條件等方面的不同特點(diǎn)而各異。因此，選題的方法也必然是靈活多樣的。我們?cè)谶@里介紹以下三種常見的選題方法：

1.比較尋疑法

一般來說，從事科學(xué)研究，總需要我們?cè)趯?duì)某一研究領(lǐng)域有了基本了解之后才開始。比較尋疑法，就是對(duì)自己所占有的文獻(xiàn)材料廣泛閱讀，認(rèn)真篩選，經(jīng)過咀嚼消化，在比較鑒別中，尋找到具有研究探討價(jià)值的“疑點(diǎn)”，進(jìn)而確定選題的方法。科學(xué)研究必須有“疑點(diǎn)”。當(dāng)我們?cè)趯?duì)文獻(xiàn)材料閱讀、接受、分析、比較的過程中遇到了疑問時(shí)，緊緊抓住這些問題深入探究下去，就會(huì)形成自己的選題。這種在比較中尋到的“疑點(diǎn)”多種多樣，可能是解說不完備或難以自圓其說，或是文獻(xiàn)材料中某一問題語焉不詳，也可能是發(fā)現(xiàn)了文獻(xiàn)材料中自相矛盾的地方或某一學(xué)術(shù)問題的不同觀點(diǎn)，還可能是發(fā)現(xiàn)了某一學(xué)科領(lǐng)域中的空白點(diǎn)?？傊?，在由自己對(duì)文獻(xiàn)材料的閱讀比較中尋見“疑點(diǎn)”，再由“疑點(diǎn)”的探究而形成選題，這是許多研究者常常采用的選題方法。梁?jiǎn)⒊爬ㄗ约旱闹螌W(xué)之道，只用了“善疑、求真、創(chuàng)獲”六個(gè)字，而把“善疑”放在首位，這也說明以“尋疑”來選題是行之有效的方法。

比較尋疑的選題方法，一般按這樣的步驟進(jìn)行：①廣泛瀏覽文獻(xiàn)資料。在瀏覽過程中，隨時(shí)記下資料的綱目和其中對(duì)自己影響較深刻的觀點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等，記下自己腦子中涌出的點(diǎn)滴體會(huì)。②回味咀嚼。在廣泛瀏覽文獻(xiàn)資料之后，對(duì)自己從大量資料中所獲取的有價(jià)值的內(nèi)容以及自己的點(diǎn)滴體會(huì)，分別進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，認(rèn)真思考，反復(fù)咀嚼，體味到其中的異同交叉、深淺遠(yuǎn)近。③比較鑒別，求“疑”選題。在完成了上述工作之后，我們可以把自己的體會(huì)與資料分別加以比較，進(jìn)行分析鑒別，尋找出在同一研究對(duì)象中尚有的“疑點(diǎn)”，由此進(jìn)一步推演思考，選題的目標(biāo)就自然會(huì)明確了。比如，研究晚清史的孔祥吉先生，就是由于獲得了晚清史上“兩朝帝師、十載樞臣”的翁同龢的后裔帶到美國(guó)的家藏檔案史料，新發(fā)現(xiàn)了其中未刊的《羅豐祿信稿》以及陳熾的《上清帝萬言書》等珍貴文獻(xiàn)，他經(jīng)過比較鑒別，受益頗多，從中發(fā)現(xiàn)不少問題，從而以新的史料、新的視角寫出了《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師上層人物的心態(tài)——營(yíng)務(wù)處總辦羅豐祿家書解讀》《晚清政治改革家的困境——陳熾〈上清帝萬言書〉的發(fā)現(xiàn)及其意義》等一系列論文，在晚清史研究領(lǐng)域提出了不少新觀點(diǎn)。

2.追溯驗(yàn)證法

這是一種先有主觀的“擬想”（即對(duì)研究課題和方法的假設(shè)），而后以此為出發(fā)點(diǎn)，沿著一定方向通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料或做必要的調(diào)查實(shí)驗(yàn)，從而驗(yàn)證“擬想”的選題方法。當(dāng)然，這種“擬想”絕不能是憑空想象，必須是建立在自己對(duì)某一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀有所了解的基礎(chǔ)之上，自己已經(jīng)掌握到一定文獻(xiàn)資料或現(xiàn)實(shí)材料，由此而生發(fā)的“擬想”。運(yùn)用這種選題方法時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

（1)經(jīng)過追溯，看自己的“擬想”是否具有開創(chuàng)性、突破性。如果自己的擬想，前人從未涉及，或者是與通說、前人見解根本不同的，同時(shí)自己又能以足夠的論據(jù)或條件對(duì)其做出證明，那就可以作為選題確定下來。反之，則應(yīng)舍棄。

（2）經(jīng)過追溯，看自己的“擬想”是否對(duì)通說或別人的觀點(diǎn)有補(bǔ)充作用。如果答案是肯定的，則可以作為選題，反之，也應(yīng)放棄。

（3）看“擬想”是否與別人重復(fù)。如果自己的想法完全與已有的研究成果一樣，那就應(yīng)另辟新路；如果是部分內(nèi)容與別人的研究成果相重復(fù)，那就應(yīng)當(dāng)變換角度，避開重復(fù)，確定選題。此外，在追溯驗(yàn)證的過程中，還要善于捕捉一閃之念，不可放過閱讀或調(diào)研過程中突然產(chǎn)生的一些思想火花。盡管這時(shí)的想法很簡(jiǎn)單、很朦朧，但如能及時(shí)捕捉，順勢(shì)追溯下去，也極有可能形成自己的觀點(diǎn)，成為選題的引子。

追溯驗(yàn)證的選題方法，在科學(xué)研究中應(yīng)用也較廣泛。例如，為超導(dǎo)電子學(xué)這一新學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的約瑟夫森效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)，其始是年僅22歲正在英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位的約瑟夫森的理論預(yù)言：當(dāng)兩塊超導(dǎo)體實(shí)現(xiàn)弱連接時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種新的物理現(xiàn)象。又比如，在當(dāng)今科學(xué)界，認(rèn)為任何劑量的核輻射都有害于健康的“線性無極理論”（LNT)占主導(dǎo)地位的情況下，那些提出“小劑量輻射無害”的科學(xué)家，大都是通過追溯驗(yàn)證來確定這一研究課題的。這一理論能否為科學(xué)界所接受和承認(rèn)，還取決于更深入的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，特別是“小劑量輻射無害”現(xiàn)象產(chǎn)生的細(xì)胞分子生物學(xué)機(jī)制，能否改變核輻射會(huì)損傷細(xì)胞內(nèi)的DNA這一傳統(tǒng)結(jié)論。但這一課題帶給我們的選題啟示的確很有意義。

3.實(shí)踐應(yīng)用法

這種選題方法，既不是從閱讀大量文獻(xiàn)材料出發(fā)，也不是從自己的主觀“擬想”出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從自己的社會(huì)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)值得研究的問題，把自己掌握的理論知識(shí)應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)問題的研究之中。很顯然，這樣的選題方法，在應(yīng)用研究和自然科學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用較多。但是，基礎(chǔ)研究方面也同樣可以選用。比如，生物科學(xué)中的基因工程的理論，可以被我們廣泛應(yīng)用于各種重點(diǎn)保護(hù)及瀕臨滅種的動(dòng)植物的繁育技術(shù)之中，也可以由此深入，應(yīng)用于進(jìn)一步揭示生命奧秘的基礎(chǔ)研究之中，像我國(guó)科學(xué)家所做的“衰老細(xì)胞與分子機(jī)理研究”的課題。還有，為人熟知的胡福明于1978年5月11日在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，該選題就是運(yùn)用了實(shí)踐應(yīng)用法。是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中亟待解決的問題出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)來加以研究探討的。再如，根據(jù)近年來我國(guó)科學(xué)研究領(lǐng)域中學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，以及科學(xué)倫理道德教育相對(duì)薄弱的狀況，中國(guó)科學(xué)院院士張存浩先生在《光明日?qǐng)?bào)》2002年2月1日第1版發(fā)表《科學(xué)道德建設(shè)應(yīng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)》一文，提出了創(chuàng)造我國(guó)良好科研環(huán)境的合理建議。該選題同樣是來自解決現(xiàn)實(shí)問題的思索。

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